杨岐方会和尚语录
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袁州杨岐山普通禅院会和尚语录
师在筠州九峰山，受疏了，披法衣，乃拈起示众云：「会么？若也不会，今日无端走入水牯牛队里去也。还知么？筠阳九曲，萍实杨岐。」乃升座。时有僧出众，师云：「渔翁未掷钓，跃鳞冲浪来。」僧便喝，师云：「不信道。」僧抚掌归众，师云：「消得龙王多少风？」问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师云：「有马骑马，无马步行。」进云：「少年长老足有机筹。」师云：「念尔年老，放尔三十棒。」问：「如何是佛？」师云：「三脚驴子弄蹄行。」进云：「莫只者便是。」师云：「湖南长老。」问：「人法俱遣，未是衲僧极则；佛祖双亡，犹是学人疑处。未审和尚如何为人？」师云：「尔只要看破新长老。」进云：「与么则旋斫生柴带叶烧？」师云：「七九六十三。」师云：「更有问话者么？试出众相见，杨岐今日性命在尔诸人手里，一任横拕倒拽。为什么如此？大丈夫儿须是当众决择，莫背地里似水底捺葫芦相似，当众引验莫便面赤。有么有么？出来决择看。如无，杨岐失利。」师才下座，九峰勤和尚把住云：「今日喜遇同参。」师云：「同参底事作么生？」峰云：「九峰牵犁，杨岐拽杷。」师云：「正当与么时，杨岐在前？九峰在前？」峰拟议，师托开云：「将谓同参，元来不是。」¶
师入院上堂，僧问：「如何是杨岐境？」师云：「独松岩畔秀，猿向下山啼。」进云：「如何是境中人？」师云：「贫家女子携篮去，牧童横笛望源归。」师乃云：「雾锁长空，风生大野，百草树木作大师子吼，演说摩诃大，三世诸佛在尔诸人脚跟下转大法轮。若也会得，功不浪施；若也不会，莫道杨岐山势崄，前头更有最高峰。」¶
上堂云：「百丈把火开田说大义，是何言欤？杨岐两日种禾，亦有个奇特语。」乃云：「达磨大师无当门齿。」¶
上堂：「杨岐一要，千圣同妙，布施大众。」拍禅床一下云：「果然失照。」¶
上堂：「杨岐一言，随方就圆，若也拟议，十万八千。」下座。¶
上堂：「杨岐一语，呵佛叱祖，明眼人前，不得错举。」下座。¶
上堂：「杨岐一句，急著眼觑，长连床上，拈匙把箸。」下座。¶
上堂，僧问：「急水江头须下钓，如何钓得巨鼈归？」师云：「撒手长空外，时人总不知。」进云：「知底事作么生？」师云：「云生岭上。」进云：「作家宗师天然犹在。」师云：「念言语汉。」师乃云：「不见一法是大过患。」拈起拄杖云：「穿却释迦老子鼻孔，作么生道得脱身一句？向水不洗水处道将一句来。」良久云：「向道莫行山下路，果闻猿叫断肠声。」¶
上堂，拍禅床一下云：「只个心心心是佛，十方世界最灵物，释迦老子说梦，三世诸佛说梦，天下老和尚说梦。且问诸人，还曾作梦么？若也作梦，向半夜里道将一句来。」良久云：「人间纵有真消息，偷向杨岐说梦看。参！」¶
上堂：「坐断乾坤天地黯黑，放过一著雨顺风调，然虽如是，俗气未除在。」僧问：「欲免心中闹，应须看古教，如何是古教？」师云：「乾坤月明，碧海波澄。」进云：「未审作么生看？」师云：「脚跟下。」进云：「忽遇洪波浩渺时如何？」师云：「放过一著十字纵横，又作么生？」僧便喝，抚掌一下，师云：「看者一员战将。」进云：「打草蛇惊。」师云：「也要大家知。」¶
师拈起拄杖云：「一即一切，一切即一。」划一划云：「山河大地天下老和尚百杂碎，作么生是诸人鼻孔？」良久云：「剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶。」喝一喝，卓一下，「参！」¶
上堂：「秋雨洗秋林，秋林咸翠色。伤嗟傅大士，何处寻弥勒？」¶
上堂：「薄福住杨岐，年来气力衰，寒风凋败叶，犹喜故人归。啰唻哩，拈上死柴头，且向无烟火。」¶
上堂：「杨岐无旨的，栽田博饭吃，说梦老瞿昙，何处觅踪迹。」喝一喝拍禅床一下，「参！」¶
上堂：「凡圣不存，佛祖何立？大众！清平世界不许人搀夺行市。」¶
上堂：「杨岐乍住屋壁疏，满床皆布雪真珠，缩却项暗嗟吁。」良久云：「翻忆古人树下居。」¶
后住潭州云盖山海会寺语录
师于兴化寺开堂，府主龙图度疏与师，师才接得，乃提起云：「大众！府主龙图驾部诸官，尽为尔诸人说第一义谛了也。诸人还知么？若知，家国安宁，事同一家；若不知，曲劳僧正度与表白宣读，且要天下人知。」表白宣疏了，乃云：「今之日，贤侯雾拥、海众临筵，最上上乘，请师敷演。」师云：「若是最上上乘，千圣侧立，佛祖潜踪。何故如此？为诸人尽同古佛。还信得及么？若信得及，大家散去；若不散去，山僧谩尔诸人去也。」遂升座拈香云：「此一瓣香，祝延今上皇帝圣寿无穷。」又拈香云：「此一瓣香，奉为知府龙图驾部诸官，伏愿常居禄位。」复拈香云：「大众，还知落处么？若也不知，却为注破，奉酧石霜山慈明禅师法乳之恩，山僧不免薰天炙地去也。」便烧。净行大师白槌云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「大众！早是落二落三了也。诸人何不负丈夫之气？若不然者，有疑请问。」僧问：「昔日梵王请佛，天雨四花，府主临筵，有何祥瑞？」师云：「片云收岳面，浪自静潇湘。」进云：「大众沾恩，学人礼谢。」师云：「断头船子下扬州。」僧问：「埋兵掉鬪即不问，今日当场事若何？」师云：「杨岐入界来，未曾逢见者作家。」僧以手划一划。师云：「分身两处看。」师乃云：「若有问话者请出来，诸供养中法供养最胜。若据祖宗令下，祖佛潜踪天下黯黑，岂容诸人在者里立地，更待山僧开两片皮？虽然如是，且向第二机中，说些葛藤。繁兴大用，举步全真。既立名真，非离真而立，立处即真。者里须会，当处发生，随处解脱，此唤作闹市里上竿子，是人总见。尔道金不博金一句作么生道？还有人道得么？试出来踣跳看；如无，山僧今日失利。但某此际荣幸，伏遇知府龙图通判驾部洎诸官僚请住云盖道场，可谓诸官愿弘深广为国忠臣，建立法幢上严帝祚，然愿诸官寿齐山岳永佐明君，作大股肱为佛施主，诸院尊宿在会信心，世世生生共营大事。久立珍重。」¶
上堂：「春雨普润，一滴滴不落别处。」拈拄杖卓一下云：「会么？九年空面壁，年老转心孤。」¶
岁旦上堂，僧问：「旧岁已随残腊去，今日新春事若何？」师云：「钵盂里满盛。」进云：「与么则三年逢一闰，九月是重阳。」师云：「野火烧不尽，春风吹又生。」进云：「专为举似诸方去也。」师云：「尔道云盖末后一句作么道？」进云：「七九六十三。」师云：「念言语汉。」师乃云：「春风如刀，春雨如膏，律令正行，万物情动。尔道脚踏实地一句作么生道？出来向东涌西没处道看，直饶道得，也是梁山颂子。」¶
上堂：「寅朝清旦，古今总见。更问如何，也是痴汉。」¶
上堂：「一尘才举，大地全收。」拈起拄杖云：「如今举也。」卓禅床一下云：「山河大地塞却诸人眼睛，有不受人谩底，出众道看。」良久云：「玉笛横吹动天地，未曾逢著个知音。参！」¶
上堂：「身心清净诸境清净，诸境清净身心清净，还知云盖老人落地处么？」乃云：「河里失钱河里摝。」下座。¶
上堂：「云盖是事不如，说禅似吞栗蒲，若向此处会得，佛法天地悬殊。」¶
上堂：「三春将杪，四海廓清，风恬浪静，是人知有。且道，将长就短一句作么生道？」良久云：「几度黑风翻大海，未曾闻道钓舟倾。参！」¶
上堂，拈拄杖卓一下云：「大众，达磨纵有真消息，也落诸人第二机。参！」¶
上堂：「景色乍晴，物情舒泰，举步也千身弥勒，动用也随处释迦，文殊普贤总在者里，众中有不受人瞒底，便道：云盖和麸粜面。然虽如是，布袋里盛锥子。」¶
上堂：「有句无句，如藤倚树，文殊维摩撒手归去。云盖与么道，也是看锢鏴，更有后语，不得错举。」下座。¶
上堂：「阿呵呵，是什么？僧堂里吃茶去。」下座。¶
上堂，掷下拄杖云：「释迦老子著跌，偷笑云盖乱说，虽然世界坦平，也是将勤补拙。参！」¶
参驾部归寺上堂：「释迦老子为先锋，弥勒大士为殿后，众中还有著力者么？出众来与云盖著力看。如无，云盖自逞神通也，三五日出入相看首座。大众！尔且道：于者里还有隔碍底道理么？上座僧堂里展钵时，与上座同展，睡时与上座同睡，立地时与上座同立地，长者长法身，短者短法身，弥勒运用与去来何处有间隔？虽然如是，尔且道：云盖在船头在船尾？众中还有灵利底衲僧，觑得见么？」良久云：「人人尽道平地险，登楼方觉远山青。参！」¶
上堂：「雪雪处处光辉明皎洁，黄河冻锁绝纤流，赫日光中须迸烈，须迸烈，那咤顶上吃蒺藜，金刚脚下流出血，参。」¶
上堂：「踏著秤锤硬似铁，哑子得梦向谁说，须弥顶上浪滔天，大洋海底遭火爇，参。」¶
上堂，拍禅床一下云：「休恋江湖五六月，收取丝纶归去来。」¶
上堂：「云盖不会禅，只是爱噇眠，打动震天雷，不直半分钱。」¶
上堂，举古人一转公案，布施大众，良久云：「口只好吃饭。」¶
杨岐诠老来，师上堂：「拈花付嘱，有屈当人；面壁九年，胡言汉语。当人分上，把断乾坤。且道：作么生是把断乾坤底句？还有人道得么？如无，云盖失利。」¶
杨畋提刑山下过，师出接，提刑乃问：「和尚法嗣何人？」云：「慈明大师。」杨云：「见个什么道理便法嗣他。」云：「共钵盂吃饭。」杨云：「与么则不见也。」师捺膝云：「什么处是不见？」杨大笑，师云：「须是提刑始得。」师云：「请入院烧香。」杨云：「却待回来。」师乃献茶信，杨云：「者个却不消得，有甚干嚗嚗底禅，希见示些子。」师指茶信云：「者个尚自不要，岂况干嚗嚗底禅。」杨拟议，师乃有颂：「示作王臣，佛祖罔措，为指迷源，杀人无数。」杨云：「和尚为什么就身打劫？」师云：「元来却是我家里人。」杨大笑。师云：「山僧罪过。」¶
万寿先驰，驰书至，师问：「万寿峰前师子吼，当人返掷事如何？」僧云：「踣跳上三十三天。」师云：「与么则云盖直下觑也。」僧云：「草贼大败。」师云：「更不再勘，且坐吃茶。」¶
龙兴孜老迁化，僧驰书至，师问：「世尊入灭，椁示双趺。和尚归真，有何相示？」僧无语，师搥胸云：「苍天苍天！」¶
慈明迁化，僧驰书至，师集众挂真举哀，师至真前提起坐具云：「大众会么？」遂指真云：「我昔日行脚时，被者老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。」却顾视大众云：「会么？」众无语，师搥胸云：「呜呼哀哉！伏惟尚飨。」¶
慈明忌晨设斋，众集，师至真前，以两手揑拳安头上，以坐具划一划，打一圆相便烧香，退身三步作女人拜，首座云：「休揑怪。」师云：「首座作么生？」首座云：「和尚休揑怪。」师云：「兔子吃牛嬭。」第二座近前，打一圆相便烧香，亦退身三步作女人拜，师近前作听势，第二座拟议，师打一掌云：「者漆桶也乱做。」¶
送武泉常老出门，乃问：「出门便作还乡计，到家一句作么生道？」泉云：「和尚善为住持。」师云：「与么则身随寒影去，脚大草鞋宽。」泉云：「和尚善为开田。」师云：「兔子何曾离得窟。」¶
一日三人新到，师问：「三人同行必有一智。」提起坐具云：「参头上座，唤者个作什么？」僧云：「坐具。」师云：「真个那。」僧云：「是。」师云：「唤作什么？」僧云：「坐具。」师顾视左右云：「参头却具眼。」又问第二座：「欲行千里，一步为初，如何是最初一句？」僧云：「到和尚者里，争敢出手。」师以手划一划，僧云：「了。」师展两手，僧拟议，师云：「了。」又问第三座上座：「近离什么处？」僧云：「南源。」师云：「杨岐今日被上座勘破，且坐吃茶。」¶
一日七人新到，师问：「阵势既圆，作家战将何不出阵与杨岐相见？」僧以坐具便打，师云：「作家。」僧又打，师云：「一坐具两坐具又作么生？」僧拟议，师背面立，僧又打，师云：「尔道杨岐话头落在什么处？」僧指面前云：「在这里。」师云：「三十年后遇明眼人不得错举，且坐吃茶。」¶
一日道吾供养主驻书至，师问：「春雨霖霖无暂息，不触波澜试道看。」主云：「适来已通信了。」师云：「者个是道吾底，那个是化主底。」主指云：「春雨霖霖。」师抚掌大笑云：「不直半分钱。」主便喝，师云：「者瞎汉向道不直半分钱，又恶发作什么？」主抚掌一下，师云：「且坐吃茶。」¶
一日石霜供养主至，师问：「征行战将，假道经过，札寨既圆，何不与杨岐草战？」主云：「昔时谬向途中觅，今日亲逢老作家。」师云：「杨岐且输小捷去也。」主便喝，师云：「乱做作什么？」主将坐具划一划，师云：「斋后钟。」主云：「嘘。」师云：「只者个，别更有在？」主无语，师云：「败将不斩，且坐吃茶。」¶
师问僧：「杨岐路僻高步何来？」僧云：「和尚幸是大人。」师云：「嗄。」僧云：「和尚幸是大人师。」师云：「杨岐近日耳聋，且坐吃茶。」¶
师问僧：「秋色依依，朝离何处？」僧云：「去夏在上蓝。」师云：「不涉程途一句作么生道？」僧云：「两重公案。」师云：「谢上座答话。」僧便喝，师云：「那里学得者虚头来？」僧云：「明眼尊宿难谩。」师云：「与么则杨岐随上座去也。」僧拟议，师云：「念尔乡人在此，放尔三十棒。」¶
师问僧：「云深路僻，高步何来？」僧云：「天无四壁。」师云：「踏彼多少草鞋？」僧便喝，师云：「一喝两喝又作么生？」僧云：「尔看者老和尚。」师云：「拄杖不在，且坐吃茶。」¶
师问僧：「败叶堆云，朝离何处？」僧云：「观音。」师云：「观音脚跟下一句作么生道？」僧云：「适来已相见了也。」师云：「相见底事作么生？」僧无语，师云：「第二上座代参头道看。」僧亦无语，师云：「彼此相钝置。」¶
一日八人新到，师问：「一字阵圆，作家战将何不出阵与杨岐相见？」僧云：「和尚照顾话头。」师云：「杨岐今日抱马拕旗去也。」僧云：「新戒打退鼓。」师云：「道。」僧拟议，师云：「道。」僧抚掌一下，师云：「谢上座答话。」僧无语，师云：「将头不猛，累及三军，且坐吃茶。」¶
潭州道吾真禅师语要
开堂日，表白宣疏罢，乃云：「请和尚不劳谦让，为众举扬。」师云：「直饶与么道，也落第三绻。」便升座。上首白槌了，师乃云：「便与么观，得一时著便。若论玄微，见与不见一时𭣟瞎。」时有僧问：「承师有言：『明暗两字截断众流。』请师便道。」师云：「作么生道？」僧云：「作家。」师便喝，僧抚掌，师云：「恰是。」问：「三千剑客无施用，便卷珠帘贺太平时如何？」师云：「逼塞虚空内，开张日月前。」进云：「恁么则千花岩畔澄孤月，五凤楼前舞纛旗去。」师云：「白云千里万里。」僧拂袖归众，师云：「瞎。」问：「匹马单枪，请师布阵。」师云：「分为两段。」僧抚掌，师云：「尔又作么生？」僧无语，师喝云：「瞎汉。」乃云：「一问一答未有休期，直饶尔问到未来际，我也答到未来际，所以古人唤作无尽法藏，亦唤作无碍辩门。且道，如今唤作无尽法藏是，无碍辩门是？还有道得底么？试出来道看。如无，拄杖子为尔诸人道去也。」以拄杖划一划云：「一时领过。」下座。¶
师在北禅，上堂云：「青山峭峻，白日如梭，龙门无客，闹市人多。诸人且道：即今下菜行头，有几人纳税百姓。」时有僧出礼拜，师云：「北禅寺里却有一个。」僧问：「不落二三，请师速道。」师云：「前三点，后三点。」僧便喝，师亦喝，僧礼拜，师云：「有恁么瞎汉。」¶
师上堂，举洞山云：「五台山上云蒸饭，佛殿堦前狗尿天，幡竿头上煎䭔子，三个猢狲夜播钱。」师云：「老僧即不然，三面狸奴脚踏月，两头白牯手拏烟，戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天。老僧葛藤尽被汝诸人覻破了也。洞山老人甚是奇特，虽然如是，只行得三步四步，且不过七跳八跳。且道：譊讹在什么处？老僧今日不惜眉毛，一时布施。」良久云：「叮咛损君德，无言真有功，任从沧海变，终不为君通。」¶
上堂云：「拗折秤衡，将什么定斤两？拈却钵盂匙箸，将什么吃粥饭？不如向三家村里东卜西卜，忽然卜著脱却鼻孔。」¶
上堂，拈拄杖卓一卓喝一喝云：「尔还肯么？尔若肯，心肝五脏头目髓脑一时属老僧；尔若不肯，心肝五脏头目髓脑一时分付。」掷下拄杖，便下座。¶
上堂：「一切智智清净，无二无二分。又道：无法可说，是名说法。且道，龙宫海藏甚处得来？」良久云：「三要点开天地眼，一曲无私豁古今。」¶
上堂，举：「僧问首山：『如何是佛？』山云：『新妇骑驴阿家牵。』」师乃有颂：「手提巴鼻脚踏尾，仰面看天听流水，天明送出路傍边，夜静还归茅屋里。」¶
上堂：「直上直下如何指南，十字纵横作么生提纲？」良久云：「风散乱云长空静，夜深明月照窓前。」¶
上堂：「师子儿哮吼，龙马驹𨁝跳，古佛镜中明，三山孤月皎。」乃作舞下座。¶
上堂，乃唤维那，令昨日四人新到人事。新到才出，师乃云：「虽是小过，令人大怒。」新到才展坐具，师云：「当为空王如来作礼。」便归方丈。¶
上堂云：「遍界元正，又逢令节，问诸禅人，是生是灭？红日长辉，玉轮圆缺，疾焰过锋，眼中电掣，髑髅常吟，是决不决？汝等诸人，还拜父母坟灵也无？」良久云：「人行荒草里，鬼哭密林间。」¶
上堂，僧问：「凝然便会时如何？」师云：「老鼠尾上带研槌。」问：「王老夜烧钱，意旨如何？」师云：「白日看星月。」僧拟议，师云：「会么？」僧云：「不会。」师乃云：「王老夜烧钱，白日看星月，磕额礼慈尊，手把冥香爇。」¶
上堂，拈拄杖卓一卓喝一喝，乃云：「一喝一卓，眼生八角，鼻孔咤沙，眉毛卓朔。若也会得，西山月落。若也不会，胡饼䬪饦。」下座。¶
上堂，僧问：「如何是第一句？」师云：「直下冲云际，东山绝往来。」问：「如何是第二句？」师云：「面前渠不见，背后称冤苦。」问：「如何是第三句？」师云：「头上一堆尘，脚下三尺土。」问：「如何是佛？」师云：「洞庭无盖。」问：「古人道：『来时不将丝头来，去时不将丝头去。』意旨如何？」师云：「三生六十劫未是长期。」僧无语，师云：「会么？」僧云：「不会。」师云：「洞庭八百里未是阔。」问：「如何是真如体？」师云：「夜叉屈膝眼睛黑。」问：「如何是真如用？」师云：「金刚杵打铁山摧。」问：「如何是透出乾坤句？」师云：「棒下最分明。」僧无语，师乃云：「透出乾坤句，未语先剖陈，屈躬来更问，棒下取分明。」¶
上堂，众集，师以拄杖掷下来，随后跳下，众拟散，师乃召大众，众回首，师乃云：「为老僧收取拄杖。」便归方丈。¶
上堂云：「开心椀子盛将来，无缝合盘合取去，拟思量何劫悟，看取眉毛有几许。去！」¶
上堂云：「夜来雷声震地，今朝细雨霏霏，干枯滋润，万物萌芽。且道：嘉州大象髭须长得多少？还有道得者么？若也道得，陕府铁牛，是常不轻菩萨；若道不得，土宿拽脱尔鼻孔。」¶
上堂：「若据祖令，到这里总须茫然，放老僧一线，且向眉睫里东觑西觑。」¶
上堂，僧问：「如何是第一玄？」师云：「释尊光射阿难肩。」「如何是第二玄？」师云：「孤轮众象攒。」「如何是第三玄？」师云：「泣向枯桑泪涟涟。」「如何是第一要？」师云：「最好精麁照。」「如何是第二要？」师云：「闪烁乾坤光晃耀。」「如何是第三要？」师云：「夹路青松老。」问：「如何是先照后用？」师云：「语路分明说，投针不回避。」「如何是先用后照？」师云：「金刚觌面亲分付，话道分明好好陈。」「如何是照用同时？」师云：「祖佛道中行路异，森罗影里不留身。」「如何是照用不同时？」师云：「清凉金色光先照，峨嵋银界一时铺。」乃云：「参须实参，学须实学，又须要明古人血脉。且道：作么生是古人血脉？」良久云：「智不到处，切忌道著。」¶
上堂云：「寒风浩浩无时节，浪打悬崖石头裂，洞庭湖里钓船倾，雪路行人山路绝。清风月白透幽关，毕竟以何为妙诀？」下座。¶
上堂：「向上一路千圣不传，学者劳形如猿捉影。尔等诸人，还明得这时节么？若明得去，天上人间堪受供养；若明不得，阎罗老子眼目分明。」¶
上堂：「汝等诸人，尽学佛法，非即便言非，是即便言是，直须缁素分明，不得错认定盘星好。珍重。」¶
上堂，有僧问：「如何是常照？」师云：「针锋上须弥。」云：「如何是寂照？」师云：「眉毛里海水。」云：「如何是本来照？」师云：「草鞋里踣跳。」师乃云：「常照寂照本来照，草鞋底下常踣跳，要会锋针上须弥，眉中海水常渺渺。」¶
上堂云：「如天普盖，似地普擎，三世诸佛总在尔鼻孔里，三十年后不得辜负老僧。」¶
上堂：「普化明打暗打，布袋横撒竖撒，石室行者踏碓，因甚忘却下脚。」¶
上堂，举：「僧问大随：『劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？』随云：『坏。』僧云：『与么则随他去。』随云：『随他去。』又问龙济：『劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？』济云：『不坏。』僧云：『为什么不坏？』济云：『为同大千。』此二老宿，一人道坏，一人道不坏，且道坏底是？不坏底是？会么？坏与不坏，俱非内外，不隔纤毫，寻常面对。」¶
上堂，问：「如何是夺人不夺境？」师云：「庵中闲打坐，白云起峰顶。」「如何是夺境不夺人？」师云：「闪烁红霞散，天童指路亲。」「如何是人境两俱夺？」师云：「刚骨尽随红影没，苕苗总逐白云消。」「如何是人境俱不夺？」师云：「久旱逢初雨，他乡遇旧知。」问：「如何是宾中宾？」师云：「谁说有疎亲。」「如何是宾中主？」师云：「磕额无回互，对面与谁陈。」「如何是主中宾？」师云：「瑞云空里布，霹雳震乾坤。」「如何是主中主？」师云：「古皇令高举，巧辨徒申吐。」问：「如何是正中来？」曰：「皎洁乾坤震地雷。」「如何是正中偏？」曰：「诸子投来见大仙。」「如何是偏中正？」曰：「万水千山明似镜。」「如何是兼中至？」曰：「施设纵横无所畏。」「如何是兼中到？」曰：「黑白未分已前过。」师乃云：「古人道：『主宾元不异，问答理俱全。』同安又云：『宾主睦时全是妄，君臣合处正中邪。』一等是出世尊宿，接物利生，言教有异，为复见处偏枯？为复利生不普？明眼底人通个消息。」¶
上堂云：「有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。且道：是什么物？还识得么？若识得，乾坤大地森罗洞明；若也不识，被物拶著，转身不得。」¶
上堂云：「古人道：『认著依前还不是』，实难会。土宿颔下髭须多，波斯眼深鼻孔大，甚奇怪，欻然透过新罗界。」¶
上堂云：「古今日月，依旧山河。若明得去，十方薄伽梵一路涅槃门；若也不明，谤斯经故获罪如是。」¶
上堂云：「锋刃上踣跳，微尘里走马，劳劳去复来，个是知音者。」¶
上堂云：「昨日三人新到，出来人事。」僧才出礼拜，师云：「不落平常卦筮，直述来情。」僧云：「和尚休得也。」师云：「此犹是落平常。」僧云：「恰是归众。」师云：「龙蛇易辨，衲子难瞒。」下座。¶
勘辨
师问僧：「先行不到，末后太过。」僧拟提起坐具，师指云：「离却坐具，作么生道？」僧云：「和尚那里得这消息来？」师便打，僧拟提坐具，师又打云：「瞎汉。」僧拟议，师又打云：「且坐吃茶。」僧便坐，师云：「什么处来？」师云：「石霜。」师云：「怪得。」师问僧：「有一事借问上座，只是不得打老僧。」僧云：「著甚来由？」师提起坐具云：「争柰这个何？」僧云：「莫乱做。」师便打，僧云：「莫乱做，莫乱做。」师又打云：「且坐吃茶。」僧云：「适来道著甚来由，和尚为什么却打某甲？」师云：「尔适来去什么处来？」僧无语，师乃搥胸一下。师问僧：「昨日庄上已相见了也，今日人事又作么生？」僧云：「合取狗口。」师云：「也是。」僧便打，师云：「老僧过在什么处？」僧云：「再犯不容。」师却云：「将谓是个汉。」师便打云：「参堂去。」¶
数人新到礼拜，师云：「总是浙里师僧。」僧云：「猢狲向火。」师云：「踣跳作么？」僧云：「今日得见和尚。」师云：「伏惟尚飨。」僧无语，师便打。¶
师在慈明会里，一日提螺蛳一篮绕院云：「卖螺蛳。」令众下语，皆不契。有一老宿揭帘见，以目顾视师，放身便卧，师放篮子便行。¶
师问僧：「什么处来？」僧云：「堂中来。」师云：「圣僧道什么？」僧近前不审，师云：「东家作驴，西家作马。」僧云：「过在什么处？」师云：「万里崖州。」¶
师问僧：「甚处来？」僧云：「殿寮里来。」师云：「释迦老子作何面孔？」僧便喝，师云：「作么？」僧又喝，师云：「恰是。」僧云：「一任踣跳。」师便打。¶
一日新到人事，乃云：「请和尚相看。」师云：「不易道得，且坐吃茶。」¶
泐潭专使礼拜乃云：「德华礼拜。」师云：「是个浙里师。」僧云：「不消如是。」师云：「犹是旧时气息。」僧云：「喏。」师云：「喏，即且致别作么？」僧良久云：「一任踣跳。」师抚掌一下。¶
师一日不安，僧问讯次乃云：「和尚近日尊位如何？」师云：「粥饭头不了事。」僧无语，师鸣指一下。¶
王提刑问琏三生云：「某甲四十年为官，作么脱得此尘去？」生无对，师代云：「一任踣跳，又看上峰路。」琏云：「这个是上峰路。」提刑云：「寺在上头那。」琏云：「是。」提刑云：「恁么则不去也。」琏无语，师代云：「今日勘破。」¶
偈颂
沩山水牯牛
杖林山下竹筋鞭
北斗藏身
百丈野狐
庭前柏
灵云桃花
麻三斤
兴化问云居何必话
前三三后三三
僧请益三妙三诀师以颂示之
潭州云盖山会和尚语录序
李唐朝有禅之杰者马大师，据江西泐潭，出门弟子八十有四人，其角立者，唯百丈海得其大机，海出黄檗运，得其大用，自余唱导而已。运出颙，颙出沼，沼出念，念出昭，昭出圆，圆出会。会初住袁州杨岐，后止长沙云盖，当时谓海得其大机，运得其大用，兼而得者独会师欤。师二居法席，凡越一纪，振领提纲，应机接诱，富有言句，不许抄录。衡阳守端上人，默而记诸，编成一轴。愚仰惠师之名久矣，因就端求其编轴，焚香启读，大矣哉师之机辩也，若巨灵神劈开太华首阳，河流迅急曾无凝滞，匪上上大乘根器，曷能凑之乎！端命愚为序，贵师之道流传天下，且会师之名与道深，于识者悉闻之，故不可辞饰，但实序其由。师袁州宜春人，姓冷氏，落发于潭州浏阳道吾山，俗龄五十四，卒于云盖山，塔存焉。皇祐二年，仲春既望日，湘中苾刍文政述。¶
题杨岐会老语录
杨岐会老，跨三脚驴，入水牯牛队中，拽把牵犁，种田博饭，横吹玉笛，饱吞栗蒲，四十年来，丛林以为奇特。岂不闻，三世诸佛说梦，诸方老宿说梦，是杨岐当日语，不知杨岐自作梦后，还觉也未？若要清风再振、旧令重行，明眼底人试将此录看。元祐三年立春日，无为子杨杰，书于望海楼。¶