佛说弥勒菩萨发愿王偈
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梵语：阿（喇）鸦黑（厄答）喇巴呢（达哈）阿纳喇（阿）杂（阿）¶
华言：圣弥勒愿王¶
敬礼一切诸佛菩萨摩诃萨¶
佛告阿难：「夫弥勒菩萨摩诃萨，往昔誓行菩提行时，昼夜六时，偏袒右肩、右膝著地，合掌恭敬而发如是愿文：¶
「敬礼一切佛， 及具天眼仙，
菩萨摩诃萨， 并诸声闻众。
令避恶趣𡑞， 而示涅槃路，
引入无老死， 敬礼菩提心。
我由无明心， 所作一切罪，
今于佛面前， 忏悔尽无余。
自我三业门， 所积资粮福，
是我普慧种， 愿我道无尽。
十方诸国中， 所有供养佛，
佛昔随喜者， 我今皆随喜。
忏悔一切罪， 随喜诸善根，
敬礼一切佛， 愿得大智慧。
十方一切处， 所有大菩萨，
止于十地者， 请速等正觉。
既证圆觉心， 降伏诸魔军，
为利诸有情， 愿请转法轮。
以大法鼓音， 度众生苦际，
愿经无量劫， 常住世说法。
祈运大悲智， 慈济诸有情，
陷溺贪欲泽， 恩爱所缠缚。
众生被障碍， 诸佛不憎捐，
慈悲诸含识， 拔出三有海。
一切三世佛， 所行诸道法，
我今皆随学， 愿证菩提道。
同登六彼岸， 度六道众生，
证得六神通， 愿成无上道。
无生及本源， 无处无自性，
悟此真空理， 无智亦无得。
无命无众生， 无背无取向，
愿达无我法， 即等大仙佛。
愿不住二执， 所摄一切物，
为利益众生， 不悋行布施。
物种侈靡盛， 我应用丰足，
物性等空寂， 圆满布施度。
所受止作品， 无瑕最清净，
及无痴矜慢， 圆满戒律度。
如地水火风， 四大无触背，
侵犯靡瞋恨， 圆满忍辱度。
发心始终勤， 恒喜不懈弛，
身心勇猛力， 圆满精进度。
调伏正定聚， 如幻三摩地，
金刚禅那等， 圆满静虑度。
三种解脱门， 三时平等法，
闻思修明了， 圆满智慧度。
诸佛所称赞， 炽盛光赫奕，
勤修菩萨行， 圆满自他志。
行此菩提道， 名称慈氏子，
圆满六度行， 超于十地位。」¶
「我以此善愿众生， 命终速往兜率宫，
受生皆于见法阁， 即为慈氏之长子。
十地自在降阎浮， 证得十力大位时，
愿受妙法甘露味， 圆满佛行尽无余。
从此命终承愿力， 即得上生兜率天，
忻庆奉事慈氏尊， 速得承授菩提记。」¶
「阿难当知，慈氏菩萨摩诃萨如此以实善巧修净行业，道路平顺而获无上菩提，成等正觉，成就真实大方便门。」¶
按：此经于汉藏未见，而番本亦无出。然西国诸贤颇有注解，且普同作为恒常功课，与〈华严行愿品〉、〈三十五佛行愿品〉，称为三种大忏愿。愚略拟之。盖初自梵文译时，或于弥勒上生、下生等经节取切要者也（多分唐竺法护所译《弥勒菩萨下生经》相近）。今时海内清宁，三教并盛，资用不乏，人民向善者多，近来常闻修建龙华会者。忆为或有欲持诵者，因特译出汉文，便于信氏诵读仰祈。¶
圣慈加护广布流通为愿焉。¶
（乾隆八年正月吉日翻竟于广仁弥勒院）¶