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佛说嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经

佛说嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经

原始版 · CBETA 分段与标点

西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译

如是我闻：

一时世尊在舍卫国，祇树林给孤独园，与大苾刍众俱。

是时有一天子，名嗟𮧬曩法，天报将尽，唯余七日，而乃先现五衰之相：身无威德，垢秽旋生，头上花鬘，咸悉萎萃，诸身分中臭气而出，两腋之下悉皆汗流。时嗟袜曩法由是之故，不乐本座，宛转于地，悲哀啼泣，而作是言：「苦哉！苦哉！曼那吉尔池；苦哉！苦哉！洗浴之池；苦哉！苦哉！宝车与麁恶欢喜杂林等，如是诸园苑，不复更游戏；苦哉！苦哉！跛里耶多罗迦花，永不采摘，杂宝柔软之地，永不履践；苦哉！苦哉！天众妓女，端严殊妙，常所侍卫，今相舍离。」

是时有余天子，见斯事已，往帝释所，白言：「天主！彼嗟袜曩法五衰现前，命余七日，宛转在地，悲哀啼泣。作如是言：『苦哉！苦哉！曼那吉尔，洗浴等池；苦哉！苦哉！宝车及麁恶欢喜杂林等，如是诸园苑，不复更游戏；苦哉！苦哉！跛里耶多罗迦花，永不采摘，杂宝柔软之地，永不履践；苦哉！苦哉！天众妓女，端严殊妙，常所侍卫，今相舍离。』天主！我见是已，心甚伤切，故来告白。」

尔时帝释天主，心悲愍故，往嗟韈曩法所，而告之言：「天子！云何而汝贤者宛转于地，悲哀啼泣，说诸苦事，伤动见者？」

时嗟袜曩法，忽闻是语，从地而起，整服肃容，合掌而立，白帝释言：「天主！我今寿命唯余七日，命终之后，堕阎浮提王舍大城，以宿业故而受猪身。天主！既受彼身，于多年中，食噉粪秽，我观此苦，是故愁忧。」

尔时帝释天主，闻是语已，心甚悲愍，告嗟袜曩法天子言：「贤者！汝可诚心归命三宝。应作是言：『归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊。』」时彼嗟𮧬曩法天子，以死怖故，畏傍生故，白帝释言：「憍尸迦！我今归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊。」时彼天子，受三归已，心不间断，以至命终。

诸天之法，下智有见，不能观上。时帝释天主，观彼天子生于何处，为生南阎浮提王舍大城受猪身耶，为不受猪身？尽彼天眼，观之不见。又观傍生、鬼界，亦复不见；又观娑诃世界人间，亦复不见；乃至四大王众天，及忉利天，尽彼观察，都不能见。

尔时帝释天主，既不见已，心生疑虑。于是帝释往祇树林，诣世尊所，顶礼佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！彼嗟𮧬曩法天子，五衰现前，命在七日，宛转在地，悲哀啼泣，说诸苦事，伤动见者。我时到彼，见此事已，而问之言：『云何贤者悲啼懊恼、憔悴若此？』时嗟袜曩法，而告我言：『我今寿命，唯余七日。命终之后，堕阎浮提，生王舍城，而受猪身，于多年中，以诸粪秽而为食噉。』我闻此说，心极悲愍，乃告之言：『今汝贤者，欲脱斯苦，当归命三宝。作如是言：「归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊。」』时嗟袜曩法，以死怖故，畏傍生故，而白我言：『我今归依佛两足尊，归依法离欲尊，归依僧众中尊。』时嗟袜曩法，受三归竟而后命终。世尊！我今不知彼嗟袜曩法托生何处？」

尔时世尊，以正遍知，告帝释言：「憍尸迦！今嗟袜曩法天子已生覩史多天，受五欲乐。」

尔时帝释天主，闻佛语已，欢喜踊跃，心意快然，诸根圆满，即于佛前，说伽陀曰：

「若归依于佛，　彼不堕恶道， 弃舍人身已，　当获得天身； 若归依于法，　彼不堕恶道， 弃舍人身已，　当获得天身； 若归依于僧，　彼不堕恶道， 弃舍人身已，　当获得天身。」

复说伽陀曰：

「诚心归命佛，　彼人当所得， 若昼若夜中，　佛心常忆念； 诚心归命法，　彼人当所得， 若昼若夜中，　法力常加持； 诚心归命僧，　彼人当所得， 若昼若夜中，　僧威常覆护。」

尔时帝释天主说伽陀已，世尊印言：「如是，如是。

「归命佛、法、僧，　定不堕恶道； 弃舍人身已，　当获得天身。」

尔时世尊说伽陀曰：

「若佛陀二字，　得到于舌上， 同彼归命等，　不虚过一生； 若达磨二字，　得到于舌上， 同彼归命等，　不虚过一生； 若僧伽二字，　得到于舌上， 同彼归命等，　不虚过一生。」

又说偈言：

「佛、法、僧名若不知，　彼人最下故不获， 轮回宛转而久处，　如迦尸花住虚空。」

佛说是经已，诸苾刍众、天帝释等一切大众，欢喜信受，作礼而退。