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佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 · 卷 14

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十四

原始版 · CBETA 分段与标点

「复次,教授如前法中息灾等印智:

「吉木为柴并蜜用, 住等摄心作护摩, 金刚忿怒法相应, 掷彼胡麻摧诸罪。 复用前柴作护摩, 依法举火大炽燃, 常掷粳米作法时, 定于其舍得增益。 吉木为柴并蜜用, 行人作法火炽燃, 吉祥草及珊瑚枝, 与苏同用增寿命。 复用前柴作护摩, 依法举火大炽燃, 草并珊瑚枝和油, 随掷作已常卫护。

「此等护摩大明曰:

「唵(引) 萨哩嚩(二合) 播(引) 波捺贺那嚩日啰(二合引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「唵(引) 嚩日啰(二合) 补瑟咤(二合) 曳(引) 莎(引) 贺(引)(一句)

「唵(引) 嚩日啰(二合引) 喻尸(引) 莎(引) 贺(引)(一句)

「唵(引) 阿钵啰(二合) 底贺多嚩日啰(二合引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「刺木为柴屈曲者, 棘刺同用火炽燃, 金刚忿怒等持心, 作护摩者能钩召。 复用前柴作护摩, 忿怒心燃火炽焰, 赤色华果掷炉中, 能令世间悉敬爱。 吉木为柴依法用, 忿怒心举火炽燃, 碎铁如尘掷炉中, 得金刚尊常营卫。 复用前柴作护摩, 等摄心举火炽燃, 以苦味果掷炉中, 刹那能坏诸恶者。

「此等大明曰:

「吽(引) 嚩日啰(二合引) 葛哩莎(二合) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「吽(引) 嚩日啰(二合) 嚩(引) 誐野莎(引) 贺(引)(一句)

「吽(引) 嚩日啰(二合) 满驮野莎(引) 贺(引)(一句)

「吽(引) 罗日嚩(二合) 摩(引) 啰拏(引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「酸木为柴依法用, 忿怒心举火炽燃, 酸味华果作护摩, 即成最上敬爱事。 复用前柴作护摩, 等摄心燃火炽焰, 以迦摩果掷炉中, 即成迦摩噜波事。 依法应用同前柴, 忿怒心燃火炽焰, 想取旷野无形华, 随掷即得隐身法。 复以前柴依法用, 等摄心举火炽燃, 想取空中行列华, 随掷即能空中行。

「此等大明曰:

「唵(引) 嚩日啰(二合) 嚩商葛啰(引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「唵(引) 哥(引) 摩噜(引) 波嚩日啰(二合引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「唵(引) 阿祢哩(二合引) 舍嚩日啰(二合引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「唵(引) 嚩日啰(二合) 朅左(引) 哩尼(引) 莎(引) 贺(引)(一句)

「苦味坚劲木为柴, 等摄心燃火炽焰, 忿怒意爇金刚华, 得依金刚教令作。 复以前柴依法用, 忿怒心举火炽燃, 随取华鬘掷炉中, 使彼悉依教令作。 吉木为柴忿怒意, 等摄心举火炽燃, 掷彼金刚手华鬘, 依彼教令成所作。 复用前柴作护摩, 忿怒心燃火炽焰, 衣服作法掷炉中, 刹那令彼随教令。

「此等大明曰:

「吽(引) 嚩日啰(二合) 嚩商葛啰(引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「吽(引) 燥(引) 哩嚩日啰(二合) 嚩商葛啰(引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「吽(引) 嚩日啰(二合) 播(引) 尼嚩商葛啰(引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「吽(引) 没驮嚩商葛啰(引) 野莎(引) 贺(引)(一句)

「复次,教授秘密羯磨印智:

「同彼所爱作法者, 安膳那用出生门, 和合设法置其中, 得乐触故生敬爱。 雌黄用于出生门, 作金刚缚而打掷, 随四种相作相应, 即获四种成就法。 牛黄安置出生门, 以秘密拳而逼附, 即于彼处炽焰生, 得与执金刚无异。 欝金用于出生门, 彼作萨埵金刚法, 隐覆彼中炽焰燃, 得与执金刚无异。」

「此等大明曰:

「唵(引) 虞呬也(二合) 啰底嚩日啰(二合) 嚩商葛啰悉𠆙(切身下同) 吽(引)(一)

「唵(引) 虞呬也(二合) 嚩日啰(二合) 悉𠆙吽(引)(一句)

「唵(引) 嚩日啰(二合) 驮啰虞呬也(二合) 悉𠆙吽(引)(一句)

「唵(引) 嚩日啰(二合) 虞呬也(二合) 悉𠆙吽(引)(一句)

「复次,教授金刚部羯磨大印智:

「金刚事业依法用, 所有大印如次第, 金刚忿怒法相应, 以金刚拳善作用。 胜三昧印亦如是, 当依降三世指法, 所有法印用亦然, 即唵字等诸文字。 彼诸羯磨印次第, 以羯磨拳依法作, 金刚羯磨法相应, 作诸成就皆清净。」

大金刚部广大仪轨分第十

尔时,世尊复入一切如来金刚三昧印加持三摩地,宣说自部最上大明曰:

「唵(引) 萨哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多嚩日啰(二合) 三摩曳(引)吽(引)(一句)」

尔时,金刚手菩萨摩诃萨宣说自部金刚三昧印明曰:

「唵(引) 嚩日哩(二合) 摩咤(半音)(一句)」

尔时,金刚藏菩萨摩诃萨宣说自部宝三昧印明曰:

「吽(引) 勃哩(二合) 酤胝嚩日哩(二合) 啰咤(半音)(一句)」

尔时,金刚眼菩萨摩诃萨宣说自部法三昧印明曰:

「吽(引) 钵讷摩(二合) 嚩日哩(二合) 涅哩(二合) 咤(半音)(一句)」

尔时,金刚巧业菩萨摩诃萨宣说自部羯磨三昧印明曰:

「吽(引) 嚩日啰(二合) 葛哩摩(二合引) 屹哩(二合) 讫哩(二合) 咤(半音)(一句)」

尔时,金刚手菩萨摩诃萨复次宣说降三世四印曼拏罗:

「我今次第当演说, 最上四印曼拏罗, 其相犹如金刚界, 金刚忿怒故此说。 依大曼拏罗法用, 如此抨诸曼拏罗, 降三世等随所应, 周匝当画于佛像。

「所有四印曼拏罗中钩召等法广大仪轨,皆悉依彼大曼拏罗法用作已,行人依法应入四印曼拏罗中。入已,教授秘密印智:

「自当依法画四印, 清净法性曼拏罗, 与相应者同语言, 常得所作皆成就。 自当依法画四印, 清净法性曼拏罗, 同彼妙爱语言时, 由观视故得成就。 自当依法画四印, 清净法性曼拏罗, 妙相相应者转时, 即得妙乐事成就。 自当依法画四印, 清净法性曼拏罗, 同妙爱语乐合时, 即获一切胜悉地。

「此等清净法性印明:

「唵(引) 萨哩嚩(二合) 怛他(引) 誐多秫驮达哩摩(二合) 帝(引)呼(引)(一句)

「唵(引) 嚩日啰(二合) 尾秫驮捺哩(二合) 瑟征(二合) 𠺁(一句)

「唵(引) 莎婆(引) 嚩秫驮目契吽(引)(一句)

「唵(引) 萨哩嚩(二合) 秫驮哥(引) 野嚩(引) 咤摩(二合) 那塞哥(二合) 哩摩(二合) 嚩日哩(二合) 㰠(一句)

「复次,教授四印曼拏罗中秘密中秘密印智:

「此曼拏罗得入已, 五欲妙乐悉能成, 他相应者法合时, 即得最上成就事。

「此大明曰:

「呼(引) 嚩日啰(二合) 哥(引) 摩(一句)

「然后如教所说,以金刚宝莲华三叉印等如是四三昧印广大仪轨如应教授已,即当依此四印法用,作金刚歌乐及金刚萨埵嬉戏歌音歌咏奉献一切圣贤,次以印、对印、小印、智印,现前一切旋舞作供养事,由是旋舞供养故,即得旋舞供养事业成就:

「当依金刚旋舞法, 即以二手忿怒指, 依法当于自心间, 结彼降三世大印。 金刚旋舞亦复然, 左手当执右手拳, 旋转还复额前安, 头指次应置于口。 又复解其旋舞相, 二拳齐密而相合, 头指复安于心间, 顶礼意生于战悚。 次竖金刚忿怒指, 即复仰起面相合, 后复旋转置顶间, 头指还于口门住。

「此名四印曼拏罗。」

尔时,金刚手菩萨摩诃萨复说自部金刚忿怒三昧大明曰:

「吽(引)

「复次,说此曼拏罗:

「我今次第当演说, 外界最上曼拏罗, 其相犹如金刚界, 应知此即降三世, 依大曼拏罗法用, 外曼拏罗应遍画。 彼中所画依法仪, 月轮中布金刚杵, 金刚杵即降三世, 依法执持于大印, 作金刚步妙威势, 色相随应如教说。

「所有外秘密曼拏罗中一切所用仪轨广大作已,次说金刚降三世秘密印智:

「此曼拏罗当入已, 以忿怒指而坚密, 出生门中作法时, 一切事业善成就。

「求成就大明曰:

「吽(引) 嚩日啰(二合) 三摩野讫哩(二合) 咄(半音)(一句)

「复次,教授金刚降三世秘密成就印智:

「此曼拏罗善入已, 最胜大印应安置, 金刚吽字和合时, 即能善作诸事业。

「彼成就大明曰:

「吽(引) 嚩日啰(二合) 三摩野吽(引)(一句)

「如其所说四印依法教授,成结仪则。然后从是出生诸成就事,随其曼拏罗如是㡧像等,诸有画者作诸形像,应悉通用此成就法。」

尔时,金刚手菩萨摩诃萨向诸如来作是白言:「世尊一切如来!愿加持我,我此部中所作法用,悉为一切有情随其所欲作利益事,普令获得诸成就故。」

尔时,世尊一切如来,为欲建立此降三世大仪轨故,即复云集作是赞言:

「金刚萨埵善哉者, 金刚大宝复善哉! 善哉!金刚妙法门, 善哉!金刚胜羯磨, 能善宣说此正法, 无上金刚秘密乘, 一切如来秘密门, 大乘现证法中摄。」

三世轮大曼拏罗广大仪轨分第十一

尔时,世尊一切如来如是悉知金刚手菩萨摩诃萨已,咸作是言:「金刚手!汝今当依一切如来教令所行。彼大自在天以降伏故,久践足心,而今宜应举足放释。」

是时,金刚手菩萨摩诃萨白诸如来言:「我首受于一切如来忿怒灌顶,使我调伏一切恶者,今此云何令我放释?」尔时一切如来为令普尽三世增上主宰大自在天得活命故,从一切如来心出是大明曰:

「唵(引) 嚩日啰(二合) 萨埵吽(引) 𠺁(一句)

「此大明印:

「坚固应作秘密钩, 诸指向外而舒展, 是印相合置顶中, 死者能令得还命。」

说是印明时,而彼下方跋娑摩餐那世界跋娑弥莎啰儞哩瞿沙如来,忽从大自在天身中出现,说此颂曰:

「大哉一切正觉尊, 诸佛大智无有上, 能令死者有情身, 去识还来得活命。」

尔时,金刚手菩萨摩诃萨即说此举足大明曰:

「唵(引) 嚩日啰(二合) 目(一句)

「此大明印:

「齐竖金刚忿怒指, 指面不著坚固住, 旋转还成二金刚, 从下渐起至顶上。」

说是印明时,金刚手菩萨摩诃萨即举足心,彼大自在天从是得起还活其命。时大自在天由彼如来威神建立得活命已,于彼世界当受灌顶,即于彼界为诸有情作利益事,亦使调伏诸恶有情。

尔时,金刚手菩萨摩诃萨从此足心出生大明,名为月足,是即一切如来菩萨智印。大明曰:

「唵(引) 赞捺噜(二合引) 多哩(引) 三满多跋捺啰(二合) 枳啰尼(引)(一句) 摩贺(引) 嚩日哩(二合) 尼吽(引)(二)

「此大明印:

「坚固应作金刚缚, 小指大指二皆竖, 起是印住等摄心, 此说名为月光印。」

出是印明时,即从金刚手大菩萨足心出现月上如来。如是出现已,时大自在天举头置于金刚手大菩萨足,菩萨即为灌其半月顶相。得灌顶已,乃于金刚手大菩萨左面,如理而住。然后一切如来以金刚叉授大自在天双手掌中,令与金刚手大菩萨作助伴者,复以金刚最上明灌顶法而为灌顶,乃立其名号金刚最上明菩萨。