圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品
圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品上卷
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修瑜伽者从师受得本尊仪轨已,当于闲处,或于山林幽谷诸教所说胜上之处,建立净室。或于精舍治其地,以瞿摩夷涂拭,又白檀泥涂道场,周匝悬播上施天盖。于坛西安本尊像,瑜伽者于坛东对像敷茅荐为座,或坐被脚小床上。分布漫荼罗列诸圣位,置二阏伽满盛香水,安四贤瓶于坛四角。每日取种种时花散坛上,烧香涂香、灯明饮食及菓子,加持分布四边供养,随力所办陈设庄严。每入道场,虔诚作礼,发露、忏悔、随喜、劝请、回向、发愿。尔时金刚手菩萨告文殊师利言:「有大威怒王圣马头尊,我今说是心及妙印故,一切大众咸来至此。」时金刚手菩萨复告文殊师利言:「善男子谛听。无边功力勇健无边如来,奉事是大威怒王。复过去阿僧祇俱胝如来,皆蒙教示,得成无上正等菩提。有无量天龙八部等,恒常供养恭敬承事。若才忆念是威怒王,能令一切作障难者皆悉断坏,一切障者不敢亲近、常当远离,是修行者所住之处四十里内无有魔事及诸鬼神等,与诸大菩萨共同得止住。」时金刚手菩萨从三摩地警觉召集一切声闻、辟支佛,一切天、龙、药叉、乾闼婆、阿素罗、迦噜罗、紧那罗、摩睺罗誐、人及非人,一切群生等皆来集会。复抽撮彼群生众生差别之心令同一体,等住三摩地。各俱胝焚烧世界火灭,唯成一大火聚,如七日光照。大马口等众流俱凑吞纳无余,尽成猛焰。说是大威怒王圣者马头尊微妙心,亦如大马口吞噉,焚烧一切众生藏识中若于熏习杂种心等。说最胜根本真言曰:¶
「曩莫三曼多嚩日啰(二合)𧹞(一) 跢姪他(二) 主噜主噜(三) 毘主噜毘主噜(四) 伽跢药叉(五) 摩诃婆啰(六) 萨嚩毘底娜(二合)毘那夜迦(七) 皤陀匝谟枳底(二合)(八) 没跢野吽发咤(九)」¶
「才诵此妙真言,三千大千世界六种震动,一切佛刹土咸被大威怒王火光焚烧,同一体相成大火聚。苏弥卢山、摩诃苏弥卢山、铁围山、大铁围山、一切大海,皆悉枯涸干烧成就灰烬。圣者马头尊大威怒王妙心三摩地如是。行者常应住大菩提心深起悲愍,即运心观想遍满虚空一切如来,具诸相好皆入法界定。又观自身住佛海会中,即结警觉一切如来印。二手各作金刚拳,檀慧相钩,直舒进力二度侧相拄。诵真言曰:¶
「唵嚩日噜(二合)底瑟姹(二合)吽」¶
「由结此印诵警觉真言,一切如来皆从定出。瑜伽者应作是思惟,启告诸佛:『我身少慧少福,没于苦海。伏乞诸佛威神之力,唯愿不舍大悲本愿,慈悲矜愍观察护念拔济于我。』彼一切如来各以神力,加持护念修瑜伽者,获无量福聚身心自在。」¶
「次应礼四方如来请求加护。先礼东方阿閦如来等一切如来。瑜伽者即以全身委地,二手金刚合掌长舒顶上,以心著地至诚敬礼。¶
「真言曰:¶
「唵萨嚩怛他(引去)蘗多(一) 布(引)儒(镞固反引)跛婆他(二合引)曩(引)夜(引)多么(二合引)南(二) 𩕳哩野(二合引)多夜(引)铭(引)(三) 萨嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)(五) 吽」¶
「由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬,瑜伽者由作此礼,乃至成佛,常得金刚萨埵加持,令菩提心圆满。」¶
「次礼南方宝生如来等一切如来。如前展身委地,金刚合掌下当心,以额著地至诚礼敬。¶
「真言曰:¶
「唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一) 布(引)惹(引)鼻晒(引)迦(引)夜(引)多么(二合)南(二) 𩕳哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三) 萨嚩多他(去引)蘖多(四) 嚩日啰(二合)啰怛曩(二合)鼻诜(去)左𤚥(引)(五) 怛罗(二合引)」¶
「由结舍身印及诵真言奉献供养敬礼故,乃至成佛,地地中常得虚空藏菩萨受与灌顶,福德圆满具诸相好,当为三界法王。」¶
「次礼西方无量寿如来等一切如来。如前展身,金刚合掌置于顶上,以口著地至诚敬礼。¶
「真言曰:¶
「唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一) 布(引)惹(引)钵罗(二合)𮧬怛曩(引)夜(引)多么(二合引)南(二) 𩕳哩野(二合引)多(上)夜(引)铭(三) 萨嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日啰(二合)达磨钵罗(二合)𮧬怛野𤚥(五)(引)纥哩」¶
「由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故,乃至成佛,常得观自在菩萨加持,智慧圆满转妙法轮。」¶
「次礼北方不空成就如来等一切如来。展身如前,金刚合掌置于当心,以顶著地至诚礼敬。¶
「真言曰:¶
「唵萨嚩怛他(去引)蘖多(一) 布(引)惹(引)羯么抳阿(去引)多么(二合引)南(二) 𩕳哩野(二合)多(上)夜(引)铭(三) 萨嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日啰(二合)羯磨矩噜𤚥(引)(五) 阿」¶
「由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故,乃至成佛,常得金刚业菩萨加持,以一切佛世界成就广大供养业。瑜伽者即结跏趺坐,端身正念不动支节,闭目静寂入四无量心观。即结定印,初入慈无量心定,以愍清心遍缘六道四生一切有情,皆具如来藏,备三种身口意金刚。以我修三密功德力故,愿一切有情等同普贤菩萨。如是观已,即诵大慈三摩地真言曰:¶
「唵摩贺(引)昧(引)怛啰(二合)夜娑颇(二合)罗」¶
「次应入悲无量心三摩地智,以悲愍心遍缘六道四生一切有情,沉溺生死苦海,不悟自心、妄生分别起种种烦恼随烦恼,是故不达真如平等如虚空超恒沙功德。以我修三密加持力故,愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已,即诵大悲三摩地真言曰:¶
「唵摩贺(引)迦噜拏(上)夜(引)娑颇(二合)罗」¶
「次应入喜无量心三摩地智。以清净心遍缘六道四生一切有情,本来清净,由如莲花不染客尘自性清净。以我修三密功德力故,愿一切有情等同观自在菩萨。如是观已,即诵大喜三摩地真言:¶
「唵秫(诗笔反)驮钵罗(二合)谟(引)娜娑颇(二合)罗」¶
「次应入舍无量心三摩地智,以平等心遍缘六道四生一切有情,皆离我我所离蕴处界,及离能取所取于法平等,心本不生性相空故。以我修三密功德力故,愿一切有情等同虚空库菩萨。如是观已,即诵大舍三摩地真言曰:¶
「唵摩护(引)闭乞洒(二合引)娑颇(二合)罗」¶
「瑜伽者由修习四无量心定诵四无量心真言,于未来所有人天种种魔业障难悉皆除灭,身中顿集无量福聚,心得调柔堪任自在。修瑜伽者不应执著外清净,常以胜义自性清净法水洗涤身心,如理相应诵清净真言三遍。真言曰:¶
「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫驮(引)萨嚩达莫(引)娑嚩(二合引)婆嚩秫度憾」¶
「如《金刚顶瑜伽经》中说,身口意金刚菩提心为先,净心为澡浴,利乐修瑜伽者。即取涂香涂二手,合掌当心,即结如来部三摩耶契。如未敷莲合掌,即以进力附忍愿上节,禅智各附进力侧。结成印已,诵真言入瑜伽作意,观一切如来遍满虚空,愿加持我。又想从印流出无量光明,照触尽无余一切有情,速证平等真如。以此佛三昧耶契速证瑜伽,愿一切有情证得究竟大菩提。即诵真言曰:¶
「曩莫三曼多没驮南(引)唵怛他(引)蘖妬纳婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)贺」¶
「由诵此真言及结印作意,等同一切如来,当获具相卅二、无见顶相、三身圆满。以此印安于顶上,随便解散。¶
「次结莲花部三摩耶印。又芙蓉合掌当自心前,檀慧禅智并竖,余六度散开屈如八叶莲花。结印已诵真言,入甚深大悲瑜伽三摩地,观满虚空界观自在菩萨与无量持莲花者,愿加持我。复起此观,从印流出无量光明,照触六趣有情根本藏识中杂染种子,获得自他平等无缘大悲,速得如幻三摩地,随类六趣示现种种身,四无碍、解脱、具六十四种梵音,顿应一切有情以成佛道。真言曰:¶
「曩莫剑摩攞播拏曳唵钵纳摩(二合)纳婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)诃」¶
由结此印及诵真言加持故,等同观自在菩萨,当获十地、十自在、三种意生身。以此印于自口上解散。¶
「次结金刚部三昧耶印,二手相背,檀慧禅智互相叉。结印成已诵真言,入菩提心三摩地,观遍满虚空界金刚手菩萨,与马头无量忿怒众集会,愿加持我。复想从印流出无量光明,照触一切有情,不定趣、异生趣、向二乘,速成大菩提。真言曰:¶
「曩莫三满跢嚩日啰(二合)𧹞(引)唵嚩日噜(二合引)纳婆(二合)嚩(引)也婆嚩(二合引)诃」¶
「由诵此真言及结印作意,不久当得金刚萨埵身口意金刚,能说密教教令轮,以作尽无余有情上中下悉地,速疾顿证悉地因。便以此印当自心前解散。¶
「复作是念:『尽无余世界中,有无量无边有情,虽发无上菩提之心,虽积集福德智慧资粮,阙瑜伽智慧方便加持妙法,退失善根、诸魔得便。云何为彼引入解脱轮?为一一有情说三密瑜伽微妙大乘,速疾顿获世间出世间殊胜悉地果报?』发如是心,则成被大誓庄严甲胄。¶
「次应结金刚明王最胜印。¶
「二手内缚,忍愿并申,以进力二度屈如钩,当忍愿初节背如三股金刚杵形,禅智并申直附忍愿侧。¶
「真言曰:¶
「曩莫三曼多没驮南(引)唵嚩日啰(二合)银儞(二合)钵啰(二合)捻(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)贺」¶
「以此印印额、左右肩、心、喉等五处,顶上散。由结此印及诵真言作意,即成被金刚甲胄,同金刚明王威光赫奕,无量无边金刚族使者侍卫,一切障难及不善心有情无能侵害。上于虚空界乃至下风轮际,所有空行、地居、下毘那夜迦等类皆起慈心,不能为障碍修真言行菩萨。¶
「次应结金刚轮菩萨印诵真言。以入曼荼罗者,受得三世无障碍三种菩萨律仪。由入曼荼罗,身心备十佛微尘刹世界微尘三摩耶无作禁戒。因屈伸俯仰发言吐气起心动念,废忘菩提之心、退失善根,以此印契真言殊胜方便诵持作意,能除违犯愆咎,三昧耶如故倍加光显,能净身口意故,则成入一切曼荼罗得灌顶三摩耶。则应结契,二手内相叉,进力并申直,忍愿缠进力初节前,各以峰相跓,禅智并申直,当心诵真言七遍。真言曰:¶
「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)怛他(引)蘖跢(引)南(引)暗尾啰尔尾啰尔摩诃斫羯罗嚩日啰(二合)娑跢娑跢娑罗帝娑罗帝怛罗(二合)以怛罗(二合)以尾驮么尔三畔惹儞怛啰(二合)么底悉驮(引)儗哩(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)贺」¶
「诵此真言时作是观念:尽虚空界遍法界三界生死六趣有情,速得入金刚界大曼荼罗,等同金刚萨埵大菩萨。¶
「次结金刚合掌印,二手十度右押左互相交合即成。真言曰:¶
「唵嚩日朗(二合引)惹哩」¶
「由结金刚合掌印,速得满足十波罗蜜,得十自在。¶
「次结金刚缚印,以前印十度外相叉作拳即成。真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)满驮」¶
「由结金刚缚印,瑜伽者速得十地满足。¶
「次结摧十种障金刚缚印,如前金刚缚,以印三度掣拍心上即成。真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)咤」¶
「由结此印,能摧灭心中十种惑障,则显现发挥身口意金刚。¶
「次结金刚遍入印,如前金刚缚印,禅智屈入掌各捻戒方,置于心上。真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合引)吠(微闭反)舍恶」¶
「由结此印,瑜伽者身中三密金刚皆得顺伏,加持不散。¶
「次结金刚拳三昧耶印,如前金刚缚遍入印,进力屈跓禅智背即成。真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)母瑟置(二合)鑁」¶
「由结金刚拳三摩耶印,身口意金刚合为一体,修瑜伽者速得一切成就。¶
「次结三摩耶印,如前金刚缚,直竖忍愿相合即成。诵真言一遍。真言曰:¶
「唵三(去)么野娑怛鑁(二合)」¶
「则观自身等同金刚萨埵处在月轮。又观金刚萨埵在身前如镜中像,与身相对等无有异。由结此印诵真言观念相应故,即得于一切印为主宰。¶
「次结大三摩耶真实印,二手金刚缚,忍愿屈入掌面相合,檀慧禅智直竖相合,以忍愿头触心上。真言曰:¶
「唵三(去)摩野斛(引)素啰多娑怛鑁(三合)」¶
「由结此印,警觉瑜伽者身中金刚萨埵,以威神力加持行者,速得成就普贤菩萨身。¶
「次结莲花三昧耶印,如前金刚缚,檀慧禅智竖相合,置于口上。诵真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)跛娜么(二合)三(去)么野娑怛鑁(三合)」¶
「瑜伽者作是思惟:『我今此身等同观自在菩萨。』想左手当心执莲花,右手作开敷花势,住圆满月轮中了了分明。由结此印诵真言加持故,一切三摩地一切方便速得成就。¶
「次结召罪印,二手金刚缚,忍愿申如针,进力屈如钩,起大悲愍心来去。而观想召诸有情罪、自身三恶趣众罪召于掌,黑色如云雾,众多诸鬼形。真言曰:¶
「唵萨嚩播波迦哩洒拏尾戍驮曩嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)三摩耶吽发咤」¶
「次结摧罪印,八度内相叉,忍愿如前竖。应观独钴杵当心,观自相变成降三世,励声诵真言,内起慈悲,忍愿应三拍,摧诸有情罪,三恶趣皆辟除。真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)咤」¶
「由结此印,能摧灭心中十种惑障,则显现发挥身口意金刚。¶
「次结三摩地印,如前金刚缚仰安跏趺上,进力屈中节竖相背,禅智横相拄于进力上,即诵真言曰:¶
「唵三(去)么地跛娜铭(二合)纥哩(二合引入)」¶
「次结定中礼佛印。即先五轮著地作礼,则两手莲花合掌,复想自身遍礼一切如来及菩萨足。真言曰:¶
「唵萨嚩怛他(引)蘖多播(引)娜满娜迦路弭」¶
「由此真言加持故,能令瑜伽者不起于座遍至十方,真实敬礼一切尘刹海会诸佛如来。瑜伽者端身正坐俨然不动,想自身在一切如来海会,观一一佛身微细由如胡麻,相好具足了了分明,即入观自在菩萨智,作是思惟:一切法本来清净,我亦清净;于世间贪爱清净故,则瞋恚清净;于世间尘垢清净故,则一切罪清净;于世间一切法清净故,则一切有情清净;于世间清净故,则萨婆若清净。瑜伽者作是观已,身心豁然清净,即诵通达心真言曰:¶
「唵唧多(上)钵啰(二合)底吠邓迦噜(引)弭」¶
「瑜伽者诵无限数,当证二无我,显现如来藏,证圆满菩提心。即诵菩提心真言曰:¶
「唵冐(引)地唧多(上)母多跛(二合)娜夜(引)弭」¶
「即闭目澄心,观自身中正当胸间有圆满清凉洁白满月,一心专注更不易缘。于圆明上想有八叶莲花,胎中观纥哩(二合)字如红颇梨色,即诵加持莲花真言曰:¶
「唵底瑟姹(二合)跛娜么(二合)」¶
「想其莲花渐大,乃至遍满小千世界及中千世界、大千世界。其花具大光明,照曜六道众生,灭除一切苦恼,彼等获得安乐悦喜。即诵引莲花真言曰:¶
「唵娑颇(二合)罗跛娜么(二合)」¶
「复想是莲花渐敛渐小量等己身,即诵敛莲花真言曰:¶
「唵僧(去)贺罗跛娜么(二合)」¶
「又想空中一切如来悉皆入此莲花中合为一体,其莲花变成观自在菩萨,身红颇梨色,坐莲花台上,首戴宝冠,冠中有化佛了了分明。以决定心如是观已,而即诵自身成本尊瑜伽真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)达谟(引)唅」¶
「由诵此真言加持故,瑜伽者自身与本尊无有异也。¶
「次结加持印,如前金刚缚,进力合竖屈如莲叶,禅智并竖即成。以印加持四处,所谓心,额,喉,顶,各诵一遍。真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)达磨(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)」¶
「由结此印加持故,修行者威德自在,离诸障难,本尊瑜伽者速得成就。¶
「次结佛宝冠灌顶印,如前金刚缚,忍愿直竖,进力相跓如莲叶,安于额上,诵真言三遍。真言曰:¶
「唵怛他(去引)蘖多达么吽(引)」¶
「由结此印及诵真言,则获得无量寿如来宝冠灌顶。¶
「次结莲花鬘印,二手各作莲花拳,当额如系鬘,相绕三匝即分顶,复亦绕三匝,两边徐徐下如垂带势,从檀慧度次第舒散十度。诵真言曰:¶
「唵跛娜么(二合)么(上)梨达摩纥哩(二合引)𤚥」¶
「由结莲花鬘印,当得为莲花部中法王。¶
「次结金刚甲胄印,二手各作金刚拳,直舒进力,于二度端想唵砧(讁赞反)二字,即诵被甲真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)迦嚩左嚩日哩(二合引)矩噜嚩日啰(二合)嚩日啰(二合)唅」¶
「随诵真言,以进力二度初于心上相绕三匝,分至背后亦相绕,还却至心前,次绕右肩,次绕左肩,次至喉,后至额,又至额前,复至脑后。每处皆相绕三匝,如前徐徐两边下如垂带势,从檀慧度次第舒散十度,便以二手旋转如舞,当心三度拍掌,即诵拍掌真言曰:¶
「唵跛娜么(二合)覩史野(二合)斛」¶
「由结金刚甲胄印,乃至成佛,于一切处一切生常被大慈金刚甲胄庄严身心,求世出世间悉地速疾成就,内外诸障毘那夜迦不能侵娆。由诵真言金刚拍掌故,一切圣众皆欢喜。¶
「次应身前想于下界风轮,想憾字黑色,渐引形如半月,遍相称如风轮。当思真实句,所谓一切法离因缘。次应于风轮上想鑁字,白色光明,渐引圆满,大小如本水轮。当思真实句,所谓诸法自性离言说。又于水轮上想钵啰(二合)字门,变成金龟,放金色光明,渐引广大无量由旬。当思真实义,所谓一切法胜义不可得以为方便。又于空中想欠字门,变成毘卢遮那如来。当思真实义,所谓一切法如虚空。佛身色如素月光,首戴金刚宝冠,璎珞严饰,身被天妙轻衣,结菩提胜印,深起悲愍一切有情被贪瞋痴烦恼火焚烧,积集无量不善极恶之业。想毘卢遮那遍身流注甘露八功德水,色如珂雪,淋漓六趣一切有情烦恼之火,盈满金轮龟背,为成大香乳海故。当结成就海印,十度内缚仰右旋,诵此真言曰:¶
「唵尾么路(引)捺地吽」¶
「为成就变化莲花故,当观囕字门,流散赤焰而成火轮,其形三角,渐引量同水轮。忽然之闲从金龟背涌出八叶大莲花,金刚为茎,广大无量由旬。于花台中观阿字门。当思真实义,所谓一切法本不生。从阿字门法界等流涌出苏弥卢山王。为成就妙高山故,当结成就宝山王印,十度内相交,为拳相合竖。真言曰:¶
「唵阿者攞吽」¶
「由此印密言三摩地故,便成苏弥卢山王。四宝所成,七重金山周匝围绕,山闲有八功德水,山王傍出四跳,四天王等天各住本方,无量眷属卫护金刚峰宝楼阁。其山纵广八万四千由旬,其地平正。为令坚密牢固如金刚下至空际,于其楼阁中观阿字,次于东方观吽字,又于南方观怛洛字,又于西方观纥哩字,次于北方观恶字,变成五佛所居宫殿。即应结金刚橛印,戒从慧方背闲入掌,忍入愿力闲亦然,方愿峰从檀戒进忍闲向外出,余度各以峰相跓结成印。以真言相印金刚橛,流散无量威猛火焰。以大指向地钉之,一诵一钉,至三遍便止,即成坚固地界。真言曰:¶
「唵枳哩枳哩嚩日哩(二合)勃律(二合)满驮满驮吽发咤(半音)」¶
「由此印真言加持故,设于念诵处道场地中,不依法除一切过患不祥,感招障难。由此印加持故,成金刚座,天魔及诸障者不为恼害,少用功力速疾获大成就,随心大小称坛场地应知。¶
「次结方隅界金刚墙印,准前橛印用禅智竖之,侧如墙形。应观印成金刚杵,从印流出无量炽盛金刚火焰,右旋印绕身三转称坛大小,即成金刚坚固之城。真言曰:¶
「唵萨罗萨罗嚩日啰(二合)钵罗(二合)迦(引)罗吽发吽(半音)」¶
「由结此印及诵真言作意加持故,一切诸佛尚不违越,何况诸余难调者毘那夜迦及毒虫利牙爪者而能侵凌?瑜伽者又应于须弥山顶观大宝殿。其殿无价摩尼所成,四方正等具足四门,其门左右有吉祥幢,轩楯周环遍垂珠鬘,璎珞铃铎缯幡种种闲错而为庄严旋布殿中,微风摇激出和雅音。复于殿外四角及诸门角,以半满月等金刚宝而饰之。宝柱行列垂妙天衣,周布香云普雨杂花。复于其外有无量供具劫树行列,诸天竞奏众妙音乐。宝瓶阏伽妙天妙饮食、摩尼为灯。作此观已而诵此偈:¶
「说此偈已,即结大虚空库藏印,十度金刚缚,进力蹙如宝,禅智并申逼忍愿,檀慧戒方合如幢。结定印诵真言,想从印流出如上供具楼阁等。真言曰:¶
「唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰(二合)谷(引)」¶
「以此真言印加持故,纵观不成,皆成真实广大供养,由此法尔所成故。¶
「又观楼阁中有莲花胎,于莲花胎中想纥哩字,流出大光明,遍照无边佛世界。所有受苦众生,遇光照触皆得解脱。从此大光明中涌出马头大威怒王,有四面,皆忿怒,虎牙上下出现,八臂各执器杖,安坐宝盘石上莲花台上。中面顶上有碧马头,发如螺焰,身色赫奕如日轮,遍身火焰炯燃逾劫灾火焚烧内外人天业障,无量忿怒众及十波罗蜜菩萨周匝围绕作侍卫,八供养菩萨各住本位。楼阁四隅有婆罗跢么、婆罗遮那、一髻罗刹、阿婆罗底等四大童子,各与无量眷属前后围绕。又八大龙王等,与无量龙王众俱,八方围绕。又十二大天王,重四边围绕,余诸天八部以为眷属。如是观想无量圣众及本尊,极须分明,勿令忘失次第。即结才发意转法轮菩萨印,二手各作金刚拳,进力檀慧相钩结。即诵真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)斫羯啰(二合)吽弱吽鑁斛(引)」¶
「即以印置于身前坛上,即成莲花部母调伏大曼荼罗。以印安于心上,即自成大曼荼罗。以印触本尊像,彼像或画或铜或素,皆成大曼荼罗。以印置身前空中,即满虚空界成大曼荼罗。修行者设有越法误失三业破三摩耶戒,由结此印诵真言加持故,能除诸过皆得圆满。¶
「次结普请警觉一切圣众印,如前金刚缚直竖忍愿,进力屈如钩即成。瑜伽者应以清和雅音诵警觉圣众真言三遍,警觉本尊并十波罗蜜菩萨。莲花部圣众真言曰:¶
「唵(去引)夜(引)呬(磬异反)试伽囕(二合转舌呼)素蘖跢(引)枳让(二合)吠(微闭反)誐多(入声)钵啰(二合)拏(上)弭旦(得安反)帝嚩啰萨怛嚩(二合)尾讫啰(二合)么(入声引)(二) 迦噜(引)呬萨鑁嚩啰娜(引)摩贺(引)摩攞(引入声)(三) 阿(上)赞拏迦(引)萨怛嚩(二合)尾秫(诗笔反)地迦(引)啰迦(引入)(四) 怛怛隷(二合)难底(丁以反,后同)啰阎底(上同)啰阎(五) 尾啰阎尾啰阎(六) 阿啰啰讫哩(二合)播(引)么野(七) 娑嚩(二合)贺(引)」¶
「便结普召集佛菩萨印,即分前印,胸前交臂右押左,以忍愿禅智弹指。即想左手拓金刚干槌,右手执独股金刚杵,摇击声彻十方世界,诸佛菩萨一切圣众闻已,皆悉集会于曼荼罗上空中。瑜伽者即住观自在菩萨三摩地,即诵莲花部一百八名赞,普礼一切圣众。诵赞叹曰:¶
「惹(自攞反)野覩没哩(二合鼻声)拏(上引)罗饷佉惹(准上)咤计舍迦罗(引)跂驮囕(一) 钵娜么(二合)嚩𠻴(引)誐拽瑟置(二合)怛罗(二合)野寗(引)怛罗(二合)娑贺娑罗(二合)步簪(自含反)(二) 娑怛多那莫娑讫哩(三合)妬(引)枇尾儞野(二合引)驮啰祢(引)嚩誐喃(三) 阿贺么(上)嚩路(引)枳帝(引)湿嚩(二合)啰麌囕娑多(上)簟钵啰(二合)拏多(入声)(四) 跛娜么(二合)啰(引)誐𩕳(宁逸反)摩(上)灆(五) 迦(引)么(上)啰(引)誐母答𤚥(六) 路(引)迦曩他曼驮铭(引)(七) 萨嚩秫(诗笔反)驮」¶
「次结马头尊钩印,二手金刚缚,进力屈如钩,向身招之。诵真言三遍。真言曰:¶
「唵贺野疙哩(二合引)嚩(一) 摩贺(引)跛娜莽(二合)矩舍(引)(二) 羯啰洒(二合)野誐(引)伽囕(二合)(三) 萨嚩跛娜么(二合)矩攞三(去)么琰(引)(四) 跛娜莽(二合引)矩舍驮啰(五) 吽(引)弱(六)」¶
「由结此印请召,一切圣众皆来集会。¶
「次结不空羂索菩萨印,二手莲花合掌,进力禅智金刚缚,右手禅度入左手虎口中。即诵言曰:¶
「唵阿(上)谟(引)伽(去)跛娜么(二合)播(引)舍(一) 矩噜(二合引)驮(引)羯啰洒(二合)野(二) 钵啰(二合)吠(微闭反引)舍野(三) 么贺(引)跛输(上)跛底(丁以反)(四) 焰么嚩噜拏(上)矩吠(同前音引)啰(五) 没啰(二合)憾么(二合)吠(引)洒驮啰(六) 跛娜么(二合)矩攞三(去)么琰(引)(七) 吽(引)吽(引)吽(引)吽(引)(八)」¶
由结此印,一切圣众皆咸引入大曼荼罗。¶
「次结莲花锁菩萨印,二手莲花合掌,进力禅智金刚缚,各相捻如环。即诵真言曰:¶
「唵跛娜么(二合)娑怖(二合引)咤满驮(一) 萨嚩跛娜么(二合)矩攞(二) 三(去)么夜(引)炽(引)伽囕(三合)(三) 吽(引)鑁(四)」¶
「由结此印,一切圣众以大悲本誓,于道场中各依本位,坚住不散。¶
「次结莲花俱摩罗印,二手莲花合掌,禅智屈入掌各置檀慧戒方度间。即诵真言曰:¶
「唵杀穆佉(一) 娑曩得矩(二合)么(引)罗(二) 吠(引准前音)洒驮罗(三) 跛娜么(二合)吽咤夜(引)吠(引)舍野(四) 萨嚩跛娜么(二合)矩攞三(去)摩琰(引)(五) 萨嚩母捺囕(二合引)满驮野(六) 萨嚩悉驮喻(引)铭(引)钵啰(二合)拽磋(七) 跛娜么(二合引)吠(引)舍恶吠(引)舍恶(八)」¶
「由结此印诵真言三遍,一切圣众皆大欢喜。¶
「次应辟除诸魔作障难者,当用降三世威怒印真言。于两目童人上观纥哩字,变为日轮,流出无量威光。于一一光道上有种种金刚火焰猛利杵,颦眉怒目右旋顾视菩萨大众。由此金刚威怒眼顾视,诸魔隐在大众中者皆悉退散。以此瞻覩,本尊及圣众咸皆欢喜。即结印,二手各作金刚拳,加右左手腕上,檀慧反相钩,直竖进力。安印当心,诵真言三遍。真言曰:¶
「唵逊婆(去引)𩕳逊婆(去引)吽(短声,后同)(一) 仡哩(二合)衅拏(二合)仡哩(二合)衅拏(二合引)跛野吽(三) 阿(去引)曩野斛(引)(四) 婆(去)誐鑁嚩日啰(二合引)吽发咤」¶
「由结此印诵真言住此忿怒三摩地,身心所有烦恼业障以金刚猛利慧火焚烧尽,即以印左转三匝,辟除障者便右转三匝,随意大小结为方隅界,即印心、额、喉、顶,各诵一遍,顶上散印。¶
「次结上方金刚网印,准前墙印,以禅智各捻进力下节。结印成已为金刚杵,又从印流出无量金刚杵,金刚杵皆流出无边威焰相续成网,顶上右旋印三匝,即诵真言曰:¶
「唵尾塞普(二合)攞捺啰(二合)乞洒嚩日啰(二合)𠰢惹攞吽发咤(半音)」¶
「由此网印诵真言加持故,即成坚固不坏之网。¶
「次结火院密缝印,以左手掩右手背,竖禅智。结印成已,当作此观:从印流出金刚炽盛火焰,诵真言三遍,右绕身三匝,想于金刚墙外火焰围绕。即诵真言曰:¶
「唵阿三磨银儞(二合)吽发咤(半音)」¶
「次结真实大三昧耶印,十度内相叉为拳,并竖忍愿,屈进力如钩,在忍愿两边如三股杵形,以禅智附进力侧。右旋印三匝,诵真言三遍,护于火院界外。即诵真言曰:¶
「唵赏羯礼摩诃三摩琰娑嚩(二合引)贺(引)」¶
「由此印真言加持故,如金轮王等佛顶经说,若有人诵持顶轮王等佛顶,五百由旬内修余部真言者,请本所尊念诵,圣者不降赴亦不与悉地,由一字顶轮王威德摄故。若结此大界,设隣近持诵轮王人,不能沮碍、不夺威力,所持余真言皆速得成就。¶
「次献阏伽水,二手捧阏伽器当额献,诵真言七遍,想浴一切圣众双足。真言曰:¶
「娜莫三(去)满多母驮(引)南(引)(一) 唵誐誐曩(二) 三(去)么(去引)掺(去)么(三) 娑嚩(二合引)贺(引)」¶
「瑜伽者献阏伽时,心中所希望事,举即发愿,启白圣者,我所求悉地愿速成就。¶
「次结献花座印,二手芙蓉合掌,如未敷莲花势当心,禅智各捻檀慧甲为台,其余度如金刚印。成已观印为金刚莲花,又想从印流出无量金刚莲花座,奉献本尊及圣众等。诵真言曰:¶
「唵嚩日啰(二合)迦么罗娑嚩(二合引)贺(引)」¶
「由结此印诵真言故,本尊及营从则真实各受得座已。¶
「次结莲花喜戏菩萨印,二手莲花合掌,禅智并竖微开,安于心上即成。瑜伽者观想自身等喜戏菩萨,想从心中流出无量喜戏菩萨,供养本尊及一切圣众。莲花喜戏真言:¶
「唵破娜么(二合)逻(引)细罗(引)誐野(一) 摩贺(引)祢(引)尾(二) 啰(引)誐布(引)惹(引)三(去)摩野吽(引)(三)」¶
「由结此印诵真言供养故,不久获得如来地,住法圆满现法乐住,证成无上菩提。¶
「次结莲花鬘菩萨印,即以前印舒臂向前,与自额齐,运想从额流出无量莲花鬘菩萨,供养本尊及一切圣众。莲花鬘真言曰:¶
「唵跛娜么(二合)么黎(一) 鼻诜(去)左(引)鼻晒(引)迦(二) 布(引)惹(引)三(去)摩野吽(引)(三)」¶
「由结此印诵真言供养故,获得相好具足,当为三界法王。¶
「次结莲花歌赞菩萨印,即以前印下至当齐,莲花合掌徐徐渐上至口,以印从口向前下泻。想从口流出无量莲花歌赞菩萨,供养本尊及一切圣众。莲花歌赞真言曰:¶
「唵跛娜么(二合)儗(霓以反)帝(一) 誐(引)娜儗(准前引)多(二) 布(引)惹(引)三么曳(引)吽(引)(三)」¶
「由结此印诵真言供养故,不久当具六十四种梵音、四无碍辩,能于无量世界转大法轮。¶
「次结莲花舞菩萨印,二手各作莲花拳,先于胸右互相旋转如舞,次于胸左亦互相旋转如舞势,次于颊右、次于颊左如前旋转,诵真言不闲断,末后莲花合掌置于顶上。想从顶流出无量莲花舞菩萨,供养本尊及一切圣众。莲花舞真言曰:¶
「唵跛娜么(二合)𩕳㗚(二合)底曳(二合)(一) 萨嚩布(引)惹(引)(二) 钵啰(二合)韈多曩三(去)么曳吽(引)(三)」¶
「由结此印诵真言供养故,当得三种迅疾意成身,刹那顷于无量世界作神通游戏,利乐有情、广作佛事。¶
「次结莲花焚香菩萨印,二手莲花合掌,覆二手向下散。想从印流出妙香云海遍周法界,普供养一切如来海会。莲花焚香真言曰:¶
「唵跛娜么(二合)度(上引)跛布(引)惹(引)三(去)么曳(一) 钵罗(二合)贺啰(二合引)娜野(二) 跛娜么(二合)矩罗娜以帝(三) 摩诃誐抳计(四) 跛娜么(二合)啰底吽(引)(五)」¶
「由结此印诵真言供养故,获得如来无碍金刚解脱智。¶
「次结莲花花供养菩萨印,二手莲花合掌,向上如散花势。运想从印流出种种天妙花,普供养一切如来海会。莲花花供养真言曰:¶
「唵补澁跛(二合)布(引)惹(引)三(去)么曳(一) 跛娜么(二合)嚩(引)悉𩕳(二) 摩诃(引)室哩(二合)曳(三) 跛娜么(二合)矩罗钵啰(二合)底贺哩(四) 萨嚩(引)罗摊(二合引)娑(去引)驮野吽(引)(五)」¶
「由结此印诵真言供养故,获得百福庄严无边受用身。¶
「次结莲花灯烛菩萨印,二手莲花合掌,禅智竖相合。运想从印流出无量摩尼灯光,普照一切佛刹。莲花灯烛真言曰:¶
「唵儞(引)跛布(引)惹(引)三(去)么曳(一) 跛娜么(二合)矩罗逊娜哩(二) 摩诃努(引)底野(二合引)路(引)揵散惹曩野(三) 跛娜么(二合)萨啰娑嚩(二合)底吽(四)(短声)」¶
「由结此印诵真言供养故,获得如来清净五眼。¶
「次结莲花涂香菩萨印,二手莲花合掌,当胸上分散如涂香势。想从印中流出涂香云海,普供养一切如来海会,即诵莲花涂香真言曰:¶
「唵献驮布(引)惹(引)三(去)么曳(一) 摩贺(引)跛娜么(二合)矩罗(二) 际致矩噜(三) 萨嚩羯么(引)抳迷(四) 跛娜么(二合)悉地吽(引)(五)」¶
「由结此印诵真言供养故,获得戒、定、慧、解脱、解脱智见五分法身。¶
「次结普供养印供养本尊及圣众,二手十度初分相交。结印成已诵真言,思惟从印流出种种供养云海,天妙妓乐、歌舞嬉戏等,天妙衣服、饮食灯明、阏伽贤瓶劫树、宝幢幡盖诸宝等类,一切人天所有受用之物众多差别供养具,如大乘契经所说供养之具,周遍一切世界尽虚空遍法界,一切微尘刹土诸佛海会一一圣众前皆有真实供养。诵真言曰:¶
「曩莫萨嚩没驮冐地萨怛嚩(二合引)南(引)萨嚩他(引)欠嗢娜誐(二合)帝娑颇罗呬𤚥誐誐曩剑(平)娑嚩(二合引)贺(引)」¶
「次诵本尊赞叹曰:¶
「唵嚩日啰(二合)达摩苏娑怛嚩(二合引)啰他(一) 嚩日啰(二合)钵娜么(二合)苏输(引)驮迦(二) 路(引)计湿嚩(二合)罗苏嚩日啰(二合引)乞叉(二合)(三) 嚩日啰(二合)宁(上引)怛罗(二合)曩谟(引)萨都(二合)谛」¶