赞法界颂
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归命十方佛， 法身及报化，
愿共诸众生， 速成法界性。
轮回三恶道， 法界理凝然，
本来常清净， 诸相不能迁；
寂静如虚空， 处处悉周遍，
体皆离彼此， 非深复非浅。
乳未转变时， 酥醍醐不见，
烦恼未伏除， 法界无由显；
如酥处乳中， 酥本妙光莹，
法界烦恼覆， 圆满体清净。
如灯被障碍， 非能照余物，
无明恒覆心， 法界非明了；
如灯离障碍， 处处物能照，
烦恼破坏时， 真如恒显现。
初中及最后， 二障不能扰，
如净瑠璃珠， 恒时光照曜；
光明物所障， 被障明非见，
法界烦恼覆， 真如理难显。
圆寂体光洁， 轮回不能染，
懃求趣法界， 轮回非能揜。
如米糠缠裹， 谷体米非无，
烦恼覆真如， 真如烦恼有；
如谷去其糠， 米体自然见，
若离烦恼糠， 法界理方显。
妄执有世间， 芭蕉终无实，
法界非世间， 亦非虚妄见。
如人饮甘露， 热恼悉皆除，
若证法界性， 烦恼热皆弃。
灭除烦恼焰， 法界甘露现，
一切有情中， 高下皆平等。
体实果不生， 执种果非有，
智慧出生时， 有为非法界。
法界本无处， 究竟方可证，
清净恒光洁， 日月皆莹净。
法界无垢染， 如龙夜雨尘，
况似罗睺面， 光明恒灿然。
譬如火浣布， 处火能离染，
垢去布犹存， 光明转莹净。
贪爱令心染， 虚妄有轮回，
亦如火浣布， 真空妄非有。
三毒生死本， 智慧火能烧，
法界体常有， 朗然恒照曜。
烦恼染称垢， 世尊恒所宣，
垢灭真如显， 如汲地中泉。
法界体无垢， 根随能覆藏，
若除烦恼尽， 莹净叵难量。
法界本无我， 二形及女男，
体无虚妄执， 何处更思惟？
法界离憎爱， 根尘境本无，
虚妄执为因， 差别从此生。
真空非苦恼， 贪爱苦恼因，
耽染由妄想， 三界乃轮回。
怀孕在于腹， 婴子未言见，
二障覆真如， 法界不能证。
种种生疑虑， 见慢及恚痴，
妄计有真实， 真实计非有。¶
兔角体非有， 妄执令真实，
法界离妄执， 妄执真非有。
如色必破坏， 微尘犹可知，
法界非破坏， 三时不能得。
有生还有灭， 荣辱亦皆随，
法界非生灭， 云何言所知？
兔角本非有， 三世犹可思，
真空非兔角， 思虑不能知。
真空称善逝， 色相悉皆亡，
应化随缘有， 修因离执非。
圆通如日月， 水现影皆同，
色声双泯绝， 差别云何有？
三世可寻思， 生缘时决定，
若悟己身法， 己身云何有？
如水居热际， 处热觉悟非，
寒际理亦然， 圆通皆如是。
心恒烦恼覆， 迷惑不能了，
若离烦恼缠， 觉悟而非有。
如眼观诸色， 离障能照曜，
真空理亦然， 照曜离生灭。
耳识闻于声， 离妄及分别，
法界性亦然， 分别妄非有。
鼻能嗅诸香， 妄执性非有，
色相二俱亡， 真空亦如是。
舌根自性空， 味界恒远离，
识空体亦然， 法界理如是。
身根自性净， 冷煖触非有，
法界理亦然， 触处常远离。
意缘法称最， 自性恒远离，
诸法性本空， 圆通理如是。
见闻及觉知， 相应法亦空，
了绝诸妄想， 见闻理亦非。
根尘起妄执， 清净体源无，
迷执有根尘， 根尘理非有。
世间并出世， 空性本无差，
我法由迷起， 遍计自轮回。
法界理清净， 贪瞋痴本无，
迷悟从心起， 三毒法假名。
迷执自缠缚， 了达假名智，
菩提非近远， 三世理非有。
烦恼笼迷执， 世尊经所宣，
智生惑染灭， 妄执勿相缠。
去来执最胜， 体空犹可思，
菩提非妄执， 正证亦知非。
水乳同一处， 鹅饮乳非杂，
生空烦恼离， 二障亦非杂。
妄执我非无， 了达本非有，
涅盘清净理， 二我俱非立。
三檀齐修施， 尸罗离过非，
忍因端正果， 精进勇懃依，
静虑令心止， 用无疑，
愿兼方便力， 安住胜菩提。
菩提离妄执， 真空生灭无，
了达空本性， 二相亦非有。
乳糖离甘蔗， 离蔗糖非有，
三乘趣菩提， 离种体非有。¶
守护稻谷种， 芽茎必得生，
守护菩提种， 菩提从此起。
譬如于黑月， 光明未能见，
有情烦恼缠， 真如未明显。
月初光虽有， 渐渐而增长，
初地证菩提， 菩提未圆满。
十五月圆满， 处处光皎洁，
解脱显法身， 法身理无缺。
染污意相应， 缠缚俱生灭，
解脱一切障， 三世悟非有。
初大僧祇满， 三檀普遍修，
断除分别障， 欢喜智难俦。
三业悮兼犯， 防非重及轻，
尸罗圆满戒， 离垢独标名。
二障恒时染， 俱空慧刃除，
发光能照曜， 破灭渐无余。
远离根随染， 渐增焰慧威，
菩提称最胜， 烧照转光辉。
真俗称二智， 相应互起违，
合令无所碍， 难胜事恒时。
十二缘生智， 巡环理趣全，
甚深称最胜， 现于前。
世俗二乘行， 久修道已明，
相无功用满， 最后称远行。
智用无分别， 恒时任运成，
众魔降退散， 不动独彰名。
善慧名无碍， 十方演法希，
身云甘露雨， 应物最堪依。
众德犹如水， 虚空喻似身，
重麁皆蔽塞， 大法智称云。
审谛轮回事， 孰能免业牵？
要知无苦恼， 净土勿相缠。
归命佛真子， 位登智慧云，
细微皆断尽， 超苦离诸尘。
灌顶诸光照， 根尘普遍身，
金刚寂大定， 众苦勿相亲。
大宝花王座， 俱胝众妙成，
庄严皆普遍， 功德实难思。
十力兼无畏， 三身四智圆，
六通恒自在， 应物化机缘。
照曜如圆月， 恒时焰炽燃，
十方无不遍， 灿烂转光鲜。
永绝缘生染， 恒时处涅盘，
菩提称最胜， 化益物情欢。
智用深如海， 随机现应身，
水清来月影， 处处度迷津。
况似颇胝宝， 随缘现影同，
物情根有感， 周普事无穷。
饿鬼恒饥渴， 不能见水泉，
众生无少信， 宿业自萦缠。
化现身诸相， 光明皆灿然，
佛虽恒在世， 不覩宿无缘。
晓了尘沙界， 根随染久无，
二空殊胜智， 妙用化童愚。
清净绝诸垢， 自他受用身，
恒居色究竟， 利益五乘人。¶
救护众生苦， 俱胝寿命长，
二严无有尽， 功德叵难量。
佛演一乘法， 随机悟浅深，
莲花无垢染， 玉本绝瑕侵。
少分而称赞， 广宣理趣玄，
愿将诸功德， 普利施人天。¶