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佛说逝童子经

佛说逝童子经

原始版 · CBETA 分段与标点

西晋沙门支法度译

闻如是：

一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘，被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门，富迦罗越有子，年十六，名曰逝，时在第三门内遥见佛来，身有奇相容貌端正，心意安静诸根寂寞，项中光出影耀殊绝，炎明炽盛，若日之净、月盛满时，悉照门内。

逝见佛如是，心中欢喜肃然而敬，便趋上堂，为母说偈言：

「金光色百余，　希此所见闻， 今来住在外，　当给其所求。 威仪过梵王，　光颜殊诸天， 哀我故来耳，　愿以持与之。」

其母闻逝言，即告曰：「如汝所称者，其人岂贫穷？何为当乞儿耶？一何惑哉！今所言者殊不合义。」

尔时，佛便以神足现化，放身光明彻照七重门内，尽为大明。逝感佛威神，复为母说偈言：

「譬如人见火，　端自投其中， 不善向佛者，　自贼亦如是。 天人中独尊，　至圣无复上， 是最可供养，　施必得大利。 今所有食分，　愿取用与我， 欲以奉上尊，　此欢难常值。」

其母即以所有好衣及食具与逝，逝持出诣佛所，以头面著地，为佛作礼，却住一面，叉手白佛言：「今我见如来，虔心恭敬注意于佛，惟以加哀受己所施。」

佛应时受之，为逝说偈言：

「汝以伏悭意，　能善修治施， 今日供养佛，　所念莫不吉。」

逝闻佛所语，即自说偈言：

「我不愿富贵，　亦弗望释梵， 但愿最智慧，　如佛而无上。」

尔时，天帝释下立逝前，说偈言：

「才用一布施，　欲求佛者难， 道常世世施，　积若须弥宝， 经历千亿劫，　恒行慈爱心， 不可以一施，　得觉无上道。」

逝即答天帝释，说偈言：

「譬如大工匠，　欲伐巨木者， 犹不一下斧，　便以断大树。 斧斫稍以渐，　可尽太山木， 剥业从微得，　求道亦如是。 明不用一施，　而得成大道， 我有信精进，　必为世间将。」

天帝释复为逝说偈言：

「不如求尊天，　释梵易可得， 尠能应佛法，　佛道甚难得。」

逝答天帝释，说偈言：

「设使一天下，　满中火洞然， 吾以身遍投，　终不舍佛意； 假令一切人，　皆共贼害我， 愿常慈心向，　终不废大道。 脆哉释梵天，　彼皆为死法， 愿归一切智，　勇若师子雄。」

天帝释复为逝说一偈言：

「快哉得善利！　乃有敬在佛， 专精向大道，　想汝必作佛。」

逝答天帝释，说偈言：

「天王且勿疑，　于斯无上道， 精进吾匪懈，　会于世为佛。」

于是，天帝释默然。

时佛为逝说偈言：

「汝已于往世，　敬事八千佛， 心常愿大道，　欲得安群生。 后十二亿劫，　终不堕恶道， 但多修德善，　恒以兴尊意。 汝当百亿返，　作王遮迦越， 亦为四天王，　每辄行正法。 又当为帝释，　未常远梵行， 后生兜术天，　然则道德成。 当居千国界，　中央得作佛， 名曰须弥劫，　一切莫不事。 千国各横广，　四百八十里， 宫墙之严饰，　一切皆以宝。 初会说法时，　六十千亿人， 为弟子得度，　皆得阿罗汉； 再会说经时，　四十千亿人， 皆入罗汉慧，　所度为甚众； 三会说经时，　所度甚众多， 离垢入净慧，　悉得无所著。 是时佛刹中，　无有乱恶众， 皆悉向道法，　一切行忠直； 疾病之忧苦，　都已无是鬼， 时人皆和睦，　展转相念安； 天日三时雨，　才足掩土尘， 寒暑常调适，　度人若干种。 族姓之男女，　若欲兴善意， 敬爱于佛者，　供养当如此。 吾今敷演是，　菩萨所当行， 面于正觉前，　即得佛慧眼。 诸佛无有数，　经法不可尽， 若以无数敬，　福报亦无量。」

佛说是决已，迦罗越子逝，天帝释及诸比丘，闻经欢喜，皆前为佛作礼而去。