佛说灌顶经

东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译

闻如是：¶+

一时，佛在罗阅祇国大精舍中，有千二百五十弟子各住余室。¶+

佛独一房，自思念言：「我涅槃后，四部弟子持戒不具多所毁犯，造作非法不行十善。我法既灭末世之中，鬼魔乱起行诸邪恶娆恼人民，又有毒龙吐毒害人，我当云何而辟除之？」作是念已，默然而住。¶+

于是天帝知佛所念，从坐而起，如人屈申臂顷来至佛所，稽首佛足作礼毕已，长跪叉手，前请佛言：「惟愿世尊愍济众生，为说无上灌顶章句大神王名字，守护万姓故，使得安隐离诸危厄度于邪恶，使诸魔鬼不得作害，结愿神名常在左右，为人防恶使毒不行。所请如是，惟愿演之。」¶+

佛告天帝释：「善哉，善哉！谛听，谛受。吾今为汝而演说之，令诸世间一切众生有受三自归者，尽带持此百大神王名，以护人身辟除邪恶，使万毒不行百姓安宁，若干亿神恒沙数鬼皆不得留住。带神名者身中有鬼神在其身中不去者，四天王当遣使者，持金刚杵碎头作七分。」¶+

天帝释白佛言：「世尊所称誉者其法微妙，惟愿演说化于未闻。」¶+

佛语天帝：「此灌顶章句结愿呪经，甚深微妙不可妄说，诸佛世尊不妄宣授度与人也。今我出世值于五恶，我若不说此结愿呪经者，诸弊小鬼互来娆人，觅人饮食求人长短，我今为汝及一切人而演说之。」¶+

佛语天帝释言：「有百神王今在须弥山顶上居止，我以威神召其使来，面勅神王以护汝等，不令遭横结缕呼其名字，是诸神王常当在汝左右为汝作护。」¶+

天帝释言：「其名何等？」¶+

佛言：¶+

「神名伊利寐鞮，字德无碍。¶+

「神名尼乌厨遮，字弃自大。¶+

「神名波罗那头，字游安宁。¶+

「神名无和遮楼，字归正化。¶+

「神名萨多波罗，字救脱厄。¶+

「神名嘻摩和头，字晖光照。¶+

「神名天楼眸俱，字宣言教。¶+

「神名阿罗或驹，字开达明。¶+

「神名那罗那移，字随顺彼。¶+

「是九神王，当以威神为某作护，辟除凶恶无诸恼患，他余鬼神不得其便，远百由旬无相娆害，带持结愿神王名字，外诸恶魔无不除却，获善利安令得吉祥。¶+

「神名摩醯首罗，字威灵帝。¶+

「神名摩尼拔陀，字威伏行。¶+

「神名富那拔陀，字集至诚。¶+

「神名金毘罗陀，字威如王。¶+

「神名质多斯那，字知敬上。¶+

「神名宾头卢伽，字立不动。¶+

「神名车钵罗婆，字忍德脱。¶+

「是七神王，当以已之威力，共拥护某除不吉祥，鸟鸣恶梦野兽变怪，因衰娆人者不得害某，带持结愿神名字故获福如是。¶+

「神名昙摩拔罗，字学帝王。¶+

「神名摩竭波罗，字除曲心。¶+

「神名绣利密多，字有功勋。¶+

「神名勒那翅奢，字调和平。¶+

「神名敛摩舍帝，字伏众根。¶+

「神名奢罗密帝，字独处快。¶+

「神名醯摩拔陀，字应念至。¶+

「是七神王，当以威神之力为某作护。若入江海湖池溪谷，水中杂毒蛟龙之属，怀恶心者风波起时，以某带持结愿神名，自然安隐过度厄难，所到安宁吉利度岸。¶+

「神名萨多琦梨，字大力天。¶+

「神名波梨罗睺，字勇猛进。¶+

「神名毘摩质多，字响高远。¶+

「神名睒摩利子，字瑛雄德。¶+

「神名波阿梨子，字威武盛。¶+

「神名佉罗骞陀，字吼如雷。¶+

「神名鸠罗檀提，字战无敌。¶+

「是七神王，当以威德在所作护。若入异道聚会之中，饮食有毒蛊道所中，食其饮食自然消化毒为不行，带持结愿神王力故，现世获福其报如是。¶+

「神名和耆罗桓，字坚不动。¶+

「神名摩尼钵罗，字演畅音。¶+

「神名阿波提罗，字喜无惧。¶+

「神名昙无利罗，字赫严饰。¶+

「神名揵陀尼吁，字坚住行。¶+

「神名劬摩和罗，字清净明。¶+

「神名摩呵阇离，字越诸难。¶+

「是七神王，当以威神为某作护。若有怨家以毒恶心妬贤嫉能，或诤财宝已为咎恨鬪诤不已。是七神王即以威力解除二家，使其和解俱生善心恶意悉灭，带持结缕神王名字现报如是。¶+

「神名阇那阿梨，字善威光。¶+

「神名耆罗斯耨，字事业得。¶+

「神名勒迦设娄，字除烦恼。¶+

「神名摩遮多梨，字补天位。¶+

「神名罗摩奴遮，字开正路。¶+

「神名𬛜迦卢遮，字力坚固。¶+

「神名阿梨卢黄，字离诸趣。¶+

「是七神王，当以威神佐助左右，治生卖买常获倍利，不与怨家盗贼恶伴之所牵引。所在游行见者悉喜，和悦相向无瞋恼色，带持结缕神王名故现报如是。¶+

「神名鸳那攎遮，字除怖惧。¶+

「神名惟舍罗遮，字超出难。¶+

「神名蝇迦陀罗，字覆天地。¶+

「神名遮罗珞迦，字自无畏。¶+

「神名臀头梨迦，字德如山。¶+

「神名那惟师尼，字思无爱。¶+

「神名陀优陀罗，字住无畏。¶+

「是七神王，当以威神为某作护，辟除县官危厄之难。若合死事，鞭挞便除；枷锁杻械杖楚之罚，骂辱唾吐即便除解。以某带持神名力故，现报如是。¶+

「神名富阿陀罗，字胜幡悬。¶+

「神名沙罗和罗，字弘圣言。¶+

「神名那罗诃摩，字施无尽。¶+

「神名醯波舍摩，字将导安。¶+

「神名阿抄牟罗，字觉无常。¶+

「神名比抄倚耶，字分别解。¶+

「神名至罗和移，字善劝吉。¶+

「是七神王，当以威神主产生者，不令他余邪恶鬼神闭其生门，带持结愿神名力故。到产之日身体安宁，无诸痛恼儿则易生，左右善神扶佐生者，带持结缕获福如是。¶+

「神名抄摩如提，字满无及。¶+

「神名首抄和提，字威如天。¶+

「神名阿抄惒泥，字辩无喻。¶+

「神名脾罗摩尼，字无复疑。¶+

「神名修吼摩耶，字降小魔。¶+

「神名提摩陀伊，字解生死。¶+

「神名架抄优陀，字拔爱根。¶+

「是七神王，当以威神，主五温山海之中诸小弊龙，各吐恶毒五色之气，侵陵万民彼辄头痛，身体寒热，或时致死。以某带持结愿力故，恶龙摄毒不复害人，带持结愿缕现报如是。¶+

「神名半那波提，字精勇健。¶+

「神名莎罗波提，字救世者。¶+

「神名沙和迦罗，字离邪行。¶+

「神名尼迟楼𭏷，字灭思想。¶+

「神名波罗般然，字威灵祇。¶+

「神名嘻兰谭耆，字如江海。¶+

「神名金罗伊头，字不畏兵。¶+

「是七神王，当以威神，主逐诈称浮游鬼神名籍未定者，天上不摄地狱不受来往世间。若在城邑聚落村里，作诸变怪恐动人情，愚人惶怖为设福食谓之为神，或言：『汝命属我作诸疾痛保汝不死。』以某带持结缕神名，此诸恶鬼不复娆近索人饮食，带持结愿福德力故现报如是。¶+

「神名脂难雷耶，字通达显。¶+

「神名捐摩质楼，字坚正幢。¶+

「神名倪和无呵，字至大祇。¶+

「神名惧头摩醯，字最上胜。¶+

「神名差陀离遮，字久建行。¶+

「神名难头謣难，字吉安宁。¶+

「神名嘻迟嘻迟，字势力强。¶+

「是七神王，当以威神，主治飞尸客气之鬼、复连注鬼，或有魅鬼来入人身者，使意扰乱，汤药针炙悉不得治、呪术不行者，此鬼流转在人百节五脉之中，使人惶惑诸治不差者，以某带持结愿神名，此诸注鬼不能为害，结愿福德现报如是。¶+

「神名阿波利移，字慧无穷。¶+

「神名较坻细耶，字断诸结。¶+

「神名摩梨摩罗，字住正臣。¶+

「神名阿泥梨移，字积财施。¶+

「神名波泥梨移，字不舍愿。¶+

「神名阿吼罗迷，字除垢秽。¶+

「神名阿都摩梨，字诚信笃。¶+

「是七神王，当以威神，主入溪谷山野之中，毒蛇、蚖蝮、诸杂毒虫、象龙、熊罴、虎狼、禽兽，种种恐畏噉人血肉者，以某带持结愿神名，常随左右为某作护，除却诸恶无众衰恼，带持结愿现报如是。¶+

「神名阿迦至提，字正真治。¶+

「神名修波梨阿，字正住安。¶+

「神名䚷罗卑罗，字伏魔魅。¶+

「神名阿呵闭罗，字教令从。¶+

「神名卑罗摩䟞，字朗赫照。¶+

「神名师罗摩提，字严整住。¶+

「神名他饥梨尼，字立安明。¶+

「是七神王，当以威神，主治逆贼侵陵境土劫夺人财宝，偷窃为意恒生恶念不绝，以贪求故坏王国土，村营市里更相娆害。以某带持结愿神名，十方怨贼劫盗等侣，自然消灭不能为害，带持结愿经故现报如是。¶+

「神名尼陀槃尼，字殊胜彼。¶+

「神名尼拔散尼，字深寂灭。¶+

「神名摩呵曼那，字辞章句。¶+

「神名㝹陀梨那，字晓了度。¶+

「神名沤那提奴，字吉定安。¶+

「神名沤那提陀，字虚空住。¶+

「神名沤弥提屠，字法呪术。¶+

「是七神王，当以威神，护国土之中有杂毒之气以击人身，被辄寒热起诸苞肿，或乃彻骨，至溃之日浓血臭烂不可得近。唾呪不行或时致死。末世之中生此毒害，以某带持结愿经故，杂气之毒不害某身，辟除万恶魔邪敢当，带持结愿现报如是。」¶+

佛告天帝释：「若男子、女人，为邪鬼所得便者，应当洗手嗽口清净，正心敬礼诸佛三宝。烧诸名香、胶香、婆香、安息香等，香汁泥地纵广七尺，散五色华然十方灯，以五色之缕各七条，长七尺而左索之，存百神王名字亦并结之。若人受者当长跪叉手，专心三宝莫念东西南北方事，亦复莫念家室之事，听师所言稽首顶受，诸鬼神王当以已之威力为男子女人作大护助，行来出入带在身上，诸鬼魔辈闻见之者，驰散亡走各自隐藏不近人也。」¶+

佛告天帝释：「此灌顶章句百神王，不但结缕呼其名而已。若人危厄众难所恼，随其所主存呼忆念，常在人左右不离须臾，书持名字厌除不祥，随神拥护百怪消灭，魔邪敢当无不吉祥，过度众厄寿命延长。」¶+

佛说灌顶章句百神王名字时，有八菩萨从他方来，稽首佛足，而问佛言：「说是神名余诸神王少有及者。天中天！怛萨阿竭乃说是神名，诸菩萨乐精进者行无懈怠。佛般泥洹后，是诸神王当久在阎浮利内不？」¶+

佛告八菩萨：「我般泥洹后，是诸神王当现在世二百岁，至三百岁其后不复现。却后浊乱世佛经欲灭时，诸比丘辈不复用法威仪戒律，恒相嫉妬毁灭正化，至吾法没国国相伐，于是结缕神名当复现耳。佛法渐末有诸少学比丘，用佛威神故读是经典，老大比丘不欲听闻，谓诸少学诸比丘辈：『汝破佛法行此邪见，当堕鬼神道及地狱中，当知佛法于此渐灭。』」¶+

尔时，摩诃须萨惒菩萨、憍曰兜菩萨、那罗达菩萨、须深弥菩萨、和林调菩萨，共白佛言：「天中天般泥洹却后世时，是经卷者我辈护持使佛道久存。若人未闻是经典者，我当授度讽诵宣传持是经典。」¶+

佛告阿难及天帝释四部弟子：「是颰陀和于五百菩萨人中之师当持正法，合会随顺教莫不从欢喜心、随顺心、清洁心、却欲心。」¶+

是时，五百人皆叉手立佛前，颰陀和菩萨白佛言：「菩萨持几事得行是神呪？」¶+

佛言：「有四事能行是神呪：一者、不信余道；二者、断除爱欲；三者、如法修行；四者、无所贪生。若菩萨行是四事，乃能得是灌顶章句结愿大呪经。」¶+

佛告八菩萨摩诃萨：「若男子、女人行是神呪，书持读诵为他人说，今世现得五百功德。譬如慈心比丘，终不中毒亦不中兵，火不能烧水不能漂，帝王不能得其便也。如是男子、女人，修行是结愿呪经有如是功德，不为水火所害。若龙若师子虎狼，若薜荔若鸠洹鬼神喜娆人者，若欲杀人若夺人财宝，若坏人禅定设中害者使不得便。」¶+

佛言：「如我所语无有异也，惟除宿命不请耳。若人净持斋戒行是呪经，不患目痛身体无病，心意无忧终无厄难。若近死事，皆得解脱无复恼害。若男子、女人修行是神呪者，为天护敬，亦复称誉赞叹其善，龙王、鬼神、阅叉、揵陀罗、阿须沦、迦楼罗、真陀罗、摩睺勒、鬼神、王、人、非人等，各共敬爱称扬其善，为诸佛菩萨声闻圣众之所护念。若命终时，是八大菩萨迎其精神，往生西方自在随意。」¶+

于是天尊以颂赞曰：¶+

尔时，世尊说此偈已，告阿难言：「假使有人令面见佛，至心供养衣被、饭饴、床卧之具、病瘦医药，不如有人受持是灌顶章句结愿神呪经，书持读诵，书著竹帛为他说者，则为具足供养于佛。」¶+

时天帝释与无央数诸天俱来，各赍天华香供养散佛，而白佛言：「我当将护持结愿经者。」¶+

四天王及上诸天，各赍华香以供养佛，各白佛言：「我当拥护善男子、善女人，受此经典书持读诵为他人说，所在游行周匝营，护令无伺求得其便也。」¶+

佛告阿难：「我今为汝及四众弟子，说此『灌顶章句百神王名护身结愿大神呪经』，汝当受持，度与男子、女人等辈令其讽诵，宣传吾言示于未闻。」¶+

佛说如是，天龙、鬼神、四部弟子，闻经欢喜，作礼奉行。¶+