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佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 · 卷 30

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第三十

原始版 · CBETA 分段与标点

「复次,宣说诸部通用秘密身语心金刚印成就教理。

「此中先说如来部秘密身印成就教理。颂曰:

「随处依法而安坐, 作加趺相求成就, 如其所画顺修习, 即得大士法成就。

「此佛所说金刚萨埵法门。

「金刚部秘密身印成就教理:

「金刚步相依法作, 如其所画顺修习, 求成就起忿怒时, 此中成就无疑惑。

「此佛所说金刚降三世法门。

「莲华部秘密身印成就教理:

「当作金刚加趺相, 二手结彼金刚缚, 三摩地身依法成, 当作莲华出生法。

「此佛所说莲华萨埵法门。

「宝部秘密身印成就教理:

「行人或住或安坐, 或复随处而经行, 以金刚宝灌顶门, 作成就事无疑惑。

「此佛所说金刚藏法门。

「如来部秘密语印成就教理:

「依法不动于舌端, 复以唇齿二相合, 以金刚语微出声, 持诵能作诸成就。

「此佛所说金刚语法门。

「金刚部秘密语印成就教理:

「作云雷吼称吽字, 震发威怒甚深语, 忿怒破坏大金刚, 此即忿怒语成就。

「此佛所说金刚降三世法门。

「莲华部秘密语印成就教理:

「当止微细出入息, 发微妙语极焕明, 一切依此持诵时, 成就三摩地智藏。

「此佛所说一切如来三摩地智藏法门。

「宝部秘密语印成就教理:

「发彼极妙焕明语, 复常敬礼最上尊, 如应持诵依法仪, 一切所作速成就。

「此佛所说一切如来供养广大羯磨法门。

「如来部秘密心印成就教理:

「世尊常以妙欲法, 普施一切有情乐, 金刚萨埵广大身, 此中观想速成就。

「此佛所说妙欲法门。

「金刚部秘密心印成就教理:

「为利一切有情故, 设彼调伏诸恶法, 令于佛教作护持, 乃说忿怒成就事。

「此佛所说一切如来金刚降三世法门。

「莲华部秘密心印成就教理:

「如其莲华本无染, 彼依止处即妙爱, 我此妙爱净亦然, 即得妙爱法成就。

「此佛所说莲华妙爱法门。

「宝部秘密心印成就教理:

「何等随顺诸有情, 谓令成就一切事, 雨众宝雨悉周圆, 如应一切速成就。

「此佛所说虚空藏法门。

「如来部秘密金刚印成就教理:

「行人或住或安坐, 或复随处而经行, 左手结印依法仪, 一切所作皆成就。

「此佛所说一切如来秘密金刚手法门。

「金刚部秘密金刚印成就教理:

「行人随处依法住, 随处如应诸所作, 金刚忿怒指印成, 以衣盖覆作成就。

「此佛所说一切如来金刚忿怒王法门。

「莲华部秘密金刚印成就教理:

「莲华拳印左手结, 复当盖覆其手印, 随处成结法相应, 速得莲华法成就。

「此佛所说观自在法门。

「宝部秘密金刚印成就教理:

「左手当结宝雨印, 是印复当以盖覆, 随处所作依本仪, 如应即得宝成就。

「此佛所说虚空藏法门。

「如上是为诸部通用秘密身语心金刚印成就教理。

「复次,宣说诸部通用秘密金刚萨埵印:

「依彼大印胜法用, 本尊萨埵三摩地, 作金刚视金刚语, 速得最上成就法。

「此佛所说一切如来金刚萨埵法门。」

尔时,具德金刚手菩萨摩诃萨白一切如来言:「世尊如来!我此法仪,唯愿如来加持所行。」

时一切如来即复云集,咸共称赞金刚手菩萨摩诃萨。颂曰:

「金刚萨埵善哉者, 金刚大宝复善哉! 善哉金刚妙法门, 善哉金刚胜羯磨! 能善宣说此正法, 无上金刚秘密乘, 一切如来秘密门, 大乘现证法中摄。」

尔时,金刚手菩萨摩诃萨即从座起,以一百八名称赞劝请一切如来。颂曰:

「大金刚界大萨埵, 利益有情最上主, 具大智慧释迦王, 稽首归命金刚身, 勇猛出生真实利, 作有情因大理趣, 大士胜利胜业成, 归命萨埵中萨埵。 具诸佛法广大法, 善转一切法轮者, 大语最上极妙明, 稽首归命大真实。 作大羯磨大加护, 一切羯磨成就者, 大勇最上大行尊, 归命萨埵正因主。 已得一切波罗蜜, 智一切智知觉者, 一切有情大方便, 稽首归命大胜慧。 具大悲心胜最上, 已运悲心悲主宰, 广施一切大慈心, 稽首归命诸善作。 释迦师子大能仁, 能中能者寂默尊, 通达世俗大调伏, 稽首归命胜轨法。 平等已达大法界, 清净法界大如来, 金刚尊复广大尊, 稽首归命勇猛聚。 为大光明大照曜, 广大精进大胜力, 大勇最极胜勇猛, 归命威勇寂静生, 大梵世尊自然生, 释迦无畏大寂默, 具一切身净牟尼, 稽首归命法中王。 无身现身最上身, 圆满三身修身者, 具一切身广大身, 稽首归命金刚身。 无语现语最上语, 圆满三语宣语者, 具一切语妙大语, 稽首归命金刚语。 无心现心最上心, 圆满三心心现者, 具一切心大金刚, 稽首归命金刚心。 无金刚现彼金刚, 最上金刚三金刚, 清净广大众金刚, 归命金刚中金刚。 胜出三有遍观察, 善逝主宰最胜者, 为三界中大法王, 稽首归命大遍照。 如来一百八名号, 若有闻者一称扬, 或读或诵发志诚, 彼人当得成佛果。 我今劝请佛圣尊, 为诸有情作利益, 从大悲心所出生, 广大法轮此应转。」

尔时,世尊大毘卢遮那如来,闻彼一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨劝请语已,即白一切如来言:「唯愿如来摄受所行。」

时一切如来即复云集,说此颂曰:

「为利一切有情故, 一切世界一切处, 所应调伏众相门, 此大法轮随宜转。」

说是颂时,所有一切佛刹一切世界,普遍一切方处一切有情,悉见一切如微尘量曼拏罗中,世尊释迦牟尼如来各住其前转妙法轮。

尔时,金刚手菩萨摩诃萨即说颂曰:

「为利一切有情故, 一切世界一切处, 所应调伏众相门, 大金刚轮随宜转。」

说是颂时,所有一切佛刹一切世界,普遍一切方处一切有情,悉见一切如微尘量曼拏罗中,世尊金刚界如来各住其前转金刚界等一切金刚轮。

尔时,降三世菩萨摩诃萨说此颂曰:

「为利一切有情故, 一切世界一切处, 所应调伏众相门, 大忿怒轮随宜转。」

说是颂时,所有一切佛刹一切世界,普遍一切方处一切有情,悉见一切如微尘量曼拏罗中,世尊降三世如来各住其前转一切如来大忿怒轮。

尔时,圣观自在菩萨摩诃萨说此颂曰:

「为利一切有情故, 一切世界一切处, 所应调伏众相门, 净莲华轮随宜转。」

说是颂时,所有一切佛刹一切世界,普遍一切方处一切有情,悉见一切如微尘量曼拏罗中,世尊法王如来各住其前转莲华轮。

尔时,圣虚空藏菩萨摩诃萨说此颂曰:

「为利一切有情故, 一切世界一切处, 所应调伏众相门, 大妙宝轮随宜转。」

说是颂时,一切佛刹中所住一切有情,若细若大一切方面,皆悉见彼一切如来在须弥山顶金刚摩尼宝峰大楼阁中,处于一切如来师子座上,转金刚界等一切法轮。

尔时,金刚手菩萨摩诃萨说此颂曰:

「圣尊为利有情故, 自身所行大方便, 最胜现降于人间, 大金刚轮随宜转。」

尔时,世尊大毘卢遮那如来复白一切如来言:「世尊如来!愿复云集摄受所行。」是时一切如来等即复云集,从世尊大毘卢遮那如来心入。

时世尊大毘卢遮那如来,以一切如来身语心金刚身悉开觉已,告金刚手菩萨摩诃萨言:「善男子!我此心中一切如来,及彼一切金刚部曼拏罗,皆悉从我心中而入,汝今亦然从我心入。」

尔时,金刚手菩萨摩诃萨如佛言教随了知已,说此颂曰:

「为利一切有情故, 遍一切处我所行, 一切诸佛入心中, 于身语心金刚住。」

说是颂时,普遍一切世界极微尘量等一切佛刹,彼彼现住一切如来,一一如来悉现充满一切世界极微尘量广大身相,皆从世尊大毘卢遮那如来心入。

时金刚手菩萨摩诃萨,同彼一切如来及世尊大毘卢遮那如来,混一切身、转一切语、摄一切心,种子相续,一切身分、一切分位、一切相好、一切毛孔,出生极微尘量一切曼拏罗,乃至一切金刚教等,从心入已如理而住。

尔时,世尊现成正觉其未久间,以一切如来身语心金刚,于一切如来身自开觉已,从须弥山顶诣菩提场。到已,即于菩提树下随顺世间转其化事,执吉祥草,说此颂曰:

「大哉最上自利已, 广利有情一切教, 所应调伏勤勇因, 破彼邪外非见者。 世间所有不调伏, 一切暗冥诸恶见, 智光清净大利圆, 此中如应得成佛。」

说是颂时,欲界诸天不了世尊此真实语,即作是言:「今此沙门何故乃能为求菩提作是难事?悍伏疲劳忍受诸苦。」

尔时,世尊即于是处敷草坐已,告彼天言:「汝天圣者!依我所行宜应施我大菩提果。」

时欲界诸天亦复不能解佛所说,即时俱诣帝释天主所;到已,于天主前具陈上事。是时,帝释天主即与欲界诸天主众,共诣色界天主大梵天王所,复陈上事相与言议。时大梵天王与欲界色界诸天主众,并一切三界增上主宰大自在天共议斯事。是时,大自在天即告普尽三界增上主宰那罗延天等一切天主言:「汝天圣者!当知如来、应供、正等正觉,随顺世间转其化事,现成阿耨多罗三藐三菩提果,勿谓人趣及天趣摄。是故当知,虽复生天天中所成,毕竟不能证成佛果。彼善所行,我等宜应同往供养。」

时大自在天等诸天主众,寻即共诣大菩提场世尊如来所坐之处。到已,头面礼世尊足,前白佛言:「世尊!如佛教勅我等依行,唯愿世尊悲愍摄受。复请世尊起于草座,受我所献微妙胜座,于其座上证成阿耨多罗三藐三菩提果。」

尔时,世尊告诸天主言:「汝天圣者!依我所行即当施我阿耨多罗三藐三菩提果。」

诸天主白佛言:「世尊!非我所能施佛菩提,若我有其力,能我等岂不自证佛菩提果?」

尔时,世尊为令了知如是义故,即说颂曰:

「当知非色非无色, 非实非虚亦非净, 此佛菩提大智门, 实开觉已得成佛。」

彼诸天主等于须臾间默然而住。

是时,世尊从草座起,复告诸天主言:「诸天圣者!汝能开晓此佛智不?」

诸天主等白佛言:「世尊!我等不能开晓佛智。」

尔时,世尊处于胜座复说颂曰:

「净意如应所开觉, 大菩提心坚固生, 如理观想于佛身, 金刚萨埵坚固作。」

时诸天主等俱白佛言:「如佛教勅,我如是行。」言已即时悉离佛会。

尔时,世尊于其昼夜随顺世间,转诸化事降伏魔军,成阿耨多罗三藐三菩提果已,于普尽无余诸有情界,广为利乐一切有情。诸所作成普摄皆于自心而住,即以一百八名赞叹金刚手菩萨摩诃萨,颂曰:

「金刚萨埵大萨埵, 无上大乘大主宰, 广大清净大光明, 稽首归命大尊胜。 圣金刚王大金刚, 金刚一切诸如来, 广大精进大勇尊, 稽首归命大方便。 金刚妙爱大清净, 一切悦乐大妙乐, 无始无终胜乐门, 稽首归命广大欲。 金刚善哉大欢喜, 如理作善胜喜悦, 广大欢喜大喜王, 稽首归命极胜喜。 金刚妙宝大自在, 自部灌顶大主宰, 具一切宝大善明, 稽首归命胜庄严。 金刚威光大光曜, 广大光明大明照, 具大炽盛胜光明, 稽首归命佛光相。 金刚宝幢大高显, 为大胜幢施财者, 具大宝杖虚空幢, 稽首归命施幢相。 作金刚笑大笑相, 具大庆悦大喜者, 最胜喜乐喜迅行, 稽首归命大法喜。 金刚胜法大妙法, 具一切法善净者, 为诸佛法胜法门, 稽首归命妙爱法。 即大智剑金刚利, 大慧复为智慧者, 为大利器断罪门, 稽首归命佛利剑。 金刚表刹广大轮, 为诸佛轮大伏藏, 一切吉祥胜法门, 稽首归命法轮因。 金刚妙语大语聚, 离戏论语大文字, 无文字中大诵持, 稽首归命佛真语。 金刚羯磨妙胜业, 善作事业大羯磨, 秘密供养大供养, 稽首归命佛供养。 金刚加护大胜铠, 最上甲胄大坚固, 广大真实大护门, 稽首归命觉精进。 金刚吞伏大忿怒, 警怖一切邪恶者, 一切佛大方便门, 稽首归命胜牙相。 大金刚拳大印契, 大三昧缚胜缚者, 胜妙印契大智拳, 归命金刚胜拳相。 瞻礼恭敬及供养, 彼诸如来常所作, 无始无终法门中, 大菩提心汝所说。 汝为诸佛胜依止, 即诸菩萨大勇猛, 于彼过去未来生, 为佛菩提最胜因。 归命金刚大萨埵, 归命金刚大妙宝, 归命金刚正法门, 归命金刚胜羯磨。 我所称赞汝胜名, 金刚自性故顶礼, 所生福聚施有情, 愿当得佛菩提果。 若人正心而称念, 最上一百八名号, 或但一称发志诚, 是人当得诸佛果。 「此佛所说觉智法门。」

尔时,一切如来异口同音赞叹金刚手菩萨摩诃萨。颂曰:

「金刚萨埵善哉者, 金刚大宝复善哉! 善哉金刚妙法门, 善哉金刚胜羯磨! 能善宣说此正法, 无上金刚秘密乘, 一切如来秘密门, 大乘现证法中摄。」

佛说此经已。一切如来并诸菩萨摩诃萨众,闻佛世尊及金刚手菩萨摩诃萨所说,皆大欢喜信受奉行。

此经一部,梵本四千颂,译成三十卷,总二十六分。自第一分至第五分,终并大乘现证三昧;摄第六分至第十四分终,并金刚三昧摄;第十五分至第十八分终,并法三昧摄;第十九分至第二十二分终,并羯磨三昧摄。自下四分,并诸部秘密教理所摄起。

皇朝大中祥符五年八月十五日终八年四月十六日