慈悲水忏法
慈悲水忏法卷下
原始版 · CBETA 分段与标点
一切诸佛愍念众生为说水忏道场总法,今当归命一切诸佛。¶
南无毘卢遮那佛 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无弥勒佛 南无龙种上尊王佛 南无龙自在王佛 南无宝胜佛 南无觉华定自在王佛 南无袈裟幢佛 南无师子吼佛 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 南无大势至菩萨 南无地藏菩萨 南无大庄严菩萨 南无观自在菩萨¶
礼诸佛已,次复忏悔。已忏身三口四竟,次复忏悔佛法僧间一切诸障。经中佛说:人身难得、佛法难闻、众僧难值、信心难生、六根难具、善友难得。而今相与宿植善根,得此人身、六根完具,又值善友、得闻正法。于其中间复各不能尽心精勤,恐于未来长溺万苦无有出期,是故今日至诚求哀忏悔。某甲等自从无始以来至于今日,常以无明复心、烦恼障意,见佛形像不能尽心恭敬,轻蔑众僧残害善友,破塔毁寺焚烧经像,出佛身血。或自处华堂,安置尊像卑猥之处,使烟薰日曝、风吹雨露、尘土污坌、雀鼠毁坏,共住同宿曾无礼敬。或裸露像前初不严饰,遮掩灯烛关闭殿宇,障佛光明。如是等罪,今日至诚皆悉忏悔。又复无始以来至于今日,或于法间以不净手把捉经卷,或临经书非法俗语,或安置床头坐起不敬,或关闭箱箧虫蠧朽烂,或首轴脱落部帙失次,或挽脱漏误纸墨破裂,自不修习不肯流传。如是等罪,今日志诚皆悉忏悔。或眠地听经、仰卧读诵,高声语笑乱他听法,或邪解佛语僻说圣意,非法说法、法说非法,非犯说犯、犯说非犯,轻罪说重、重罪说轻。或抄前著后、抄后著前,前后著中、中著前后,绮饰文词安置己典。或为利养名誉恭敬,为人说法无道德心,求法师过而为论义非理弹击,不为长解求出世法。或轻慢佛语尊重邪教,毁呰大乘赞声闻道。如是等罪无量无边,皆悉忏悔。又复无始以来至于今日,或于僧间有障杀阿罗汉、破和合僧,害发无上菩提心人,断灭佛种使圣道不行。或剥脱道人鞭拷沙门、楚挞驱使苦言加谤、或破净戒及破威仪。或劝他人舍于八正受行五法,或假托形仪闚窃常住。如是等罪今悉忏悔。或裸露身形轻衣傏𠊲,在经像前不净脚履踏上殿塔,或著屧屐入僧伽蓝,涕唾堂房污佛僧地,乘车策马排揬寺舍。凡如是等于三宝间所起罪障无量无边,今日至祷向十方佛尊法圣众皆悉忏悔。愿承是忏悔佛法僧间所有罪障,生生世世常值三宝,尊仰恭敬无有厌倦,天缯妙彩众宝缨络百千伎乐、珍异名香华果鲜明,尽世所有常以供养。¶
若有成佛先往劝请开甘露门,若入涅槃愿我常得献最后供。于众僧中修六和敬,得自在力兴隆三宝,上弘佛道、下化众生。如上所说于三宝间轻重诸罪皆已忏悔,其余诸恶今当次第更复忏悔。经中佛说:有二种健儿,一者自不作罪、二者作已能悔。又云:有二种白法,能为众生灭除众障,一者惭自不作恶、二者愧不令他作。有惭愧者可名为人,若不惭愧与诸禽兽不相异也。是故今日至诚归依于佛,如法忏悔。某甲等自从无始以来至于今日,或信邪倒见杀害众生,解奏魑魅魍魉鬼神,欲希延年终不能得,或妄言见鬼假称神语,如是等罪皆悉忏悔。又复无始以来至于今日,或行动傲诞自高自大,或恃种姓轻慢一切,以贵轻贱用强陵弱,或饮酒鬪乱不避亲疎,惛醉终日不识尊卑,如是等罪今悉忏悔。或嗜饮食无有期度,或食生鲙、或噉五辛,薰秽经像排揬净众,纵心恣意不知限极,疎远善人狎近恶友,如是等罪今悉忏悔。或贡高矫假偃蹇自用,跋扈抵揬不识人情,自是他非希望侥幸,如是等罪今悉忏悔。或临财无让不廉不耻,屠肉沽酒欺诳自活,或出入息利计时卖日,聚积悭克贪求无厌,受人供养不惭不愧,或无戒德空纳信施,如是等罪今悉忏悔。或捶打奴婢驱使僮仆,不问饥渴、不问寒暑,或伐撤桥梁杜绝行路,如是等罪今悉忏悔。或放逸自恣,无记散乱摴蒲围棋,群会屯聚饮食酒肉更相扰饯,无趣谈话论说天下,从年竟岁空丧天日,初中后夜禅诵不修,懈怠懒惰尸卧终日,于六念处心不经理,见他胜事便生嫉妬,心怀惨毒备起烦恼,致使诸恶猛风吹罪薪火常以炽然无有休息,三业微善一切俱焚,善法既尽为一阐提,堕大地狱无有出期。是故今日至祷稽颡,向十方三宝皆悉忏悔。上来所有一切众罪,若轻若重、若麁若细,若自作、若教他作、若随喜作、若以势力逼迫令作,如是乃至赞叹行恶法者,今日志诚皆悉忏悔。¶
愿承是忏悔一切诸恶所生功德,生生世世慈和忠孝谦卑忍辱,知廉识耻先意问讯,循良正谨清洁义让,远离恶友常遇善缘,收摄六情守护三业,捍劳忍苦心不退没,立菩提志不负众生。发愿已,归命礼诸佛。¶
南无毘卢遮那佛 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无弥勒佛 南无龙种上尊王佛 南无龙自在王佛 南无宝胜佛 南无觉华定自在王佛 南无袈裟幢佛 南无师子吼佛 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 南无大势至菩萨 南无地藏菩萨 南无大庄严菩萨 南无观自在菩萨¶
礼诸佛已,次复忏悔。向来已忏悔烦恼障、已忏悔业障,所余报障今当次第披陈忏悔。经中说言:业报至时,非空非海中、非入山石间,无有地方所,脱之不受报。唯有忏悔力,乃能得除灭。何以知然?释提桓因五衰相见,恐惧切心归诚三宝,五相即灭,得延天年。如是等比,经教所明其事非一,故知忏悔实能灭祸。但凡夫之人若不值善友奖导,则靡恶而不造,致使大命将尽临穷之际,地狱恶相皆现在前。当尔之时悔惧交至,不预修善临穷方悔,悔之于后将何及乎?殃祸异处宿预严待,当独趣入到地狱所,但得前行入于火镬,身心摧碎精神痛苦。如此之时,欲求一礼一忏岂可复得?众等莫自恃盛年财宝势力,懒惰懈怠放逸自恣。死苦一至,无问老少贫富贵贱皆悉摩灭,奄忽而至不令人知。夫人命无常喻如朝露,出息虽存入息难保,云何忽此而不忏悔?但五天使者既来、无常杀鬼卒至,盛年壮色无得免者。当尔之时,华堂邃宇何关人事?高车大马岂得自随?妻子眷属非复我亲,七珍宝饰乃为他玩。以此而言,世间果报皆为幻化。天上虽乐会归败坏,寿尽魂逝堕落三涂。是故佛语须跋陀言:「汝师欝头蓝弗利根聪明,能伏烦恼至于非非想处。命终还作畜生道中飞狸之身,况复余者。」故知未登圣果已还,皆应轮转备经恶趣。如不谨慎,忽尔一朝亲婴斯事,将不悔哉。如今被罪行诣公门己是小苦,情地慞惶、眷属恐惧求救百端。地狱众苦比于此者,百千万倍不得为喻。众等相与尘劫以来罪若须弥,云何闻此安然,不畏不惊不恐,令此精神复婴斯苦,实为可痛。是故志诚求哀忏悔。某甲等从无始以来至于今日,所有报障然其重者,第一唯有阿鼻地狱。如经所明,今当略说其相。此狱周匝有七重铁城,复有七重铁网罗覆其上,下有七重铁刀为林,无量猛火纵广八万四千由旬。罪人之身遍满其中,罪业因缘不相妨碍。上火彻下下火彻上,东西南北通彻交过,如鱼在𨫼脂膏皆尽。此中罪苦亦复如是。其城四门有四大铜狗,其身纵广四千由旬,牙爪锋长眼如掣电。¶
复有无量铁觜诸鸟,奋翼飞腾噉罪人肉。牛头狱卒形如罗刹而有九尾,尾如铁叉。复有九头,头上十八角,角有六十四眼,一一眼中皆悉迸出诸热铁丸烧罪人肉,然其一瞋一怒哮吼之时声如霹雳。复有无量无边刀轮空中而下,从罪人顶入从足而出,于是罪人痛彻骨髓苦切肝心。如是经无数岁求生不得求死不得。如是等报,今日皆悉稽颡惭愧忏悔。次复忏悔刀山剑树地狱身首脱落罪报,忏悔镬汤炉炭地狱烧煮罪报,忏悔铁床铜柱地狱燋然罪报,忏悔刀轮火车地狱劈砾罪报,忏悔拔舌犁耕地狱楚痛罪报,忏悔吞噉铁丸烊铜灌口地狱五内消烂罪报,忏悔铁磨地狱骨肉灰粉罪报,忏悔黑绳地狱肢节分离罪报,忏悔灰河沸屎地狱恼闷罪报,忏悔咸水寒氷地狱皮肤拆裂裸冻罪报,忏悔豺狼鹰犬地狱更相残害罪报,忏悔刀兵距爪地狱更相搏撮斫刺罪报,忏悔火坑地狱炮炙罪报,忏悔两石相磕地狱形骸碎破罪报,忏悔众合黑耳地狱解剔罪报,忏悔暗冥肉山地狱斩剉罪报,忏悔锯解钉身地狱断截罪报,忏悔铁棒倒悬地狱屠割罪报,忏悔燋热叫唤地狱烦冤罪报,忏悔大小铁围山间长夜冥冥不识三光罪报,忏悔阿波波地狱、阿婆婆地狱、阿咤咤地狱、阿罗罗地狱。如是八寒八热一切诸地狱中,复有八万四千鬲子地狱以为眷属。此中罪苦炮煮楚痛,剥皮刷肉削骨打髓抽肠拔肺无量诸苦,不可闻不可说南无佛。今日在此中者,或是我等无始以来经生父母一切眷属,我等与彼命终之后,或当复堕如此狱中。今日洗心恳祷叩头稽颡,向十方佛大地菩萨求哀忏悔,令此一切罪报毕竟消灭。愿承是忏悔地狱等报所生功德,即时破坏阿鼻铁城,悉为净土无恶道名。其余地狱一切苦具转为乐缘,刀山剑树变成宝林,镬汤炉炭莲华化生,牛头狱卒除舍暴虐皆起慈悲无有恶念,地狱众生得离苦果更不造因,等受安乐如第三禅,一时俱发无上道心。忏悔已,至心信礼常住三宝。¶
南无毘卢遮那佛 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无弥勒佛 南无龙种上尊王佛 南无龙自在王佛 南无宝胜佛 南无觉华定自在王佛 南无袈裟幢佛 南无师子吼佛 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 南无大势至菩萨 南无地藏菩萨 南无大庄严菩萨 南无观自在菩萨¶
礼诸佛已,次复忏悔。已忏地狱报竟,今当复次忏悔三恶道报。经中佛说:多欲之人多求利故,苦恼亦多。知足之人虽卧地上,犹以为乐。不知足者,虽处天堂犹不称意。但世间人忽有急难,便能舍财不计多少。而不知此身临于三涂深坑之上,一息不还便应堕落。忽有知识劝营功德,令修未来善法资粮,执此悭心无肯作理。夫如是者极为愚惑。何以故尔?经中佛说:生时不赍一文而来,死亦不持一文而去。苦身积聚为之忧恼,于己无益徒为他有,无善可恃无德可怙,致使命终堕诸恶道。是故今日归命三宝,至诚忏悔。次复忏悔畜生道中无所识知罪报,忏悔畜生道中负重牵犁偿他宿债罪报,忏悔畜生道中不得自在为他斫刺屠割罪报,忏悔畜生道中无足二足四足多足罪报,忏悔畜生道中身诸毛羽鳞甲之内为诸小虫之所唼食罪报。如是畜生道中有无量罪报,今日至诚皆悉忏悔。次复忏悔饿鬼道中长受饥渴百千万岁初不曾闻浆水之名罪报,忏悔饿鬼食噉脓血粪秽罪报,忏悔饿鬼动身之时一切肢节火然罪报,忏悔饿鬼腹大咽小罪报。如是饿鬼道中无量苦报,今日稽颡求哀皆悉忏悔。次复忏悔一切鬼神修罗道中谀谄憍诈罪报,忏悔鬼神道中担沙负石填河塞海罪报,忏悔鬼神罗刹鸠槃茶诸恶鬼神生噉血肉受此丑陋罪报。如是鬼神道中无量无边一切罪报,今日稽颡向十方佛大地菩萨求哀忏悔悉令消灭。愿承是忏悔畜生等报所生功德,生生世世灭愚痴垢,自识业缘智慧明照断恶道身。愿以忏悔饿鬼等报所生功德,生生世世永离悭贪饥渴之苦,常飡甘露解脱之味。愿以忏悔鬼神修罗等报所生功德,生生世世质直无谄,离邪命因、除丑陋果,福利人天。愿从今以去乃至道场,决定不受四恶道报,唯除大悲为众生故,以誓愿力处之无厌。已忏三涂等报,今当复次稽恳忏悔人天余报。相与禀此阎浮寿命,虽曰百年满者无几,于其中间盛年夭枉其数无量,但有众苦煎追心形愁忧恐怯未曾暂离。如此皆是善根微弱恶业滋多,致使现在凡有所为皆不称意,当知悉是过去已来恶业余报。¶
是故某甲等今当忏悔,无始以来至于今日所有现在及以未来人天之中无量余报,忏悔人间流殃宿对癃残百病六根不具罪报,忏悔人间边地邪见三恶八难罪报,忏悔人间多病消瘦促命夭枉罪报,忏悔人间六亲眷属不能得常相保守罪报,忏悔人间亲友凋丧爱别离苦罪报,忏悔人间冤家聚会愁忧怖畏罪报,忏悔人间水火盗贼刀兵危险惊恐怯弱罪报,忏悔人间孤独困苦流离波迸亡失国土罪报,忏悔人间牢狱系闭幽执侧立鞭挞栲楚罪报,忏悔人间公私口舌更相罗染、更相诬谤罪报,忏悔人间恶病连年累月不瘥枕卧床席不能起居罪报,忏悔人间冬瘟夏疫毒疠伤寒罪报,忏悔人间贼风肿满否塞罪报,忏悔人间为诸恶神伺求其便欲作祸祟罪报,忏悔人间鸟呜百怪飞尸邪鬼为作妖异罪报,忏悔人间为虎豹豺狼水陆一切诸恶禽兽所伤罪报,忏悔人间自缢自杀罪报,忏悔人间投坑赴火自沈自堕罪报,忏悔人间无有威德名闻罪报,忏悔人间衣服资生不能称心罪报,忏悔人间行来出入有所运为值恶知识为作留难罪报。如是现在未来人天之中,无量祸横灾疫厄难衰恼罪报,某甲等今日至诚向十方佛尊法圣众求哀忏悔,愿皆消灭。前已忏悔三业六根一切烦恼障、一切业障、四生六道一切报障,今当次第发愿回向。某甲等愿以此忏悔三障所生功德,悉皆回向施与一切众生,俱同忏悔,愿与一切众生现生之内身心安乐,三灾八难不吉祥事咸悉消除,衣食丰饶,正信三宝,舍此报身皆得往生极乐世界,亲觐弥陀得授记莂,当来世中见弥勒佛,听闻正法如教进修。又愿生生世世在在处处,常值国王兴隆三宝,不生外道邪见之家。又愿生生世世在在处处,莲华化生种族尊胜,安隐快乐衣食自然。又愿生生世世在在处处,慈仁忠孝等心济物,不生一念逆害之心。又愿生生世世在在处处,常为诸佛之所护念,能降魔怨及诸外道,与诸菩萨俱会一处,菩提道心相续不断。又愿生生世世在在处处,兴显佛法修行大乘,分身无量救度众生,直至道场无有退转。¶
如诸佛菩萨所发誓愿,所修福智所行回向,我亦如是发愿修集回向,虚空界尽、众生界尽、众生业烦恼尽,我此修行回向终无有尽。发愿回向已,至心信礼常住三宝。¶