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转经行道愿往生净土法事赞 · 卷 2

转经行道愿往生净土法事赞

安乐行道转经愿生净土法事赞下卷

原始版 · CBETA 分段与标点

高座入文。

如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱𫄨罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大弟子,并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、干陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等无量诸天大众俱。

下接高赞云:

愿往生愿往生,诸佛大悲心无二,方便化门等无殊,舍彼庄严无胜土,八相示现出阎浮。或现真形无利物,或同杂类化凡愚,分身六道无停息,变现随宜度有流。有流见解心非一,故有八万四千门,门门不同亦非别,别别之门还是同,同故即是如来致,别故复是慈悲心。悲心念念缘三界,人天四趣罪根深,过现诸佛皆来化,无明业障不相逢。惭愧释迦弘誓重,不舍娑婆十恶业,希遇道场闻净土,腾神永逝出烦笼。众等伤心共悲叹,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,释迦如来成正觉,四十九载度众生,五天竺国皆行化,邪魔外道尽归宗。天上天下无过佛,慈悲救苦实难逢,或放神光遍六道,蒙光触者起慈心。或住或来皆尽益,三涂永绝断追寻。或震大地山河海,为觉萠冥信未深。或自说法教相劝,展转相将入法林。法林即是弥陀国,逍遥快乐不相侵。众等倾心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,如来教法元无二,正为众生机不同,一音演说随缘悟,不留残结证生空。或现神通或说法,或服外道灭魔踪,自利一身虽免缚,悲心普益绝无功。灰身灭智无余证,二万劫尽复生心,生心觉动身还现,诸佛先教发大乘。众等回心生净土,手执香华常供养。

下接高赞云 高接下赞云:

愿往生愿往生,菩萨大众无央数,文殊师利最为尊,发大慈悲行苦行,不违弘愿度众生。或现上好庄严相,或现上好庄严身,含灵覩见皆生喜,为说妙法入真门,十方佛国身皆到,助佛神化转法轮。众等回心生净土,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,与佛声闻菩萨众,同游舍卫住祇园,愿闭三涂绝六道,开显无生净土门。人天大众皆来集,瞻仰尊颜听未闻,见佛闻经同得悟,毕命倾心入宝莲。誓到弥陀安养界,还来秽国度人天,愿我慈悲无际限,长时长劫报慈恩。众等回心生净土,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

尔时佛告长老舍利弗:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,人天大众皆围绕,倾心合掌愿闻经。佛知凡圣机时悟,即告舍利用心听。一切佛土皆严净,凡夫乱想恐难生,如来别指西方国,从是超过十万亿,七宝庄严最为胜,圣众人天寿命长,佛号弥陀常说法,极乐众生障自亡。众等回心愿生彼,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「又舍利弗!极乐国土,七重栏楯、七重罗网、七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名曰极乐。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,三界众生无智慧,惛惛六道内安身。诸佛慈心为说法,聋盲觝突伴不闻。忽尔无常苦来逼,精神错乱始惊忙。万事家生皆舍离,专心发愿向西方,弥陀名号相续念,化佛菩萨眼前行,或与华台或授手,须臾命尽佛迎将。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,历劫已来未闻见,西方净土宝庄严,地上虚空皆遍满,珠罗宝网百千重,一一网罗结珍宝,玲珑杂色尽晖光,宝树枝条异相间,行行整直巧相当。此是弥陀悲愿力,无衰无变湛然常。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「又舍利弗!极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、瑠璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、赤珠、码碯而严饰之。池中莲华大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。舍利弗!极乐国土,成就如是功德庄严。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,极乐世界广清净,地上庄严难可量,八功香池流遍满,底布金沙照异光。四边阶道非一色,岸上重楼百万行,真珠码碯相映饰,四种莲华开即香。十方人天得生者,各坐一个听真常,是故彼国名极乐。众等持华来供养。

高接下赞云 下接高赞云:

高座入文。

「又舍利弗!彼佛国土,常作天乐。黄金为地,昼夜六时而雨曼陀罗华。其国众生,常以清旦各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时还到本国,饭食经行。舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,弥陀佛国最为胜,广大宽平实是精,天乐音声常遍满,黄金为地间奇珍,昼夜六时华自散,法音常说自然闻。彼国众生更无事,衣裓盛华诣十方,一一亲承修供养,尘劳垢习永消亡。种种随心皆称意,无不利益是真常,歘尔飞腾还本国,饭食经行七宝台。众等倾心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「复次舍利弗!彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻其音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗!汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶趣。舍利弗!其佛国土尚无三恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗!彼佛国土,微风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。闻是音者,皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗、其佛国土成就如是功德庄严。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,道场清净希难见,弥陀净土甚难闻,难闻难见今得会,如说修行专意专。愿佛慈悲遥摄受,临终宝座现其前,既见华台心踊跃,从佛逍遥归自然。自然即是弥陀国,无漏无生还即真,行来行止常随佛,证得无为法性身。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,极乐庄严间杂宝,实是希奇闻未闻,宝鸟临空赞佛会,文文句句理相同,昼夜连声无有息,哀婉雅亮发人心。或说五根七觉分、或说八圣慈悲门、或说他方离恶道、或说地狱封人天、或说长时修苦行、或说无上菩提因、或说散善波罗蜜、或说定慧入深禅,菩萨声闻闻此法,处处分身转法轮。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,极乐庄严出三界,人天杂类等无为,法藏行因广弘愿,设我得佛现希奇,或现鸟身能说法、或现无请能应机、或使微波出妙响、或使林树赞慈悲、或使风光相应动、或令罗网说音辞,一切庄严声遍满,恒沙天乐自依时。为引他方凡圣类,故佛现此不思议。我等闻之身毛竖,碎骨惭谢阿弥师,一受专精不惜命,须臾即到岂为迟。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

下接高赞云 高接下赞云:

愿往生愿往生,弥陀佛国真严净,三恶六道永无名,事事庄严难可识,种种妙微甚为精。地回宽平众宝问,一一同耀五百光,一一光成宝台座,一一座上百千堂。千堂化佛尘沙会,众生入者共相量,无数音声游空转,化天童子散华香。昼夜六时无间息,地上虚空难可量,八德香池随意入,灌注由人无浅池。或出或没三禅乐,徐徐相唤入檀林。檀林宝座行行别,圣众犹若超日月,日月即是长时劫,或坐或立或游方,到处唯闻无上法,永绝凡夫生死殃,是故彼国名安乐。众等回心愿往生,往生彼国无余事。手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗!彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗!彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗!阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。又舍利弗!彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知;诸菩萨众,亦复如是。舍利弗!彼佛国土成就如是功德庄严。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,果得涅槃常住世,寿命延长难可量,千劫万劫恒沙劫,兆载永劫亦无央。一坐无移亦不动,彻穷后际放身光,灵仪相好真金色,巍巍独坐度众生。十方凡圣专心向,分身遣化往相迎,一念乘空入佛会,身色寿命尽皆平。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,彼佛从因行苦行,勇猛专精无退时,一坐百劫长时劫,难作能作不生疲。自利利他同断恶,不舍怨憎由大悲,有识含灵皆普化,同因同行至菩提。

誓愿庄严清净土,见闻欢喜证无为。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

下接高赞云:

愿往生愿往生,弥陀化主当心坐,华台独回最为精,百亿摩尼间杂宝,叶叶庄严相自成。正坐已来经十劫,心缘法界照慈光,蒙光触者尘劳灭,临终见佛往西方。到彼华开入大会,无明烦恼自然亡,三明自然乘佛愿,须臾合掌得神通。

彼佛声闻菩萨众,尘沙算数亦难穷。愿我今生强发意,毕命往彼圣人丛。众等倾心愿往生,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「又舍利弗!极乐国土众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗!众生闻者,应当发愿愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗!不可以少善根福德因缘得生彼国。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,释迦如来告身子,即是普告苦众生,娑婆六道非安处,冥冥长夜暗中行。圣化同居不相识,动生瞋毒鬪无明,为此无明系六道,爱憎高下何时平?既无善业排生死,由贪造罪未心惊,犯此人皮裹驴骨,三涂自入不须争。我等闻之心髓痛,誓愿顿舍世间荣,普愿回心生净土。手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,娑婆极苦非生处,极乐无为实是精,九品俱回得不退,阿鞞跋致即无生。非直初生无限极,十地已下劫难穷,如此大海尘恒沙,有缘到者入其中。四种威仪常见佛,行来进止驾神通,六识纵横自然悟,未藉思量一念功。普劝同生善知识,专心专注往西方。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗!我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生,故使如来选要法,教念弥陀专复专。七日七夜心无间,长时起行倍皆然,临终圣众持华现,身心踊跃坐金莲。坐时即得无生忍,一念迎将至佛前,法侣将衣竞来著,证得不退入三贤。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,弥陀侍者二菩萨,号曰无边观世音,一切时中助佛化,分身六道起慈心。念念随机为说法,惛惛难悟罪根深,百计千万数出世,万中无一出烦笼。念汝众生长劫苦,诸佛对面不相逢,人天少善尚难辩,何况无为证六通?虽得见闻希有法,麁心懈怠益无功,纵使连年放脚走,趁得贪瞋满内胸。贪瞋即是身三业,何开净土裹真空?寄语同生善知识,念佛慈悲入圣丛。众等倾心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:『汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。』」

下接高赞云:

愿往生愿往生,释迦如来常赞叹,东方恒沙等觉尊,大悲同化心无二,一佛施功多亦然。为断凡夫疑见执,皆舒舌相覆三千,共证七日称名号,又表释迦言说真。终时正意念弥陀,见佛慈光来照身,乘此弥陀本愿力,一念之间入宝堂。宝堂庄严无限极,化佛圣众坐思量,心性明于百千日,悲智双行法尔常。我今既到无为处,普愿含灵归此方。众等倾心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛、如是等恒河沙数诸佛、各于其国、出广长舌相遍覆三千大千世界、说诚实言:『汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。』」

下接高赞云:

愿往生愿往生,南方诸佛如恒沙,亦舒舌相覆三千,为其本国凡圣众,赞叹释迦变现身。出现娑婆五浊内,标心为化罪根人,我见邪贪增上慢,教令出世及生瞋。念汝众生流浪久,诸佛诚言谓不真。众等回心生净土,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:『汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。』」

下接高赞云:

愿往生愿往生,西方诸佛如恒沙,各于本国赞如来,分身百亿阎浮内,示现八相大希奇。五浊凡夫将谓实,六年苦行证无为,降魔成道说妙法,种种方便不思议。普劝众生归净土,前思却虑更生疑,我今舒舌以为证,西方极乐必须依。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难爼佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:『汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。』」

下接高赞云:

愿往生愿往生,北方诸佛如恒沙,皆舒舌相证牟尼,为我凡夫来出世,随缘说法应时机。时机相感闻即悟,如说修行不致疑,七日称名无间杂,身心踊跃喜还悲,庆得希闻自家国,诸佛证判得还归。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:『汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。』」

下接高赞云:

愿往生愿往生,下方诸佛如恒沙,各于本国度众生,证赞释迦出五浊,能为难事化群萠。善巧随宜令断恶,偏心指授向西方,一切福业皆回向,终时化佛自来迎。利根智者闻欢喜,忽忆三涂心即惊,惊心泥竖劝忏悔,恐罪不灭堕深坑。众等回心生众生,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:『汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。』」

下接高赞云:

愿往生愿往生,上方诸佛如恒沙,还舒舌相为娑婆,十恶逆五多疑谤,信邪事鬼馁神魔。妄想求恩谓有福,灾障祸横转弥多,连年卧病于床枕,聋盲脚折手挛橛。承事神明得此报,如何不舍念弥陀,弥陀愿力皆平等,但使回心华自捧,一念逍遥快乐国,毕竟常安无退动。众等回心愿生彼,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗!若有善男子善女人,闻是诸佛所说名及经名者,是诸善男子善女人,皆为一切诸佛共所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗!汝等皆当信受我语及诸佛所说。舍利弗!若有人,已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗!诸善男子善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。」

下接高赞云:

愿往生愿往生,释迦如来大慈悲,应现娑婆度有缘,有缘遍满三千界,随机示悟断贪痴。总劝厌此人天乐,无常八苦火烧人,念佛诵经除罪障,诸佛遥加护念身。

昼夜六时强发愿,持心不散业还成,业成见佛华台主,须臾变作紫金台,从佛逍遥入宝国,毕竟永绝愁忧声。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座入文。

「舍利弗!如我今者称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等亦称说我不可思议功德,而作是言:『释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。』舍利弗!当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。」佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

下接高赞云:

愿往生愿往生,世尊慇懃告身子,表知诸佛大悲同,互相赞德心无异,巧应时机各有功。六方如来皆赞叹,释迦出现甚难逢,正治五浊时兴盛,无明顽硬似高峰;劫浊时移身渐小,众生浊恶等蛇龙;恼浊遍满过尘数,爱憎违顺若岳山;见浊丛林如棘刺;命浊中夭刹那间。依正二报同时灭,背正归邪横起怨,九十五种皆污世,唯佛一道独清闲,出到菩提心无尽,还来火宅度人天。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,如来出现于五浊,随宜方便化群萌,或说多闻而得度、或说少解证三明、或教福慧双除障、或教禅念坐思量,种种法门皆解脱,无过念佛往西方。上尽一形至十念,三念五念佛来迎,直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。众等回心皆愿往,手执香华常供养。

下接高赞云 高接下赞云:

愿往生愿往生,世尊说法时将了,慇懃付属弥陀名,五浊增时多疑谤,道俗相嫌不用闻。见有修行起瞋毒,方便破坏竞生怨,如此生盲阐提辈,毁灭顿教永沉沦。超过大地微尘劫,未可得离三涂身。大众同心皆忏悔,所有破法罪因缘。众等回心生净土,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云。

高座待下座声尽,即为大众总忏悔云:

弟子道场众等尔许多人,各各标心愧谢诸佛、冥空幽显得道圣人,三十三天等一切天神地神、虚空山林河海神等,天曹地府阎罗伺命、五道太山、三十六王地狱典领一切灵祇等,及此道场尊经、舍利形像灵仪等。唯愿大悲光威神,加备护念摄受证明。今日道场主某甲及尔许多人,披心忏悔。

弟子某甲等,自从无身有身无识有识已来,乃至今日至于今时,于其中间,所作身口意业十恶之罪无量无边。

或放纵身业,杀害劫夺一切地狱畜生众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或杀害劫夺一切修罗鬼神众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或杀害劫夺一切人天三宝、师僧父母、六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数。或故杀、误杀、戏笑杀,自杀、教他杀、随喜杀,相续杀、无间杀、爱憎违顺杀、放逸杀、贪味为财杀,如是等杀罪无量无边。今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

高接下忏云:

弟子众等次当忏悔偷盗罪。或放纵身业,偷盗劫夺一切地狱畜生众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或偷盗劫夺一切修罗鬼神众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或偷盗劫夺一切人天三宝、师僧父母、六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数。或故盗、误盗、戏笑盗,自盗、教他盗、随喜盗,放逸盗、无间盗、爱憎盗、违顺盗、贪味为财盗。如是等偷盗罪无量无边,今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

高接下忏云:

弟子众等次当忏悔邪婬颠倒罪。或放纵身业,起于邪婬。或逼掠一切畜生众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或起婬逼掠一切鬼神众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或起婬心,逼掠一切师僧父母、六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数。或放逸作、故作、误作、戏笑作,自作、教他作、随喜作,无惭愧作、相续作、无间作、邪贪恶贪作。如是等邪婬罪无量无边,今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

高接下忏云:

弟子众等次当忏悔口业虚诳罪。或放纵口业,欺诳一切地狱畜生众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或欺诳一切修罗鬼神众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或欺诳一切人天三宝、师僧父母、六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数。或常作、无间作、故作、误作、戏笑作,自作、教他作、随喜作,邪贪恶贪作。如是等欺诳罪无量无边,今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

高接下忏云:

弟子众等次当忏悔调戏之罪。或放纵口业,调戏轻弄一切地狱畜生众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或调弄一切修罗鬼神众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或调弄一切人天三宝、师僧父母、六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数。或常作、无间作、故作、误作、戏笑作,自作、教他作、随喜作。如是等调弄之罪无量无边,今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

高接下忏云:

弟子众等次当忏悔恶口罪。或放纵口业,骂辱诽谤毁呰一切地狱畜生众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或骂辱诽谤毁呰一切修罗鬼神众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或骂辱诽谤毁呰一切人天三宝、师僧父母、六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数。或常作、无间作、故作、误作、戏笑作,自作、教他作、随喜作,邪贪恶贪作。如是等恶口罪无量无边,今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

高接下忏云:

弟子众等次当忏悔两舌罪。或放纵口业,两舌鬪乱破坏一切畜生众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或鬪乱破坏一切修罗鬼神众生,水陆虚空蠕动之类,不可知数。或鬪乱破坏一切人天三宝、师僧父母、六亲眷属、善知识、法界众生,不可知数。或常作、无间作、故作、误作、戏笑作,自作、教他作、随喜作,邪贪恶贪作。如是等两舌罪无量无边,今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

高接下忏云:

弟子众等次当忏悔意业罪。或起邪贪恶贪动身口意业,不可知数。或起邪瞋动身口意业,不可知数。或起邪痴颠倒恶见颠倒动身口意业,不可知数。或因意业造作身业十恶之罪,不简凡圣六道众生亲疎人畜等众生,不可知数。或故作、误作、常作、无间作,自作、教他作、随喜作。如是等意业罪无量无边,今对道场凡圣发露忏悔,永尽无余。总忏十恶罪竟,至心归命阿弥陀佛。

下接高和云:

忏悔已,至心归命阿弥陀佛。

此十恶即摄一切恶尽,今忏悔十恶罪者,即忏一切罪尽。应知。

下接高赞云:

愿往生愿往生,三界无安如火宅,六道周慞竞出门,门门不同八万四,各各皆当心眼前。弃弃欲出还回去,为个无明误杀人,贪财爱色无厌足,虚华幻惑诈相亲。财尽色落相嫌恨,须臾义断若屠怨,屠怨遍满娑婆内,有识含情皆亦然。为此如来偏指授,劝使专修净土因,净土因成自然到,终时合掌奉香烟。香烟直注弥陀佛,圣众持华迎我身,即坐华台皆金色,到彼无漏真复真。众等悲流皆愿往,手执香华常供养。

高接下赞云 下接高赞云:

愿往生愿往生,劫欲尽时五浊盛,众生邪见甚难信,专专指授归西路,为他破坏还如故。旷劫已来常如此,非是今生始自悟,正由不遇好强缘,致使轮回难得度。今日今时闻要法,毕命为期誓坚固,坚固持心不惜身,惭愧释迦诸佛恩。标心为说西方乐,欲使齐归入正门,正门即是弥陀界,究竟解脱断根源,去来他乡不可停,从佛归家还本国,一切行愿自然成。众等各各生净土。手执香华常供养。

高接下赞云:

愿往生愿往生,大众人人皆合掌,碎身惭谢释迦恩,能得慈悲巧方便,指授西方快乐门。道场欲散人将别,努力相劝断贪瞋,贪瞋因缘障圣土,不得自悟永沉沦。同行相亲相策励,毕命为期到佛前。愿此法轮相续转,道场施主益长年,大众咸同受安乐,见闻随喜亦皆然。普愿回心生净土,手执香华常供养。

下接高赞云 高接下赞云。

又诵经唱赞已,高座即令一人行香与大众行华。次当赞人等向行道处立,又令小者唱礼供养及如法行道。唱已,其散华法用一如上,或三匝或七匝竟,即当佛前立。次唱后赞。

高座唱赞 下座和云:

般舟三昧乐(愿往生), 大众人人皆合掌(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 道场圣众欲归还(无量乐), 众等伤心共伤叹(愿往生), 唯知惭谢释迦恩(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 悲喜交流深自庆(无量乐), 不因释迦佛开悟(愿往生), 弥陀名愿何时闻(无量乐)? 般舟三昧乐(愿往生), 荷佛慈恩实难报(无量乐), 四十八愿慇懃唤(愿往生), 乘佛愿力往西方(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 娑婆永别更何忧(无量乐), 无问罪福时多少(愿往生), 心心念佛莫生疑(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 六方如来证不虚(无量乐), 三业专心无杂乱(愿往生), 百宝莲华应时见(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 临终圣众自来迎(无量乐), 行者见佛心欢喜(愿往生), 弥陀接手坐华台(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 坐已身同紫金色(无量乐), 从佛须臾至宝国(愿往生), 直入弥陀大会中(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 见佛庄严无数亿(无量乐), 三明六通皆具足(愿往生), 忆我阎浮同行人(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 同行相亲愿莫退(无量乐), 七周行道散华竟(愿往生), 供养冥空诸佛会(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 大会顶礼别弥陀(无量乐)。

行道散华七周竟,次向佛前立唱赞云:

惭愧弥陀诸圣众(愿往生), 受我施主众生请(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 慈悲平等度众生(无量乐), 证明功德除罪障(愿往生), 存亡利益难思议(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 形枯命断佛前期(无量乐), 供养庄严不如法(愿往生), 布施众生欢喜心(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 见闻流泪同忏悔(无量乐), 散华行道讫(愿往生), 诸佛随缘还本国(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 普散香华心送佛(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 愿佛慈心遥护念(无量乐)。 般舟三昧乐(愿往生), 同生相劝尽须来(无量乐)。

次打磬子唱敬礼常住三宝。

次唱叹佛呪愿。

叹佛竟,即依法唱七礼,敬唱随意。

窃以弥陀妙果号曰无上涅槃,国土则广大庄严,遍满自然众宝,观音大士左侍灵仪、势至慈尊则右边供养,三华独回宝缦临躯,珠内辉光天声外绕,声闻菩萨数越尘沙,化鸟天同无不遍会,他方圣众起若云奔,凡惑同生过逾盛雨。十方来者皆到佛边,鼓乐弥歌香华绕赞,供养周讫随处遍历亲承,或入百宝池渠会、或入宝楼宫殿会、或入宝林宝树会、或上虚空会、或入大众无生法食会。如是清净庄严大会圣众等,同行同坐同去同来,一切时中无不证悟。西方极乐种种庄严,叹莫能尽。然今清信弟子某甲等尔许多人,知身假合四大共成,识命浮危譬似严霜对日。十方六道同此轮回无际,循循沈爱波而沈苦海。佛道人身难得今已得,净土难闻今已闻,信心难发今已发,仰惟今时同生知识等尔许多人,恐畏命同石火久照难期,识性无常逝逾风烛,故人人同愿共结往生之业,各诵弥陀经尔许万遍,念弥陀名尔许万遍,又造某功德等普皆周备。故于某月日,庄严院宇、莹饰道场,奉请僧尼宿宵行道。又以厨皇百味种种甘香,奉佛及以僧徒,同心庆喜。又愿持戒诵经念佛行道及造诸功德等,当今施主及同行诸人法界众生,从今已去,天神影卫万善扶持,福命休强离诸忧恼,六方诸佛护念信心,净土弥陀慈心摄受。又愿观音圣众骆驿往来,念念无遗遥加普备,春秋冬夏四大常安,罪灭福成回生净土。又愿临终无病正念坚强,圣众来迎华台普集,弥陀光照菩萨扶身,化佛齐心同声等赞,乘台一念即至西方,见佛尊颜悟无生忍。仰愿往生同行人等得如此善。又愿此功德资益

大唐皇帝,福基永固圣化无穷。又愿

皇后慈心平等哀愍六宫。又愿

皇太子承恩厚地同山岳之莫移,福命唐唐类沧波而无尽。又愿天曹地府阎罗伺命,灭除罪障注记善名。又愿修罗息战诤,饿鬼除饥虚,地狱与畜生,俱时得解脱。竖通三界横括九居,莫不等出娑婆同归于净土。

下座唱七礼。

南无本师释迦牟尼佛等一切三宝。我今稽首礼,回愿往生无量寿国。

南无十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切三宝。我今稽首礼,回愿往生无量寿国。

南无西方极乐世界阿弥陀佛。愿共诸众生,往生安乐国。

南无西方极乐世界观世音菩萨摩诃萨。愿共诸众生,往生安乐国。

南无西方极乐世界大势至菩萨摩诃萨。愿共诸众生,往生安乐国。

南无西方极乐世界诸菩萨摩诃萨清净大海众。愿共诸众生,往生安乐国。

普为四恩三友、帝王人王、师僧父母、善知识、法界众生,断除三障,同得往生阿弥陀佛国。和上一切贤圣,回愿往生无量寿国。

唱竟,即云随意。

白行者等,一切时常依此法以为恒式。应知。送经致何处?送至摩尼宝殿中。送经致何处?送至龙宫大藏中。送经致何处?送至西方石窟宝函中。