佛说圣多罗菩萨经

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西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译

如是我闻：¶

一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫，彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。¶

尔时世尊处大殿中，与诸菩萨摩诃萨众俱；复有诸大圣众皆来集会，所谓有学、无学诸声闻众，并无量无边天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等；复有无量无边成就持明持金刚者，金刚手及忿怒王、持明王百千等众；复有具种种持明宝髻佛顶轮王等众；复有宿曜并母鬼母鬼主，及诸释、梵、大自在天、那罗延天、庆自在天、大黑天、神童子天、夜摩天、水天、风天、四天王天并五通仙人等，俱来在会作广大供养，围绕承事合掌恭敬。¶

尔时世尊处于众会，譬如须弥显于大海。是时五髻乾闼婆王与七十二百千乾闼婆女，作种种妓乐来诣佛所。到已头面礼足，绕佛三匝，却住一面，合掌向佛而作是言：「世尊！我今愿闻利益之事，唯愿世尊为我宣说。彼圣多罗菩萨，即是诸佛如来之慈心、是大明王降魔最胜、是大持明、是大轮王，广显甚深具大势力。唯愿世尊悲慜于我及天、人、阿修罗等，常得利益获安乐故，宣说圣多罗菩萨一百八名。」尔时世尊受五髻乾闼婆王请已，赞言：「善哉善哉！乾闼婆王！汝能问于如来如是之义，令诸天人一切众会得大利益获安乐故。汝当谛听，善思念之。我今为汝次第宣说。」时彼乾闼婆王闻佛语已，受教而听。¶

尔时世尊为彼乾闼婆王及一切众会先说圣多罗菩萨陀罗尼曰：¶

「那莫三满多那哩始（二合）毘药（二合）（一）　萨哩嚩（二合）怛他（引）誐帝（引）毘逾（二合引）（二）　阿啰曷（二合）讷毘药（三合）（三）　三藐三没提（引）毘药（二合）（四）　那谟（引）婆誐嚩带曳（二合引）（五）　阿哩也（二合）多啰曳（引）（六）　唵（引）萨哩嚩（二合）怛他（引）誐多（引）（七）　怛他多部（引）多酤（引）致（八）　波哩戍提没提（引）萨哩嚩（二合）怛他（引）誐多（九）　萨哩嚩（二合）达哩摩（二合）多（引）（十）　誐誐那阿末罗尾戍驮（引）达哩摩（二合）帝（引）（十一）　摩贺（引）那野波哩嚩（引）哩莎贺（引）（十二）」¶

尔时世尊说此陀罗尼已，复为乾闼婆王及一切众会宣说多罗菩萨一百八名，而说颂曰：¶

「是多罗菩萨，　本从阿字生，或生诸行相，　不生亦不灭。是相如虚空，　虚空性生故，随应现本相，　相一多无碍。色相现无边，　善寂体纯一，常现幻化相，　密语真实语。摄大真实理，　真实行常行，施于无所畏，　寂静常除恚。离诸怖畏苦，　善破烦恼笼，能解三有缚，　苦海悉永离。成就法能为，　自他俱成就，唯施最上法，　总持自在王。亦从总持生，　施总持大义，相应大自在，　心意具相应。不即相应相，　相应相不离，定意常不动，　有动皆寂然。常处莲华座，　亦从莲华生，目净如青莲，　常为众生目。清净最殊妙，　慈眼视众生，佛慧眼无漏，　具纯一大悲。常发大悲心，　常行大悲行，亦从大悲生，　常具大悲心。难伏垂悲愍，　以悲普遍降，所有苦恼者，　除苦令欢喜。法施甘露味，　济苦获安乐，苦海意清凉，　是名自在母。普世为照耀，　妙容炽盛光，众宝珠髻冠，　清净光圆满。摩尼真珠饰，　发髻色绀青，螺文相右旋，　庄严无为体。不善者令善，　一切愿皆圆，无喻庄严身，　善意亦善逝。寂静常安乐，　大力如意通，六念具六通，　得诸波罗蜜。善说四谛法，　开迷大辩才，幻化苦海中，　现行幻化相。持剑破烦恼，　弓箭与三叉，钵致仗及枪，　都摩啰烁帝，没誐啰金刚，　种种诸器仗。观视所持箭，　悉施无所畏，手掷金刚杵，　现作无碍通。能伏外敌军，　表刹现幢相，具大智慧力，　善破勇猛军。诸暗烦恼销，　魔冤贼悉破，如日销昏冥，　是为上最胜。善度轮回海，　最上大吉祥，实际住唯真，　名闻称普遍。常施爱敬愿，　自胜复胜他，欢喜施常行，　微妙最善寂，是即如来智，　普仰如意珍。戒相具足持，　以戒行正道，梵音甚微妙，　三世最上音，微妙一响声，　如虚空大藏。善生诸世间，　无诤依怙者，三乘为依怙，　依行行三乘。¶

解脱三乘教，　诸佛依三乘，五面亦五眼，　依五智性生，正觉成菩提，　即是大正道。一切种种相，　殊妙清净身，皆随应现生，　照世如宿曜。自能达彼岸，　亦善渡他人，随意化百千，　巧摄诸善义。百千福具足，　纯一化世间，善舍一切财，　种种幻化相。世间大自在，　吉祥诸天尊，持妙青色莲，　具戒施诸愿。乐善常寂静，　大静慧焰光，诸恶障永除，　是一切魔主。度难与安乐，　无等平等心，鬪诤悉永除，　善离怖畏死。部多主宰母，　示作夜叉王，现身为大龙，　具百头千目。百舌大恶相，　真实无畏心，胜种具百千，　地天善持世。常乐无畏语，　疾疫毒永除，殊妙大光明，　无垢常清净。一切世间母，　持法利世间，最胜灌顶王，　所作皆已办。具十波罗蜜，　十地位常居，藏显十法乘，　十大真实理，住十金刚句，　表刹十法成，十智除暗冥，　观世自在眼，具大妙色相，　等虚空无边。或现五通仙，　具戒自在相，离欲身应供，　寂静道常安。正觉所赞扬，　是多罗菩萨。」¶

尔时世尊说此颂已，告乾闼婆王及一切众会：「此是多罗菩萨一百八名，我已为汝宣说。汝等应当至心受持此多罗菩萨一百八名及陀罗尼，过去未来诸佛已说当说，为一切众生利益悲慜故。若有善男子善女人发至诚心，于清旦时或为自他，诵此多罗菩萨一百八名并陀罗尼，乃至默念，或用匹帛为㡧，或于净壁，依法以最上妙色画菩萨像，或用檀香木作菩萨形。以清净心随意成办，然后于菩萨像前设种种供养，一日三时合掌作礼，依法至心而作观想，诵此一百八名及陀罗尼。此多罗菩萨具大势力、最上吉祥、求销诸罪、善破魔军，于初中善，而能施彼成就之法。若复有人发至诚心，持念一遍七遍乃至二十七遍，当念诵时不阙文句，是人一切富贵吉祥之事及成就法随愿获得永无障碍，得诸贤圣隐其本身常作拥护，又复得天、龙、夜叉、释、梵、护世、那罗延天、大自在天，并母鬼主、大黑天神、频那夜迦、庆自在天等，乃至得诸佛菩萨、缘觉声闻、一切忿怒王、大威德明王等咸作是言：『善哉善哉！善男子！汝等具于诸佛菩萨之行，当生苏珂嚩帝佛刹。』」是时五髻乾闼婆王欢喜踊跃心生信重，即从座起，自解己身无价璎珞、金银真珠、摩尼珍宝种种严身之具，供养于佛，合掌恭敬，瞻仰世尊而说赞曰：¶

「善哉世尊，　甚奇善逝！　常以悲心，救护一切。　而能为我，　及于众会，说此最上，　真实之义。」¶

尔时世尊说是经已，彼诸菩萨摩诃萨及诸声闻并持明者、大忿怒主、一切明王、诸天人众及五髻乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。¶