大佛顶广聚陀罗尼经

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶秘坛八肘大坛法品第十六

「复说，无垢宝莲华佛顶聚心一切如来秘密大坛，变化一切佛许可坛，决定最上坛。选择净地，如近海河泉处，其地欲得微妙柔软无诸砂卤瓦石骨等，土必黄色，兼有妙华及青软草，如上此堪作其坛。修治填土，涂其地面并及阶道，结界准前坛。坛一擗手，中心稍高令平实，其地光泽由如镜面，更取香水散洒磨之，彩色器物并须新。净界道五，准前法。中心画一百八叶宝莲华，子鬓并须如法。于上安释迦牟尼佛，左边安金刚藏嗔怒恐怖形，右边画迦腻瑟宅天，坐地垂一脚，面貌甚端正，欢喜视如来。佛所坐华菓上叶，叶上画三十二宫诸天。于东方画帝释身，种种庄严具足，南方作一梵天如前，西方作自在天如前，北方作大自在天如前。四角画作四大神王并诸眷属，庄严如法，以上中心了。¶+

「东方起首，一一中间画作小坛，五色界道，四面并如是，作中隔一面分为九隔。中心一隔为门，四方皆如是作之，共有三十二隔。从东北角起首，逐日转：第一画作摩摩鸡神，第二嗔怒神，第三多罗神，第四作钩神，第五金刚（亦名迦罗销），第六日神，第七大白神；南方，第八莲花孙那神，第九天神，第十地神，第十一使者神，第十二金刚使者神，第十三金刚牙神，第十四功德天神，第十五婆罗苏缚神，第十六元比神；西方，第十七虚空藏神，第十八海神，第十九执螺神，第二十螺髻神，第二十一大黑神，第二十二金刚族神，第二十三阎罗王神，第二十四嗔怒夜叉（是火神），第二十五龙王神，第二十六拔难陀龙王神，第二十七摩女神。¶+

「以上诸神各随自本法庄严本面形色，于外院四角著吉祥印者，四天王亦得。又画坛外第一院，还为九隔。从东北角起首画之，第一作金刚印，二转，三三𦙶叉，四羂索，五复突，六天棒，七天𨮀，八天杵，九天刀，十天幢，十一拔折罗，十二螺，十三师子座（座上著一佛指），十四幢，十五摩竭鱼矟，十六莲华戟（四枚四角著之），二十四宝𦐵四枚（四角安置），二十五吉祥印（四面定作之也）。南方作一火炉神执之，东方作一铃铎，西方作一宝钵，北方袈裟二十五条。又于外边，更画一重面各四肘，分为两重。于内院中，依方色田地上画七宝莲华，面别各七枚，于院中依方田色。东方于内院中作一小坛，二肘为之，坛中作智惠菩萨（作执法形）、观在自在菩萨、文殊师利菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨，又作一莲华安一宝钵，如月形。南方亦作二肘小坛，坛上作诸大菩萨，普贤菩萨、慈氏菩萨、金刚藏菩萨、无尽意菩萨、海藏菩萨、金刚契菩萨。¶+

「是诸菩萨，有手执印契华经宝珠者，各随本形作之。¶+

「西方如前作二肘小坛，上作药王菩萨，是诸菩萨手执天、地、海、须弥山、日、月、星、辰、三千大千世界，种种庄严具足。¶+

「北方作二肘小坛如前，画金执拔折罗、大刀、金刚师子王、宋婆金刚、金刚顶王、金刚将王、金刚杵、金刚钩、盘龙、拔折罗、莲华拔折罗、大莲花拔折罗、金刚锁、金刚刀、金刚矟戟、金刚矟，并于北方坛上画之。¶+

「次作三种结界撅法：¶+

「第一檀香木撅，第二铜撅，第三佉陀罗木撅（长短如前）。寻常作诸一切坛，皆须著水瓫金银等，无有新瓷瓦瓶等，颙取一事金银盆等。香炉金银铜若无时，得新瓷瓦等亦得用之。食饮涂香末香种种华菓叠器中，盛于佛菩萨天神等前供养。其坛四角，安置七宝舍利塔。¶+

「香炉四枚，种种珍宝亦著供养。四面坛上，皆著种种饮食华菓香油等，须如法。¶+

「佛像桢等，并于坛外面向坛著之。其坛外面向坛著之，其坛幡华等并须如法。¶+

「烧香方：¶+

「钵多罗香（霍香是）、薰陆香、栴坛香（白坛是）、咄□瑟迦香（苏合香是）、沉香（恶揭鲁）、寠具罗（安悉香）、安膳香、萨若罗婆香（婆律膏是）、甲香、龙脑香、麝香、共矩么（欝金香是也），此十二味是一切香王。坛上用烧之，又著种种音乐供养（呪师便即作法）。¶+

「次作结界法：¶+

「先结四方界，次结坛法界，次结顶界，次结护身界（及他人），次结大护身，便作入坛法界，行道三昧界，及弟子印呪，并结界花界（然后求成就法）。¶+

「又法，呪师须身清净洗浴，当著净衣，一日三时洗浴，然后于净处坐，不得往秽处。常须作斋，然后诵呪，祭火神一日三时供养。取好日好时好宿好曜，须好吉相，于白月十五日，自身清净，断诸色欲，作真实行，发慈心，离贪嗔痴，行平等意，然后得作法结界。自身印呪，并如上作之，求请迎追嗔怒呪，坐法善面呪发遣，一依呪法作之，伏一切毘那迦夜叉罗刹及诸恶魔等为恼害者，呪师并须缚之。¶+

「如上所说，一一次第作法，然后求成就。」¶+

尔时世尊即说偈言：¶+

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶爱乐药法品第十七

「尔时复说，相怜爱乐药，净除降伏恶众生心，降伏外道，不问男女，妇人呼唤夜叉罗刹，交令欢喜，驱使如上所说，并能降伏，常得驱使，由如奴仆，亦无嗔恨心。」¶+

尔时世尊即说偈言：¶+

「沉香、煎香、檀香、安悉香、甲香、萨必栗迦（波西苜蓿香是）、萨者罗婆（娑罗树汁）、𠴏斯香（甘松香是）、香附子、青木香、毕里[目*(盈-又+乂)]具那罗陀（波西荻根是）、千尸罗（□细辛白色是而香气，亦名药根香）、欝金香、石蜜、好蜜苏，以上等分细㭤，以苏和为丸，丸如梧子，以根本呪呪一千八遍，以嗔怒金刚呪呪一千八遍，嗔怒心呪呪一千八遍，嗔怒中心呪一千八遍。诵已将此香于高处烧一丸，感得大山为动，所有天龙、十种天众闻香皆作舞，乾闼婆皆摄来，紧那罗天女皆来，急如火，一切强力难降伏者闻香皆自来，此名金刚心中心速摄光聚香王方。¶+

「又法，若呪师自薰此香，或薰衣裳，薰既已讫，呪师所行之处，四众皆来聚，若男若女，童男童女，皆生恭敬。薰此香药，皆来摄来，并发善心，心相爱乐，寻常随后，更不肯离。一切恶魔毘那夜伽等，及诸罗刹疾虎病等令人横死者，一切鬼神皆不能为害。常得善神拥护，身如著金刚甲，呪师即放大光明。¶+

「若欲摄诸人，取其名字及形状，画取瓮中，盛新瓮未经用者，四面画杂花，覆合是瓮，底令向上，于内烧香薰形状姓名，于中著生属及生月，若男若女，并如前所说，并能摄所。金银及财宝，奴婢并六畜等，一切所须，皆不违。¶+

「若欲为他人，皆应如是摄，千里并能来，期日不过七。¶+

「又法，欲摄龙者，以牛粪泥，作九头龙，取前香七颗米计大，以面作香炉，于龙前烧之，称龙名字及抄名，置于形像上，亦称其名，七族皆来至呪师前，所有驱使之处，皆不敢违期，而止恶风、霜雹、雷电、震雳、恶云等，欲下欲止俱不敢违，随意驱使。若常供养是龙，龙即动起，腾空而去。若将前香于佛前烧，其佛像即动起行。若天神像前烧此香时，诸天等皆隐不现。若于市中烧此香时，市中所有诸物并皆不现。¶+

「若于塔前烧此香时，其塔上天不现。¶+

「若一切癎病虎鬼业，皆令狂惑走去。¶+

「若欲缚扑，将此香烧之，皆自缚。香能禁一切，不间强弱有病无病等，皆能缚之。¶+

「若于众中烧此香，在摩诃迦罗前呪之，一切众人皆自动，归依是呪师所。众人闻此香，众人皆自缚扑。¶+

「若于四衢路上烧此香，有人于中过闻香，即自缚，驱使皆随心。¶+

「若欲解放时，取白芥子及水，呪之散其面上，众人服旧。¶+

「若于尸陀林中烧此香时，所有夜叉、罗刹、步多等诸鬼神，闻此香皆来呪师前，所驱使皆随意，由如奴仆等。¶+

「若于价客人中烧此香，所有劫贼及虎狼、师子毒蛇等，不能浸绕。恶人恶知识横来作障难，有能烧此香，并皆不敢近人，善神常拥护，所作皆不令愿者得遂心，兴生得大利，百千万亿事悉皆称意。若欲使夜叉女，当作其形像，烧香置于前，亦烧此香讫，其女即自来所，驱使皆随意，乃至命终常不舍离。若有逆贼及恶贼坏乱国土者并诸怨敌等，画形及姓名如前，烧此香，千里之内诸贼等闻香之间，并头痛七日。烧香不绝者，头破眼睛出。若于贼众中如前烧此香，众贼皆自缚逃迸如痴者，藏隐亦无去处。¶+

「又法，欲作使者法取髑髅七枚，净洁如法，洗治面孔令具足，男子头者有三获，为三分者即是男子，即中用之。四获者是妇人髑髅不堪用之。清净洗前髑髅，庄严著眼鼻孔齿，并须如法次第著。行坐取前香烧供养，勿令人见，于深密处作之。欲驱使时，烧香呪二十一遍，即著髑髅，自行动转开门出去，还走自来，随便出语所问吉凶事，来向呪师说之。所须金银钱财珍宝，亦能知处亦能取得，随意多少，所欲驱使，随意不难。若欲结呪索及索者，取绳及五色𫄧，如前烧香二十一遍，其索如蛇即东南西北随所教去，即能为之能上坛。若教缚人，亦得随意。若欲转钵，如前烧香，其钵即转及腾空，一切如意。若欲呪刀时，取前香烧，其刀即行动转等。」¶+

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶成就呪师衣裳品第十八

「应法衣。若呪衣、若欲嗔怒衣、若欲灌顶衣，我今各各分别说。所著衣裳，若欲诵呪取遍数时，即著干陀色，白色灰色等衣并得用之。¶+

「若欲成就时，著绯色衣，须童女作。若欲作嗔怒法者，著青色衣。¶+

「若欲作坐禅诵呪者，著白色衣。¶+

「若欲求吉祥者，著苏色衣。¶+

「若欲灌顶者，著干陀色衣。¶+

「若欲成就坛法者，著莲华色、絣色、干陀色、灰色、欝金色、苏色。」¶+

尔时世尊即说偈言：¶+

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶呪师自著呪索品第十九

尔时世尊复说呪师自著呪索法。「取好𫄧净洁者，须得赤色，童女合作𫄧。呪师与童女五味汁令饮，𫄧长五尺五寸，成须五尺。取二十条合并在一处，唯紧合之，作三个北斗形，用金作之。若无金银，亦得胡印子里许克之。取三颗菩提子，于神边著于索上，三处著之，此是护身吉祥索法，此索者名定成就。此索不得用萤虫，唯得用白㲲及藕丝。¶+

「若作嗔怒索者，絣色𫄧作紧。¶+

「若作凶猛索者，用青色𫄧作带之。¶+

「若欲作一切事者，用白色索带之。¶+

「右以上索并须洛髆著之。¶+

「右欲克此袖使用者。¶+

「若作金刚法者，用檀香克之（所作一切事）。¶+

「若嗔怒者，用铜克之。¶+

「若凶猛法者，却地罗木克之。」¶+

次说作五色橛法。¶+

「若欲作一切事，用白檀为之。¶+

「若嗔怒作恶之时，用赤铜作橛。¶+

「若作凶猛之时，用铁为橛（五枚）。¶+

「若作善事之时，用却地罗木为橛。¶+

「若作然敌事之时，用死人骨为橛。¶+

「右以上橛长短如前。」¶+

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶呪师澡浴品第二十

「若欲成就吉祥事者，用种种香水洗浴，用牛五味汁饮之。¶+

「若作嗔怒，用乳洗浴。¶+

「若作凶猛法者，用牛尿洗浴。如上所说洗浴法，用之大成就。」¶+

次说日月吉凶作法。¶+

「若欲作好事，皆用白月，简择好日好辰月，用月二月、五月、九月，右以上月所作一切事及洗浴等，起首大吉。¶+

「若作一切凶恶事，取黑月至画已来，亦取凶日、凶辰、凶星。¶+

「右以上若有鬪杀等事，以上日作之。」¶+

次说时节法。¶+

「凡一日一夜，唯有三时，一是善事及吉事，二是凶事，三是嗔怒事。若欲恶凶猛事，取用黄昏时，作一切凶猛事。若黄昏得好时，不劳好月，颗月皆用得。若善事时节即用日午时，若嗔怒事时皆用未时作。¶+

「如上等事，呪师须知解，不得过其时。凡欲著时节并克法，不著时克者不得其时，不取钟鼓，为定惠恐畏，或迟或疾，必须知时及作法。非时作法，诸魔竞动，悉得其便，非时而下。第一钟鼓，第二看时，若定得时节，所作无不成就。若其过时节，或复未到时，此名非时作，一切皆不成就。若得决定时日，日初出时，日午时、酉时。若欲成就诸善事，取日午为上，所作皆得成就。¶+

「若作勇猛之事，取日出时。降怨伏诸事，乃至午时得用之。¶+

「若作杀活事凶事，即日入酉时为最上。如是三时并是毘卢遮那成佛法，灭罪除魔降伏等，并用此三时，最为上。」¶+

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶莲花画像法品第二十一

尔时世尊以偈诵曰：¶+

「先取净白㲲及好绢成四方者，若画此像，不得用胶水，和诸彩色用汁。画人须受八戒及持斋，洗浴清净，著新净衣，一一如法画形状。如来口宣画像法，秘蜜佛顶难得值遇，增长福德，成就大事善根功德，亦能成就他人。果当得菩提不退位，常为天人众转大法轮，若行若坐皆得无碍，处无畏由如日月。先取如㲲细软长者四肘，方圆等界作八分，其界道皆作五色，庄严如法。中心画释迦牟尼佛，作莲花，莲华上作师子座，佛作说法之容。唯须容貌端正，四面放光。左边画作金刚藏四臂身，作轻青色半伽坐，作椿眉嗔面，头著金刚髻及天冠，回向佛。手把拔折罗、羂索、钺斧、天刀，各于四手中安置，如法作之，于其身遍手有光。右边画作大嗔怒金刚王，半跏趺坐，四臂，头作螺髻，如莲形及天冠，一手执杵，一手把刀，一手把拔折罗，一手把三叉器杵，于四手中各执一事。身作种种色，光从身中出，嗔怒面恐怖可畏相，其金刚面著佛左右两边。金刚后各画一金刚，手把拔折罗立于佛两边。两边画作阿难、迦叶，手执扇拂，如自己用相作光炎，于其佛无上上画作莲华佛顶面。于佛头上亦作莲华面，诸光炎皆如火色炎起，于佛直上画作伽瑟咤天宫，种种七宝庄严，如法四门。¶+

「于其宫内画如来众，左右并作之，画金刚把拔折罗欢喜请佛法形势，画作四众天人等围绕而听。¶+

「更于四门画舍利塔。¶+

「左右两面画山，于山上作七宝楼阁，作举皆七宝庄严。作十二个舍利塔，一一塔中有十二佛，名菩提族塔门。门皆开。释迦牟尼佛于其莲华师子座上，如前请说法。皆有四众。画七宝云盖，天雨种种七宝及花天衣等。于中心佛左边，作如来座师子莲花座，右边观世音，右边文殊师利，虚空藏、普贤、地藏左右著之，帝释、梵王、自在、大自在、四天大王等。¶+

「右以上各依本形如法作之。右边画如来坐，作说法形。作金刚藏、弥勒菩萨、无尽意菩萨、娑竭罗龙王、难陀跋难陀龙王等；上方左角画阿弥陀佛莲华师子之座，药王菩萨、药上菩萨、大导师菩萨、海意菩萨、尊胜菩萨、思惟菩萨，手执天地、毘那夜迦眷属等；上方右角画莲华如来师子，嗔怒金刚、金刚将、宋婆金刚金刚𩬑、金刚钩、金刚、嗔眼赤头金刚；下方左角画坛神，摩摩鸡神、毘俱胝神（嗔面是）、多罗神（星是）、央俱尸神（钩是）、金刚练锁神、日神、大白神、孙陀利神（莲花是）、缚散底神（岁星是）、夜神；下方右角画地神、大地神、使者神、金刚使者神、金刚牙神、天女神、娑罗苏底神、无比神、大恐怖神、海神、商弃尼神（螺是）、一𩬑神、么诃迦罗神、阎罗王神、嚩噜那神（五通）、一切药神。¶+

「上方左右角画日月。于佛两边，作四大天王，嗔怒面衣錍具金。佛前作五水池，有树木，如法池前作。呪师胡跪坐，一手执香炉，一手把数珠，视如来面，于诸空处中间，画印契，其以上皆随本形状作之如法。」¶+

尔时世尊即说偈言：¶+

大佛顶无畏宝广聚如来佛顶总摄一切诸部手印品第二十二

复说坛呪成就吉祥诵持坛神法缚及一切诸天印。「龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、步多等驱使遣役，一切毘那夜迦魔等，亦执印之时皆摧碎，能摄菩萨金刚诸天等。作此印者，无量无边功德。左右两手合掌，内虚如莲华形未开者，二大指并直竖，屈二头指，以大指押之，左右二小指二无名指苾小指于无名指背上，无名指于中指背上，于顶上著之，如佛顶髻，即是佛顶根本印。右此印亦作之，敢得天地动，山石背倒，十方诸天皆大振动，所有须弥山海所有佛皆来随喜，诸佛叹言希有。得此印者共成佛一种呪师等。若有人作得此印，护净头上带之，得不退转，果当作佛，决定无疑。常持此印，当生迦腻瑟咤天生，大力金刚常拥护日夜不离。」¶+

无畏宝莲华广聚佛顶一切如来心根本印。「用根本呪呪之，取前根本印，左手头指直竖，是心印。用心呪呪之，所作种种一切事用之，于十大陀罗尼用之，成十地；各各别用，得不退转之处。心中心亦用前印呪之，便用大验。用结界，结十方界，护他护自身，用灌顶逐日转用之。用前印心上即是禅定印，亦名受法印。准前印脐上著之，入佛堂，入坛行道并用之，此即护身。又准前心印，名金刚嗔怒印。¶+

「𤙖」¶+

「作此声，好作此印。作金刚势，一切用之所，所作诸事求愿成就，吉祥等亦用此印。¶+

「又准前印，名一切菩萨印，印名亦别，呪亦别，与此印相应者并用前印。¶+

「用之取同前印，遍身印之，名曰甲印。所作一切诸事，坛中请召诸神等，求金银珍宝一切财物及一切善事，皆用此印。又准前印作之，如是作此印者，百千俱胝那庾多印并作以讫，名字手印。又呪虽别，并同用此印。¶+

「如上诸印数多，用不过此印幡转用之，一切随意，如夜暗中日出照于天下，一切众生得于眼目。此印亦尔，能为一切诸印作其眼目。此一个印若转用时，与一切诸印同并用尽。一切所用呪师皆用此。一切佛顶印，名字别亦用此印，百千俱胝那庾多使者并皆用此印。又准前印，舒二头指直竖，作嗔怒，即向头上著之，名嗔怒印。有数般嗔怒：一是佛顶嗔怒族、二是莲华嗔怒族、三是金刚嗔怒族、四是摩尼嗔怒族，更有余嗔怒等，皆用此印呪如上。如上等印并翻覆用之。准前嗔怒印，还复旧深著二头指屈，即是钩印，此是嗔怒钩印，所作事求愿成就，役鬼缚魔，皆用此印摄之。¶+

「又准前诵嗔怒呪，呪使用之追百千俱胝使者，皆用此前两印。呼唤驱使皆用嗔怒呪印大验。又准前，四指交捧，即名卷印，一切猛恶事作之贼、恶人、恶鬼、恶魔、毘那夜迦，皆用此印呪之。一切夜叉、罗刹、步多、毘舍遮等鬼，皆悉闷绝擘地，恶龙贼等并皆碎灭而走他乡，逆贼、怨敌、虎狼、师子、蚖蛇、蜘蛛一切毒虫之类皆悉消散，呼唤驱使皆悉自在。¶+

「若用此印追唤比丘、比丘尼、天、龙神、婆罗门、刹帝利、毘舍、首陀、宰相百官大臣等、若男若女、一切人民，收摄呼唤驱使千里，亦随意自在。¶+

「准前钩舒无名指，为大嗔怒印。若作嗔怒恶事，皆用此印。此大嗔怒印指须弥山皆倒，何况小山诸余物等夜叉罗刹。及大海等，指皆干枯。指天天烈，星宿日月皆悉堕落，何况恶鬼恶贼等。思惟此印，并皆杂碎。夜叉罗刹、难令恶鬼、恶龙、蚖蛇、师子、虎狼一切毒虫，狐魅厌祷、恶心呪师幻或呪术，一切世间所有诸恶物，悉能降伏。¶+

「左手作卷，以大指捻头指中节，名莲华佛顶心，即诵一切如来根本印呪。此用结界，护身洗身体，著衣灌顶，驱使召请，与鬼神食，礼拜供养，烧香散花，发遣杂使，用一切随喜，一一用此印。¶+

「舒手名为发遣印。我说此一切秘密印了，名曰莲华佛顶无畏印并法并呪。次说一切受持作法呪。」即说呪曰：¶+

「唵钵头摩暏丽𤙖¶+

「此是洗浴呪二十一遍，能灭一切罪，所作吉祥事皆成就。¶+

「唵末尼什嚩犁𤙖¶+

「此是洗手洁净呪。¶+

「唵尾缚摩罗钵头迷𤙖¶+

「此是净身呪。¶+

「唵钵头摩像何犁𤙖¶+

「此是衣裳呪。¶+

「唵布瑟婆钵头迷𤙖¶+

「此是呪花呪。¶+

「唵杜噜钵头迷𤙖¶+

「此是呪香呪。¶+

「唵弥哩弥哩钵头摩三摩（引）贺罗（六）𤙖¶+

「此是呪食呪。¶+

「唵钵头摩补𪘨𤙖¶+

「此是呪食呪香供养坛中呪。¶+

「唵娑罗娑罗钵头迷𤙖¶+

「此是薰香呪。¶+

「唵度知度知僧何罗钵头摩尾摩犁𧥸¶+

「此是呪白芥子稻谷花呪用散之。¶+

「唵摩尼钵头迷素噜素噜噻嚩诃¶+

「此是火火呪。¶+

「唵摩尼嚩孙驮唎噻嚩诃¶+

「此是大地禁地时用。¶+

「唵钵头摩末尼摩拏唎儞𤙖¶+

「此是座呪。¶+

「唵钵头摩迦弥儞𤙖¶+

「此是入坛呪。¶+

「唵钵头摩啫迦罗嚩唎𤙖¶+

「此是行道呪。¶+

「唵钵头摩什嚩罗牟律陀（引）尼𤙖¶+

「此是礼拜呪。¶+

「唵钵头摩什嚩啰地波耶𤙖¶+

「此是燃灯呪。¶+

「唵钵头摩摩唎儞社耶𤙖¶+

「此是花鬘呪。¶+

「唵钵头摩末尼娑罗誓曳噻嚩诃¶+

「此是呪水呪。¶+

「唵噻怖咤钵头摩末尼径林什嚩（二合）噜瑟（二合）沙𤙖¶+

「此是结界呪用之。¶+

「唵钵头牟鸟瑟腻（二合）沙波罗（二合）嚩啰干陀唎啫（二合）泥𤙖¶+

「此是供养呪。¶+

「唵尾么啰湿罗（二合）么𠼝（二合）咄噜咄噜噻嚩诃¶+

「此是牛五味汁呪。¶+

「唵钵头摩娑慕地唎三摩呵罗（二合）𤙖¶+

「此是云呪。¶+

「唵三曼多婆利迦罗曼底哩𤙖¶+

「所作一切事时呪。¶+

「唵钵头嚩利啫啰啫啰散啫啰𤙖¶+

「行呪。¶+

「唵钵头牟瑟腻（二合）沙末尼三曼多毘啰（二合）蒲陀泥𤙖¶+

「此是光炎呪。呪师自用。¶+

「唵萨摩怛他誐多啰尸弭（二合）散注陀那钵头迷𤙖¶+

「咄噜咄噜𤙖¶+

「此是供养佛香花呪。¶+

「唵阿牟伽末尼钵头牟瑟腻（二合）沙步噜步噜萨摩怛他誐多噳醯耶（二合）卢枳底什¶+

「嚩（二合）啰𤙖¶+

「此是一切呪王族呪。¶+

「唵钵头摩战嬭乎噜乎噜𤙖𤙖泮咤」¶+

「嗔怒呪。¶+

「唵劳陀罗（二合）咤荷娑尾讫唎（二合）多㔁瑟咤唎（二合）什嚩（二合）啰祁儞摩诃娑摩噻怖啰𤙖娘（引）¶+

「此是嗔怒呪，作一切事用。」¶+

大佛顶无畏宝广聚一切如来佛顶大坛功能品第二十三

尔时世尊即说火坛。「若欲求愿者，皆须火坛，并用根本呪、心呪、心中心呪，及勇猛嗔怒，并用心呪、根本呪、心中心呪，结界呼驱使发遣。¶+

「若欲兴云降雨，及上雨恶风暴雨霜雹非时霡等。」¶+

尔时世尊即说偈言……。¶+

「一切颠癎摄受及相爱，所有恶魔怨象鼻等，四方鬪战，夜叉、乾闼婆、金翅、紧那、罗睺、步多等，福德成就总明及延寿。一切众罪三恶并七逆，福成灭罪，皆须作护摩。成就二十七种护摩法，意中所起吉凶善恶等，亦作大法，随意得成就。」¶+

次作火坛法。¶+

「若欲起首诵持呪护魔法，一切天神皆欢喜。其火坛于中心作天神，四方一肘上下等，于火炉上面加四寸方里许团圆向外，向外方口头稍交笼，即于炉中作一轮。其轮厚一寸，大小一尺，面用泥作之。先用细泥作之，先用细泥，后用牛粪，和种种香，一日三回，泥其火炉四方四面。¶+

「作方坛。纵广一肘、二肘乃至八肘，于上画作种种神形印契等。其坛并作四门，以绳界围之，呪师坐处开一门。¶+

「若作善事时，取有汁白乳者，木甜物苏蜜乳石蜜等，搆木枝梨桃柳木桑木，其木枝颗取一事用之。其枝并一擘手烧火柴，并用此木长尺二寸，通烧柴须干者无虫者得著火，令火自著莫吹之。欲作此法时，呪师清净洗浴，如净行婆罗门。¶+

「以上如是法，并用佛顶根本呪、心呪、心中心呪作之。¶+

「又法，作一炉同前，于炉中一莲华大小如前，离地四寸，柴木枝等同前。每日三时作火法，旦、午、黄昏时，若不得三时，二时莫绝，且起黄昏作之。其呪师坐处皆须当面坐，其使人所将来物，并向左边著之，一切所有供养等，并如前作之。¶+

「又第二火炉上画金刚部浴契印等，诵嗔怒根本呪、心呪、心中心呪，一切降伏怨敌等嗔怒，皆用此火法作呪等。¶+

「又法，作三角火炉，深二十，上面去火三指，作三重，三角里许宽、外口稍小，于中作一拔折罗，高一指，长八指，其外坛准前嗔怒画之。其木并用吉者、有刺者，却地罗木、枣木、皂荚木一切刺木坛等，其木枝长十指，并用此木，不用全干，余如常法说。并用嗔怒呪印，所与饮食并著毒药、辛苦物、鸟头附子等，此坛杀破灭坏天神人民诸魔等用此法。¶+

「又法，取莲华、苏、稻谷花、白芥子诸𩚵菓木枝，取一百八段，如前长短，所求愿者皆得成就，所烧香等香善愿用之。¶+

「又法，取坛香末、白芥，取白芥子苏蜜，一呪一掷火中，烧用桑木，火烧准前法，命延年百岁。¶+

「又法取乳头香一切花香，苏蜜酪相和，一呪一掷火中，满八百遍，用桑木为柴木枝，用五菓大颗用一色，所求和合怜爱皆得成就。¶+

「又法，取乌麻、粳米、苏、蜜酪相和，一呪一掷火中，如是满八千遍，取搆木为柴烧之，得灭一切罪障，不问轻重。¶+

「又法，取龙花苏蜜，八千遍呪之，取柿子木为柴，火烧之，遍数满以雨即下。¶+

「又法，取蔓菁子、苏蜜酪相和烧，八千遍，其雨即上。¶+

「又法，取粳米、乌麻、酪、苏蜜相和，取尸陀林中柴为火烧，一呪一掷，如是八千遍，止恶风、曝雨、寒冷等难。¶+

「又法，取悉香、莨菪子、麻子、曼陀罗、蔓菁油，却罗尾罗木为火，一呪一掷，如是满八千遍，即得八十四百千种颠癎、魔鬼、虎病等诸鬼皆悉啼哭而走。若无前木，用[木*(尤-尢+升)]木代之亦得。¶+

「又法，取苏蜜涂𣗥柴上，还取其柴为火，一呪一掷，如是满八千遍，一切怨敌皆自消灭。¶+

「又法，取莨菪子、白芥子、粳米、沙糖、苏、蜜、酪相和，佉陀罗木为火，一呪一掷火中，如是满八百，即一切毘那夜迦直走杀打，调伏一切毘那夜迦。¶+

「又法，取拈莲花池间，取莲花茎叶花，苏、蜜、酪等相和，取五菓木为火，一烧一掷火中，如是满一百八遍讫，即得功德天现身来，问呪师言：『有何事、须何物？』呪师答言：『愿与我钱财，莫令乏尽。』即得其愿，天即不现。呪师若行若坐，皆见伏藏，所用无尽。¶+

「又法，取赤牛乳、白芥子、稻谷花、苏、蜜相和，取天木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，即于一切鬪战之处胜他。¶+

「又法，取阿迦枳使罗、白芥子、酪、粆糖、苏、安悉香相和，以五木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，即一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、步多等皆被打，降伏归依。¶+

「又法，取莨菪子、白芥子、酢相和，𣗥子木为火，一呪一掷火中，如是八千遍，所有难降伏鬼人皆作此法。¶+

「又法，取白芥子、安悉香、阿魏药、鸟麻油相和，取皂荚木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，一切凶猛事，须作此法。¶+

「又取白芥子、迦罗尾罗花（无者取桝用）、天木叶、苏、蜜、酪相和，取[木*(尤-尢+升)]木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，一切真怒恶事作之。¶+

「又法，取苏摩那花、莲花叶、天门冬、苏、蜜、乳酪相和，取桑木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，如是满三日三夜，即得王妃百官一切人民，皆来降伏，恭敬供养。¶+

「又法，取壃、莨菪子、天木，取若叅汁和，𣗥木柴为火，一呪掷火中，如是满八千遍，一切怨家皆用此法。¶+

「又法，取毒药和血，荚皂木柴为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，即三日内其所有怨敌直皆死尽，若降伏怨敌，当作此法。¶+

「又法，取盐白芥子相和，柴火准前，一呪一掷火中，如是满八千遍，三日内一切怨家大将直皆死尽。¶+

「又法，取盐、糖、猫儿毛、鸡子、髑髅、蔓菁油相和，取皂荚木为火，一呪一掷，如是满八千遍，所有怨家，直皆逃尽。¶+

「又法，取青莲华、苏末那花、莲华叶、白芥子、安悉香、酪、苏、蜜相和，取称木为火，一呪一掷火中，如是满八百遍，所有一切众生病厄难中一切鬼神，悉皆远去，不敢近人。¶+

「又法，蔓菁子、续䕑子、蜜、苏、酪相和，称木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍，一切诤讼争竞所有怨家，皆自消灭。¶+

「又法，取檀香、紫檀、白芥子、安悉香、煎香、油、酪、蜜、苏相和，取却地罗木枝、取桑木为火，一呪一掷火中，如是满八千遍即呪，洗浴清净著新净衣结界，然后作此法，烧种种香，一切如来、一切菩萨、一切金刚族、一切坛天神，皆自现形，所求随意，延寿更加百年。命终之后，生极乐世界，莲华化生，生不忘，常忆宿命。此是金刚护摩法所用之处，皆得通达无种不成，一切罪皆得消灭。」尔时世尊即说偈言：¶+

佛告金刚：「希有此陀罗尼，汝今收取，我今付属于汝，护诸佛国。」¶+

尔时金刚夜叉大将，及迦腻瑟咤天，有余三十三天宫诸神，帝释、梵天王、四大天王、自在天、大自在天等，前白佛言：「世尊！我今受得一切大佛顶族王，为护佛国王及诸四众，若有读诵受持听闻此法书写，若自写、若教人写，若自随喜、教他随喜，乃至菩提道，不悔不忘不谤此陀罗尼者，金刚言：『我能拥护，日夜不离是诸人所。』」佛言：「善哉，善哉！汝能如是不可思议。」¶+

尔时四众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。¶+