云门匡真禅师广录
云门匡真禅师广录卷上并序
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祖灯相继数百年间，出类迈伦、超今越古、尽妙尽神，道盛行于天下者数人而已，云门大宗师特为之最，擒纵舒卷、纵横变化，放开江海，鱼龙得游泳之方；把断乾坤，鬼神无行走之路，草木亦当稽首、土石为之发光。其传于世者，对机室录垂代勘辨，行录岁久或有差舛，今参考刊正，一新镂板，以永流播，益使本分钳锤，金声而玉振；峥嵘世界，瓦解而氷销。必若列派分宗，不免将错就错，论功纪德，已是埋没前贤；画样起模，适足糊涂后学。若是顶门有眼，甚处与云门相见。¶
熙宁丙辰三月二十五日¶
权发遣两浙转运副使公事苏澥序¶
对机三百二十则
师上堂，良久云：「夫唱道之机，固难谐剖，若也一言相契，犹是多途，况复刀刀，有何所益？然且教乘之中各有殊分，律为戒学、经为定学、论为慧学，三藏五乘、五时八教，各有所归，然一乘圆顿也大难明。直下明得，与衲僧天地悬殊；若向衲僧门下句里呈机，徒劳伫思。门庭敲磕，千差万别；拟欲进步向前，过在寻他舌头布路。从上来事合作么生？向者里道圆道顿得么？者边那边得么？莫错会好。莫见与么道，便向不圆不顿处卜度，者里也须是个人始得。莫将依师语、相似语、则度语，到处呈中，将为自己见解。莫错会。秖如今有什么事，对众决择看。」时有州主何公，礼拜问曰：「弟子请益。」师云：「目前无异草。」有官问：「佛法如水中月，是不？」师云：「清波无透路。」进云：「和尚从何得？」师云：「再问复何来？」进云：「正与么时如何？」师云：「重叠关山路。」有官问：「千子围绕，何者为的？」师云：「化下住持，已奉来问。」问：「今日开筵，将何指教？」师云：「来风深辨。」进云：「莫秖者便是么？」师云：「错。」问：「从上古德以心传心，今日请师，将何施设？」师云：「有问有答。」进云：「与么则不虚施设也。」师云：「不问不答。」问：「凡有言句皆是错。如何是不错？」师云：「当风一句，起自何来？」进云：「莫秖者便是也无？」师云：「莫错。」问：「如何是啐啄之机？」师云：「响。」进云：「还应也无？」师云：「且缓缓。」问：「如何是学人的的事？」师云：「痛领一问。」问：「如何是教外别传一句？」师云：「对众问将来。」¶
师云：「莫道今日瞒诸人好。抑不得已，向诸人前作一场狼藉，忽被明眼人见，成一场笑具，如今避不得也。且问汝诸人，从来有什么事？欠少什么？向汝道无事，已是相埋没也。须到者个田地始得。亦莫趁口乱问，自己心里黑漫漫地，明朝后日大有事在。尔若根思迟回，且向古人建化门庭东觑西觑，看是什么道理。尔欲得会么？都缘是汝自家无量劫来妄想浓厚，一期闻人说著，便生疑心，问佛问法，问向上问向下，求觅解会，转没交涉。拟心即差，况复有言。莫是不拟心是么？更有什么事！珍重。」¶
问：「如何是云门一曲？」师云：「腊月二十五。」进云：「唱者如何？」师云：「且缓缓。」问：「如何是祖师西来意？」师云：「日里看山。」问：「如何是和尚家风？」师云：「久雨不晴。」进云：「如何是久雨不晴？」师云：「晒㫰著。」问：「如何是不带眹？」师云：「天台普请，南岳游山。」问：「如何是向上一路？」师云：「九九八十一。」问：「如何是学人自己？」师云：「游山玩水。」进云：「如何是和尚自己？」师云：「赖遇维那不在。」问：「如何是教主？」师云：「太无礼生。」问：「如何是一代时教？」师云：「对一说」。问：「如何是正法眼？」师云：「普。」问：「如何是端坐念实相？」师云：「河里失钱河里摝。」问：「如何是沙门行？」师云：「会不得。」进云：「为什么会不得？」师云：「秖守会不得。」问：「如何是寻常之用？」师云：「且那里葛藤去。」问：「如何是教意？」师云：「尔看什么经？」僧云：「经。」师云：「一切智智清净，还梦见未？」僧云：「一切智智清净且置，如何是教意？」师云：「心不负人，面无惭色。放尔三十棒。」问：「如何报得四恩三有去？」师云：「抱头哭苍天。」问：「如何是正法眼？」师云：「粥饭气。」问：「如何是三昧？」师云：「到老僧一问，还我一句来。」问：「如何是诸佛出身处？」师云：「东山水上行。」问：「乞师指个入路。」师云：「吃粥吃饭。」师云：「我事不获已，向尔诸人道直下无事，早是相埋没也。更欲蹋步向前，寻言逐句求觅解会，千差万别。广设问难，赢得一场口滑，去道转远，有什么歇时？秖此个事，若在言语上，三乘十二分教岂是无言语？因什么道教外别传？若从学解机智，秖如十地圣人说法如云如雨，犹被诃责见性如隔罗縠。以此故知，一切有心，天地悬殊。虽然如此，若是得底人，道火不能烧口，终日说事，未尝挂著唇齿，未曾道著一字，终日著衣吃饭，未曾触著一粒米、挂一缕丝。虽然如此，犹是门庭之说，须是实得与么始得。¶
若约衲僧门下句里呈机，徒劳伫思；直饶一句下承当得，犹是瞌睡汉。」时有僧问：「如何是一句？」师云：「举。」问：「如何是说时默？」师云：「清机历掌。」进云：「如何是默时说？」师云：「嗄。」进云：「不默不说时如何？」师将棒趁。问：「如何是云门剑？」师云：「祖。」问：「如何是诸佛出身处？」师云：「更请一问。」问：「如何是露地白牛？」师云：「觌机无改路。」进云：「放著什么处？」师云：「再举不逾尘。」问：「如何是尘尘三昧？」师云：「桶里水，钵里饭。」问：「如何是一如体玄？」师云：「欠尔一问。」问：「如何是玄中的。」师云：「𡎺。」进云：「如何即是？」师云：「速退速退，妨他别人问。」问：「如何是非思量处？」师云：「识情难测。」问：「凿壁偷光时如何？」师云：「恰。」问：「一言道尽时如何？」师云：「裂破。」进云：「和尚作么生下手拈掇？」师云：「拈取粪箕扫箒来。」问：「如何举唱即得不负来机？」师云：「道什么？」进云：「还可来意也无？」师云：「且缓缓。」师云：「三乘十二分教横说竖说，天下老和尚纵横十字说，与我拈针锋许说底道理将来看，与么道早是死马医。虽然如此，且有几个到此境界？不敢望尔言中有响、句里藏锋，瞬目千差、风恬浪静。伏惟尚飨。」问：「如何是透法身句？」师云：「北斗里藏身。」问：「如何是本来宗？」师云：「不问不答。」问：「如何是三界唯心万法唯识？」师云：「我今日不答话。」进云：「为什么不答话？」师云：「驴年会么？」问：「如何是吹毛剑？」师云：「骼。」又云：「胔。」问：「如何是内外光？」师云：「向什么处问？」学云：「如何明达？」师云：「忽然有人问尔，作么生道？」进云：「明达后如何？」师云：「明即且置，还我达来。」问：「如何是切急一句？」师云：「吃。」问：「如何是本来心？」师云：「举起分明。」问：「如何是衲僧孔窍？」师云：「放过一著。」进云：「请师道。」师云：「对牛弹琴。」¶
问：「如何是大乘修行？」师云：「一榼在手。」问：「如何是一切智智清净？」师云：「僧堂入佛殿。」问：「如何是不挂唇吻一句？」师云：「合取狗口。」问：「如何是海印三昧？」师云：「尔但礼拜问著，待我东行西行。」问：「如何转动即得不落阶级？」师云：「南斗七，北斗八。」¶
上堂云：「诸兄弟尽是诸方参寻知识，决择生死，到处岂无老宿垂慈方便之词，还有透不得底句么？出来举看，待老汉与汝大家商量。有么有么？」时有僧出拟伸问次，师云：「去去，西天路迢迢十万余。」便下座。问：「如何是当今施设？」师云：「道即不难，鉴从何来？」问：「如何是不睡底眼？」师云：「不省。」问：「如何是不犯之令？」师云：「那个师僧还见么？」问：「如何是大人相？」师乃擎拳。问：「如何是学人切急处？」师云：「尔怕我不知。」问：「如何是佛法大意？」师云：「一佛二菩萨。」问：「如何是雪岭泥牛吼？」师云：「山河走。」进云：「如何是云门木马嘶？」师云：「天地黑。」问：「如何是兄弟添十字？」师云：「我共汝说葛藤。」问：「如何是和尚为人一句？」师云：「心不负人，面无惭色。速礼三拜。」问：「如何是天然之事？」师云：「蹋步向前作什么？」问：「如何是教意？」师云：「吃嘹舌头更将一问来。」问：「如何是七纵八横？」师云：「放汝一著。」¶
上堂云：「举一则语，教汝直下承当，早是撒屎著尔头上也。直饶拈一毛头，尽大地一时明得，也是剜肉作疮。虽然如此，也须是实到者个田地始得。若未，且不得掠虚，却须退步向自己根脚下推寻，看是什么道理，实无丝发许与汝作解会、与汝作疑惑，况汝等且各各当人有一段事。大用现前，更不烦汝一毫头气力，便与祖佛无别。自是汝诸人信根浅薄、恶业浓厚，突然起得如许多头角，担钵囊千乡万里受屈作么？且汝诸人有什么不足处，大丈夫汉阿谁无分？独自承当，尚犹不著便，不可受人欺瞒、取人处分，才见老和尚开口，便好把特石蓦口塞，便似屎上青蝇相似，鬪咂将去，三个五个聚头商量。苦屈！兄弟，古人一期为汝诸人不奈何，所以垂一言半句通尔入路。知是般事，拈放一边，自著些子筋骨，岂不是有少许相亲处。快与快与，时不待人，出息不保入息，更有什么身心闲别处用？切须在意。珍重。」¶
上堂，良久云：「触目不会道，运足焉知路。」僧问：「如何是触目菩提？」师云：「与我拈却佛殿。」问：「如设是最初一句？」师云：「九九八十一。」僧便礼拜，师云：「近前来。」僧便近前，师便打。问：「如何是实学底事？」师云：「大好消息。」进云：「毕竟是谁家之子？」师云：「腊月二十五。」问：「承教有言，一切智智清净时如何？」师便唾之。进云：「古人方便又作么生？」师云：「来来，截却汝脚跟，换却汝髑髅，钵盂里拈却匙筯，拈将鼻孔来。」进云：「甚处有许多般？」师云：「者掠虚汉。」便打。问：「如何是禅？」师云：「是。」进云：「如何是道？」师云：「得。」问：「如何是一切法皆是佛法？」师云：「三家村里老婆盈衢溢路，会么？」学云：「不会。」师云：「非但汝不会，大有人不会在。」问：「学人簇簇地，商量个什么？」师云：「大众久立。」¶
上堂云：「尽乾坤一时将来著尔眼睫上，尔诸人闻与么道，不敢望汝出来性燥把老僧打一掴，且缓缓子细看，是有是无？是个什么道理？直饶尔向这里明得，若遇衲僧门下，好槌脚折。若是个人，闻说道什么处有老宿出世，便好蓦面唾，污我耳目。汝若不是个手脚，才闻人举便承当得，早落第二机也。汝不看他德山和尚才见僧入门，拽拄杖便趁。睦州和尚见僧入门来，便云：『现成公案，放尔三十棒。』自余之辈合作么生？若是一般掠虚汉，食人脓唾，记得一堆一担搕𢶍，到处驰骋驴唇马觜，夸我解问十转五转话。饶尔朝问至夜答到夜论劫，还梦见么？什么处是与人著力处？似这般底有人屈衲僧，斋也道得饭吃，堪什么共语处？他日阎罗王面前，不取尔口解说。诸兄弟，若是得底人，他家依众遣日。若未得，切莫掠虚，不得容易过时，大须子细。古人大有葛藤相为处，秖如雪峰和尚道：『尽大地是尔。』夹山和尚道：『百草头上荐取老僧，闹市里识取天子。』洛浦和尚云：『一尘才起大地全收，一毛头师子全身总是。』尔把取飜覆思量看，日久岁深自然有个入路。此个事无尔替代处，莫非各在当人分上，老和尚出世，秖为尔作个证明。尔若有个入路少许来由，亦昧汝不得；若实未得，方便拨尔即不可。兄弟一等是蹋破草鞋行脚，抛却师长父母，直须著些子眼睛始得。若未有个入头处，遇著本色咬猪狗手脚，不惜性命入泥入水相为，有可咬嚼，眨上眉毛高挂钵囊，十年二十年办取彻头，莫愁不成办。直是今生未得，来生亦不失人身，向此门中亦乃省力，不虚辜负平生，亦不辜负施主师长父母。直须在意，莫空过时，游州猎县，横担拄杖一千里二千里走，这边经冬，那边过夏，好山好水，堪取性多斋供，易得衣钵。苦屈苦屈！图他一斗米，失却半年粮，如此行脚有什么利益？信心檀越一把菜一粒米，作么生消得？直须自看，无人替代，时不待人，一日眼光落地，前头将何抵拟，莫一似落汤螃蟹手脚忙乱，无尔掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身万劫不复，不是小事莫据目前。¶
俗子尚犹道『朝闻道夕死可矣』，况我沙门合履践何事？大须努力。珍重。」¶
问：「如何是诸佛出身处？」师云：「佛前装香，佛后合掌。」问：「十二时中，如何得不被诸境惑去？」师云：「三门头合掌。」问：「四面森森，如何是灵树？」师云：「风鸣雨息。」进云：「如何是灵树枝条？」师云：「晒㫰皮草。」问：「如何是触目菩提？」师云：「拈却露柱。」学云：「露柱岂干他事？」师云：「驴年会么？」问：「醍醐上味为什么飜成毒药？」师云：「𡎺。」问：「如何是活？」师云：「心不负人。」学云：「如何是杀？」师云：「三日后不得唱衣。」学云：「不杀不活时如何？」师以拄杖趁出。问：「学人与么来，请师实说。」师云：「知。」问：「金刚为什么倒地？」师云：「不著力。」问：「杀父杀母佛前忏悔，杀佛杀祖向什么处忏悔？」师云：「露。」问：「不起一念还有过也无？」师云：「须弥山。」问：「如何是和尚家风？」师云：「有读书人来报。」问：「学人有疑请师不责，从上宗乘事作么生？」师云：「三拜不虚。」问：「生死到来，如何排遣？」师云：「在什么处？」问：「如来唯一说无二说，如何是如来说？」师云：「那个师僧何不问？」问：「暗中如何辨主？」师云：「务原是什么人坐？」问：「学人实问，请师实答？」师云：「尔作么生辨？」进云：「正当与么时如何？」师云：「的。」问：「从上古德以何为的？」师云：「看取舌头。」¶
上堂云：「诸和尚子莫妄想，天是天、地是地，山是山、水是水，僧是僧、俗是俗。」良久云：「与我拈案山来看。」便有僧问：「学人见山是山见水是水时如何？」师云：「三门为什么从这里过？」进云：「与么则不妄想去也。」师云：「还我话头来。」¶
上堂良久云：「还有人道得么？道得底出来。」众无语，师拈拄杖云：「适来是个小屎坑，如今是个大屎坑。」下座。问：「万法归一，一即不问，如何是万法？」师云：「尔来这里说葛藤瞒我。」问：「圣僧为什么被大虫咬？」师云：「与天下人作牓样。」问：「十二时中如何用心，即得不负于上来？」师云：「省力。」进云：「省力事如何？」师云：「省取前话。」问：「万机不到处如何知有？」师云：「该得么？」进云：「日用事如何？」师云：「一箭到新罗，大汉国里说葛藤。」问：「学人拟伸一问，还许也无？」师云：「佛不夺众生所愿。」问：「如何举唱即得不负来机？」师云：「痛领一问。」问：「千圣功圆，冥然时如何击琢？」师云：「句里明人。」问：「三界中何物胜于佛？」师云：「通尔一问。」问：「摘叶寻枝即不问，如何是直截根源？」师云：「速礼三拜。」问：「已事未明，如何指示？」师云：「不避来机，还当得么？」问：「尽其机来，师还接也无？」师云：「一问不错。」学云：「一问且置，师还接不？」师云：「细看前话。」问：「毘卢向上即不问，虚空请师留些子？」师云：「把却汝咽喉，尔作么生道？」问：「如何是学人自己？」师云：「一扠一札。」进云：「莫便是不？」师云：「苏噜苏噜。」¶
上堂云：「今日与诸人举一则语，大众耸听。」良久，有僧出礼拜，拟伸问次，师以拄杖趁云：「似这般灭胡种，长连床上纳饭阿师，堪什么共语处？这般打野榸汉。」以拄杖一时趁下。问：「大众云集，合谈何事？」师云：「向下文长，付在来日。」进云：「便与么去时如何？」师云：「堕。」进云：「什么处是堕？」师云：「长连床上饱吃饭了脱空妄语。」问：「灵山一会何似今日？」师云：「言中有响。」学云：「当今事作么生？」师云：「不烦再问。」问：「以字不成八字不是，未审是什么字？」师云：「九九八十一。」进云：「学人不会，乞师指示。」师云：「我又辜尔什么处？」问：「从上古德得个什么便称尊贵？」师云：「爱问不爱答。」进云：「与么则不假和尚舌头嚼去也。」师云：「熨斗煎茶铫不同。」问：「和尚为人语话，还有未道著底句也无？」师云：「说不及。」进云：「为什么如此？」师云：「秖为如此。」问：「大拍盲底人来，师还接也无？」师放身倒。问：「如何是云门山？」师云：「庚峰定穴。」问：「牙齿敲磕皆落名言，如何得不落古人踪？」师云：「通机自辨。」问：「如何是和尚家风？」师云：「皮枯骨瘦。」问：「如何是道？」师云：「七颠八倒。」进云：「为什么如此？」师云：「一不得向，二不得开。」问：「暗室得明时如何？」师云：「朗州此去多少？」¶
上堂云：「一言才举，千差同辙，该括微尘犹是化门之说，若是衲僧合作么生？若将祖意佛意这里商量，曹溪一路平沈。还有人道得么？道得底出来。」时有僧问：「如何是超佛越祖之谈？」师云：「糊饼。」进云：「这个有什么交涉？」师云：「酌然有什么交涉？」师乃云：「尔勿可作了，见人道著祖师意，便问超佛越祖之谈，道理尔且唤什么作佛？唤什么作祖？即说超佛越祖之谈，便问个出三界。尔把将三界来，有什么见闻觉知隔碍著尔？有甚声色法与汝可了？了个什么椀，以那个为差殊之见，他古圣勿柰尔何。横身为物，道个举体全真、物物觌体不可得，我向汝道直下有什么事，早是相埋没了也。尔若实未得个入头处，且中私独自参详，除却著衣吃饭屙屎送尿，更有什么事？无端起得如许多般妄想作什么？更有一般底，如等闲相似，聚头举得个古人话，识性记持妄想卜度，道我会佛法了也，秖管说葛藤取性过日，更嫌不称意，千乡万里抛却父母师资，作这去就。这个打野榸汉，有什么死急行脚去。」以拄杖便趁下。问：「父母不听不得出家，如何得出家？」师云：「浅。」进云：「学人不会。」师云：「深。」问：「从上来事，请师提纲？」师云：「朝看东南，暮看西北。」进云：「便与么会时如何？」师云：「东家点灯，西家暗坐。」问：「当今一句，请师道？」师云：「放尔一线道，还我一句来。」问：「不涉廉纤，请师道？」师云：「一怕汝不问，二怕汝不举，三到老僧勃跳，四到尔退后，速道速道。」僧便礼拜，师便打。问：「万机丧尽时如何？」师云：「与我拈佛殿来，与汝商量。」进云：「岂干他事？」师咄云：「这掠虚汉。」问：「目前荡尽时如何？」师云：「热发作么？」其僧礼拜而退。师云：「且来且来。」僧近前，师便棒云：「这掠虚汉𧬵（呼讶切）我。」问：「如何是法王主？」师云：「叉手著。」问：「盲龟值浮木孔时如何？」师云：「老僧叉手去也。」¶
上堂云：「故知时运浇漓、代干像季，近日师僧北去言礼文殊，南去谓游南岳，与么行脚，名字比丘徒消信施。苦哉苦哉！问著黑漆相似，秖管取性过日，设有三个两个，狂学多闻记持话路，到处觅相似语句，印可老宿，轻忽上流，作薄福业，他日阎罗王钉钉之时，莫道无人向汝道。若是初心后学，直须摆动精神，莫空记说，多虚不如少实，向后秖是自赚。有什么事，近前。」问：「学人正在迷途，请师一接。」师云：「道什么？」问：「如何是教意？」师云：「答犹未了。」进云：「和尚什么处答？」师云：「将谓汝灵利。」问：「如何是衲僧正眼？」师云：「那个师僧近前来。」其僧近前，师咄云：「去。」问：「如何会得和尚一句？」师云：「腊月二十五。」问：「教中即不问，如何是宗门中事？」师云：「既有来问，速礼三拜。」问：「绝消息处如何履践？」师云：「三十年后。」进云：「秖今如何？」师云：「莫乱统。」问：「性源还有语也无？」师云：「莫问。」问：「佛病祖病将何医？」师云：「审即谐。」进云：「将何医？」师云：「幸有力。」问：「百步穿杨，请师指的？」师云：「答这话去也。」问：「言诠不及处，如何体会？」师云：「对众快礼三拜。」问：「竛竮之子如何进步？」师云：「目前不辨。」进云：「岂无尊贵？」师云：「不较多。」进云：「作么生？」师云：「作么生？」问：「凡有言说皆是葛藤，如何是不葛藤？」师云：「大有人见汝问。」问：「急急相投，请师指教？」师云：「作么生道？」进云：「不会，请师道。」师云：「作么？」¶
上堂云：「大众！汝等还有郓州针么？若有，试将来看。有么有么？」众无对，师云：「若无，散披衣裳去也。」便下座。¶
上堂，大众集定，乃以拄杖指云：「乾坤大地微尘诸佛，总在里许争佛法、觅胜负，还有人谏得么？若无人谏得，待老僧与汝谏看。」时有僧云：「请和尚谏。」师云：「这野狐精。」问：「尽大地人来，师如何接？」师云：「提纲有路。」进云：「莫秖这便是指示不？」师云：「合取狗口。」问：「时中不明，如何得不落缘尘去？」师云：「闭门哭苍天。」问：「十二时中如何体悉？」师云：「不难辨。」进云：「还有学人入头处也无？」师云：「细看前话。」问：「灵山一会迦叶亲闻，未审闻个什么句？」师云：「不避来锋，速道速道。」进云：「是什么句？」师云：「掣电之机，徒劳伫思。」问：「千圣不传、古今不历，如何是和尚接人一句？」师云：「触忤老兄得么？」进云：「如何是接人一句？」师云：「作么？」问：「有何径要令学人心息？」师云：「放尔三十棒。」问：「目前坦然时如何？」师云：「海水在汝头上。」进云：「还著得也无？」师云：「向这里脱空妄语。」问：「施主设斋，将何报答？」师云：「量才补职。」进云：「不会。」师云：「不会即吃饭。」问：「如何是向上事？」师云：「截却汝肚肠，换却匙筯，拈将钵盂来看。」僧无对。师云：「这掠虚汉。」问：「如何是佛法大意？」师云：「来锋有路。」问：「如何是学人转身处？」师云：「利。」问：「一口吞尽时如何？」师云：「我在汝肚里。」进云：「和尚为什么在学人肚里？」师云：「还我话头来。」¶
上堂，良久云：「秖这个带累杀人。」便下座。¶
上堂云：「道即道了也。」时有僧出礼拜，欲伸问次，师拈拄杖便打云：「识什么好恶，这一般打野榸汉，总似这个僧，争消得施主信施？恶业众生总在这里，觅什么干屎橛咬。」以拄杖一时趁下。问：「牛头未见四祖时如何？」师云：「家家观世音。」进云：「见后如何？」师云：「火里蝍蟟吞大虫。」问：「如何是禅？」师云：「拈却一字得么。」问：「浮桑柯畔日轮未出时如何？」师云：「知。」问：「背楚投吴时如何？」师云：「面南看北斗。」问：「六国未宁时如何？」师云：「千里何明？」进云：「争柰不明何？」师云：「赖遇适来道了。」问：「如何是本源？」师云：「受什人么供养？」问：「如何是直截一路？」师云：「主山后。」进云：「谢师指示。」师云：「合取皮袋。」问：「曹溪的旨，请师垂示。」师云：「三十年后。」问：「密室玄宫时如何？」师云：「倒。」进云：「宫中事作么生？」师云：「重。」问：「万机吐不出时如何？」师云：「大众不匿。」进云：「犹是学人疑处在。」师云：「语覆前机去。」问：「要急相应，唯言不二时如何？」师云：「对众举，大众可不知。」进云：「如何承当？」师云：「驴年。」问：「一生积恶不知善，一生积善者不知恶，此意如何？」师云：「烛。」问：「远远投师，师意如何？」师云：「七九六十三。」进云：「学人近离衡州。」师喝云：「是尔草鞋跟断。」僧云：「珍重。」师喝云：「静处萨婆诃。」问：「如何是学人自己？」师云：「一佛二菩萨。」¶
上堂云：「汝等诸人，傍家行脚皆是河南海北来，各各尽有生缘所在，还自知得么？试出来举看，老汉与汝证明。有么有么？汝若不知，老汉瞒汝去也。汝欲得识么？生缘若在向北，北有赵州和尚，五台文殊总在这里；生缘若在向南，南有雪峰卧龙，西院鼓山总在这里。汝欲得识么？向这里识取。若不见，莫掠虚。见么见么？若不见，且看老汉骑佛殿出去也。珍重。」问：「六国未宁时如何？」师云：「云擎雨色。」问：「上无攀仰下无己躬时如何？」师云：「藏身一句作么生道。」僧便礼拜。师云：「放过一著，置将一问来。」僧无语。师云：「这死虾蟇。」问：「如何是色即是空？」师云：「拄杖敲汝鼻孔。」问：「如何是和尚非时为人一句？」师云：「早朝牵犁，晚间拽把。」问：「三乘五性即不问，如何是衲僧门下事？」师云：「日势稍晚，速礼三拜。」问：「久值为什么不识？」师云：「测。」问：「如何是心？」师云：「心。」进云：「不会。」师云：「不会。」进云：「究竟如何？」师咄云：「静处东行西行。」问：「三界唯心万法唯识时如何？」师云：「舌根里藏身。」进云：「藏身后如何？」师云：「苏噜苏噜。」问：「如何是途中受用？」师云：「七九六十三。」进云：「如何是世谛流布？」师云：「江西湖南新罗渤海。」问：「密室不通风时如何？」师云：「响露鸣风。」进云：「如何是密室中人？」师云：「再陈难辨。」问：「直与么来时如何？」师云：「照从何立？」进云：「不去不来时如何？」师云：「前语道什么？」问：「进向无门时如何？」师云：「三千八百。」¶
上堂云：「放尔横说竖说，从朝至暮无人塞尔口；不放尔说，又作么生？」¶
上堂，大众集，良久蓦拈拄杖云：「看看，北欝丹越人见汝般柴不易，在中庭里相扑供养尔，更为儞念经云：『一切智智清净，无二无二分，无别无断故。』」僧便问：「如何是一切智智清净？」师云：「西天斩头戢臂，这里自领出去。」问：「挂锡幽岩时如何？」师云：「在什么处？」问：「如何是深中浅？」师云：「山河大地。」进云：「如何是浅中深？」师云：「大地山河。」进云：「如何是深？」师云：「朝到西天，暮归唐土。」问：「迦叶入定时如何？」师云：「匿得么？」进云：「还见十方不？」师云：「好手透不出。」问：「真如湛寂妙绝无门时如何？」师云：「自机回照。」进云：「秖这里如何？」师云：「莫错。」问：「千般方便诱引归源，未审源中事如何？」师云：「有问有答，速道将来。」僧应：「喏。」师云：「迢遥也。」问：「如何是云门剑？」师云：「揭。」进云：「用者如何？」师云：「苏噜苏噜。」问：「如何是祖师西来意？」师云：「没即道。」进云：「不会。」师云：「壮一问。」问：「能诠表里时如何？」师云：「风不入。」进云：「表里事如何？」师云：「错。」问：「万机俱罢时如何？」师云：「冢上生芝草。」问：「观身无己、观外亦然时如何？」师云：「热发作么？」进云：「与么则氷消瓦解去也。」师便打。问：「龙门有意、进水无能时如何？」师云：「来机即易，再举还难。」进云：「正与么时如何？」师云：「快。」¶
上堂云：「我看汝诸人，二三机中尚不能搆得，空披衲衣何益。尔还会么？我为汝注破，久后到诸方，若见老宿举一指、竖一拂子云是禅是道，拽拄杖打破头便行。若不如此，尽落天魔眷属，坏灭吾宗。汝若实不会，且向葛藤社里看。我寻常向汝道，微尘刹土中三世诸佛、西天二十八祖、唐土六祖，尽在拄杖头说法，神通变现，声应十方，一任纵横。尔还会么？若不会，且莫掠虚。虽然如此，且谛当实见也未？直饶到此田地，也未梦见衲僧沙弥在。三家村里不逢一人。」师蓦拈拄杖划地一下云：「总在这里。」又划一下云：「总从这里出去也。珍重。」问：「古人面壁意旨如何？」师云：「念七。」又云：「定。」问：「百不会底人来，师如何接？」师云：「话堕也。」进云：「什么处是话堕？」师云：「七棒对十三。」问：「承古有言：了即业障本来空，未了还须偿宿债。未审二祖是了未了？」师云：「确。」问：「从上古德相传何事？」师云：「速礼三拜。」问：「如何是云门一路？」师云：「亲。」进云：「如何即是。」师云：「颠言倒语作么？」问：「承古有言：拟心即差。如何得不差？」师云：「洪机历掌。」进云：「后人再问作么生？」师云：「迟风难改。」问：「三身中阿那身说法？」师云：「要。」问：「如何是释迦身？」师云：「干屎橛。」问：「请师提纲宗门？」师云：「南有雪峰，北有赵州。」问：「大彻底人见一切法是空不？」师云：「苏噜苏噜。」问：「终日切切不得个入路，乞师指个入路？」师云：「当机有路。」问：「如何是超佛越祖之谈？」师云：「蒲州麻黄，益州附子。」问：「如何是教意？」师云：「撩起来作么生道？」进云：「便请师道。」师云：「对牛弹琴。」问：「玄机一路如何体会？」师云：「三十年后。」问：「椁示双趺，当表何事？」师云：「言。」进云：「未审师意如何？」师云：「紧帩草鞋。」问：「不是玄机亦非目击时如何？」师云：「倒一说。」问：「劫火洞然时如何？」师云：「更梦见什么？」¶
上堂云：「天亲菩萨无端变作一条楖𣗖。」拄杖乃划地一下云：「尘沙诸佛尽在这里说葛藤去。」便下座。¶
上堂云：「我共汝平展，遇人识人，与么老婆说话，尚自不会；每日饱吃饭了，上来下去觅什么椀，这野狐队仗向这里作什么？」以拄杖一时趁下。问：「初秋夏末，前程忽有人问，如何祇对？」师云：「大众退后。」进云：「过在什么处？」师云：「还我九十日饭钱来。」问：「学人近到法席，未审家风事如何？」师云：「不历一问作么生道？」问：「十方国土中唯有一乘法，如何是一乘法？」师云：「何不别问。」进云：「谢师指示。」师便喝。问：「承古有言：一尘遍含一切尘。如何是一尘？」师云：「吃嘹舌头，更将一问来。」问：「学人不问，师还答也无？」师云：「将汝口挂壁上不得。」问：「一切寻常时如何？」师云：「虽然屎臭气熏我，我且问尔，昼行三千夜行八百，尔钵盂里什么处著？」无对，师云：「脱空妄语汉。」问：「如何是教眼？」师云：「速礼三拜。」问：「承古有言：牛头横说竖说，不知有向上关棙子。如何是向上关棙子？」师云：「东山西岭青。」问：「如何是露地白牛？」师云：「归依佛、归依法、归依僧。」进云：「白牛何在？」师咄之。问：「树凋叶落时如何？」师云：「体露金风。」问：「如何是布袋里真珠？」师云：「说得么？」问：「如何是祖宗的子？」师云：「言中有响。」¶
上堂云：「夫学菩萨，须识得众生病，即识得学般若菩萨病。还有人拣得么？出来对众拣看。」众无语，乃云：「若拣不得，莫妨我东行西行。」¶
上堂云：「我今日共汝说葛藤，屎灰尿火泥猪疥狗不识好恶，屎坑里作活计，所以道，尽乾坤大地三乘十二分教三世诸佛天下老师言教，一时向汝眼睫上会取去，饶汝便向这里一时明得，亦是不著便汉，无端跳入屎坑，可中于我衲僧门下过，打脚折。」时有三僧一时出礼拜，师云：「一状领过。」问：「如何得速超三界去？」师云：「如何得速超三界去？」进云：「是。」师云：「是即休。」问：「终日忙忙时如何？」师云：「觌机无响路。」进云：「作么生？」师云：「说不得。」问：「一摆净尽时如何？」师云：「争柰老僧何。」进云：「此是和尚分上。」师云：「这掠虚汉。」问：「如何是道？」师云：「透出一字。」进云：「透出后如何？」师云：「千里同风。」问：「古人道知有极则事，如何是极则事？」师云：「争柰在老僧手里何。」进云：「某甲问极则事？」师便棒云：「吽吽，正当拨破，便道请益，这般底到处但知乱统。近前来，我问尔，寻常在长连床上商量向上向下超佛越祖，尔道水牯牛，还有超佛越祖底道理么？」僧云：「适来已有人问了也。」师云：「这个是长连床上学得底，不要。有便言有，无便言无。」僧云：「若有更披毛戴角作么？」师云：「将知尔秖是学语之流。」又云：「来来，我更问尔诸人，横担拄杖道，我参禅学道，便觅个超佛越祖底道理。我且问尔，十二时中行住坐卧屙屎送尿，至于茆坑里虫子、市肆卖买羊肉案头，还有超佛越祖底道理么？道得底出来。若无，莫妨我东行西行。」便下座。师见僧入来便云：「瓦解氷消。」僧云：「学人有什么过？」师云：「七棒对十三。」问：「如何是西来意？」师云：「长连床上有粥有饭。」问：「承古有言：道无横径，立者皆危。如何是道？」师云：「普请看。」问：「如何是三乘教外一句？」师云：「阇黎一问，老僧勃跳三千里。」进云：「谢师指示。」师云：「住住。尔道老僧话作么生？」无对，师云：「三十年后来，与汝三十棒。」问：「大众云集合谈何事？」师云：「𧬵（呼讶切）¶
汝屋里老爷。」问：「曹溪一句，盖国知闻，未审云门一句，什么人得闻？」师云：「阇黎不闻。」进云：「学人亲近得不？」师云：「子细踟蹰看。」¶
上堂云：「如来明星现时成道。」有僧问：「如何是明星现时成道？」师云：「近前来，近前来。」僧近前，师以拄杖打趁。¶
上堂，有僧出礼拜云：「请师答话。」师召大众，大众举头，师便下座。¶
上堂，良久，有僧出礼拜，师云：「太迟生。」僧应喏，师云：「这漆桶。」¶
上堂云：「有解问话者，置将一问来。」僧出礼拜云：「请师鉴。」师云：「抛钓钓鲲鲸，钓得个虾蟇。」僧云：「和尚莫错。」师云：「朝走三千、暮走八百，作么生？」无语，师便打。¶
上堂，僧问：「如何是本源？」师拈起拄杖云：「若是提起，即向上去也。」僧又问：「如何是本源？」师云：「南赡部洲，北欝单越。」问：「普贤为什么骑象，文殊为什么骑师子？」师云：「我也无象，也无师子，且骑佛殿出三门去也。」问：「如何是教意？」师云：「山河大地。」又云：「正好辨犹是曲说教意，若约提纲即未在。」问：「一切智通无障碍时如何？」师云：「扫地泼水，相公来。」问：「随流认得性时如何？」师云：「东堂月朗西堂暗。」问：「如何是三乘教外别传底事？」师云：「尔若不问，我即不答。尔若问我，即朝到西天，暮归唐土。」僧云：「乞师指示。」师云：「一不成，二不是。」问：「如何是祖师西来意？」师云：「青天白日䆿语作么？」问：「如何是佛法大意？」师云：「日里麒麟看北斗。」问：「学人到这里，为什么道不得？」师云：「野狐窟里坐。」问：「不落古今是何曲调？」师拽拄杖便下座。问：「如何是佛法大意？」师云：「面南看北斗。」问：「古人斩蛇意旨如何？」师便打。问：「如何是和尚家风？」师云：「阇梨受戒太早。」问：「如何是宾中主？」师云：「骑一问。」进云：「如何是主中主？」师云：「叉手著。」进云：「宾主相去多少？」师云：「如眼如目。」进云：「合谈何事？」师云：「三九二十七。」问：「自到和尚法席不会，乞师指示。」师云：「截却尔头得么？」问：「乞师指示，令学人顿息昏迷。」师云：「襄州米作么价？」问：「二尊相见时如何？」师云：「不是偶然。」¶
上堂云：「天帝释与释迦老子在中庭里相争佛法甚闹。」便下座。问：「如何是曹溪的的意？」师云：「老僧爱瞋不爱喜。」进云：「为什么如此？」师云：「路逢剑客须呈剑，不是诗人不献诗。」问：「二尊相见共谈何事？」师云：「不决即道。」问：「人天交接其意如何？」师云：「对众呈机。」¶
上堂云：「和尚子且须明取衲僧鼻孔，且作么生是衲僧鼻孔？」乃云：「摩诃，今日大普请。」便下座。问：「如何是西来意？」师云：「山河大地。」进云：「向上更有事也无？」师云：「有。」进云：「如何是向上事？」师云：「释迦老子在西天，文殊菩萨居东土。」问：「父母俱丧时如何？」师云：「俱丧且置，那个是尔父母？」僧云：「苦痛深。」师云：「酌然酌然。」问：「如何是大施主？」师云：「对机不辨。」问：「彻底冥蒙底人来，师如何拯济？」师云：「两重公案，一状领过。」问：「说教当为何人？」师云：「近前来，高声问。」僧近前问，师便打。问：「和尚年多少？」师云：「七九六十八。」进云：「为什么七九六十八？」师云：「我为尔减却五年。」¶
上堂云：「和尚子直饶尔道有什么事，犹是头上安头、雪上加霜，棺木里眨眼、炙盘上更著艾爝，这个是一场狼藉不少也。尔合作么生？各自觅个托生处好，莫空游州猎县，秖欲得揑搦闲言语，待老和尚口动，便问禅问道，向上向下，如何若何，大卷抄将去，𡎺向皮袋里卜度，到处火𬬻边三个五个聚头举口，喃喃地便道，这个是公才语，这个是就处打出语，这个是事上道底语，这个是体语，体汝屋里老爷老娘，噇却饭了，秖管说梦，便道我会佛法了也。将知与么行脚，驴年得休歇么？更有一般底，才闻说个休歇处，便向阴界里闭目合眼，老鼠孔里作活计，黑山下坐，鬼趣里体当，便道我得个入路也。还梦见么？这一般底打杀万个，有什么罪过？唤作打底，不遇作家，至竟秖是个掠虚汉。尔若实有个见处，拈将来看，共汝商量。莫空过，不识好恶，𧩪𧩪𫍣𫍣地聚头说葛藤，莫教老僧见，捉来勘不相当，槌折腰，莫言不道。汝皮下还有血么？到处自欲受屈作么？这灭胡种，尽是野狐群队，总在这里作么？」以拄杖一时趁下。问：「十方薄伽梵，一路涅槃门。如何是一路涅槃门？」师云：「我道不得。」进云：「和尚为什么道不得？」师云：「是尔举话即得。」问：「如何是法说？」师云：「大众久立，速礼三拜。」「如何是随意说？」师云：「晨时有粥，斋时有饭。」「如何是随宜说？」师云：「三德六味，施佛及僧。」「如何是方便说？」师云：「是汝鼻孔重三斤半。」「如何是大悲说？」师云：「归依佛法僧。」问：「生死根源即不问，如何是目前三昧？」师云：「吃嘹舌头三千里。」进云：「今日得遇和尚也。」师云：「放尔三十棒。」问：「乞师指示。」师云：「上大人，丘乙己。」进云：「学人不会。」师云：「化三千，七十士。」问：「不离三德六味，还有佛法也无？」师云：「秖怕尔不问。」进云：「请师道。」师云：「三德六味，施佛及僧。」¶
上堂云：「眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤、下透黄泉，须弥山塞却汝咽喉，还有会处么？若会得，拽取占波国共新罗国鬪额。」¶
上堂云：「江西即说君臣父子，湖南即说他不与么，我此间即不如此。」良久云：「汝还见壁么？」¶
上堂云：「去去，递相钝置，有什么了时。」却问众云：「我与么道，还有过么？」问：「如何是祖师西来意？」师云：「一不得问。」进云：「喏。」师咄云：「话也不领。」问：「今日供养罗汉，罗汉还来也无？」师云：「汝若不问，我即不道。」进云：「请师道。」师云：「三门头合掌，佛殿里装香。」问：「如何是衲僧本分事？」师云：「南有雪峰，北有赵州。」进云：「请和尚不繁辞。」师云：「不得失却问。」学云：「喏。」师便打。问：「承古有言：会即事同一家，不会即离牙擗齿。如何得事同一家。」师云：「乱走作么？」¶
上堂云：「从上来且是个什么事？如今抑不得已，且向汝诸人道，尽大地有什么物，与汝为对为缘？若有针锋，与汝为隔为碍？与我拈将来。唤什么作佛作祖？唤什么作山河大地日月星辰？将什么为四大？我与么道，唤作三家村里老婆说话。忽然遇著本色行脚汉，闻与么道，把脚拽向阶下，有什么罪过？虽然如此，据个什么道理便与么？莫趁口快向这里乱道，须是个汉始得。忽然被老汉脚跟下寻著，勿去处，打脚折，有什么罪过？既与么，如今还有问宗乘中话么？待老汉答一转了，东行西行。」有僧拟问次，师以拄杖劈口打，便下座。问：「师子嚬呻时如何？」师云：「嚬呻且置，试哮吼看。」僧应：「喏。」师云：「这个是老鼠啼。」¶
上堂云：「我有一句语，不敢望尔会，还有人举得么？」良久云：「将谓胡须赤，更有赤须胡。」便下座。¶
上堂云：「不得已且作死马医，向汝道是个什么？是东是西是南是北？是有是无是见是闻？是向上是向下？是与么是不与么？这个唤作三家村里老婆说话。是尔有几个到此境界？相当即相当；不相当，静处萨婆诃。」便下座。¶
上堂云：「诸方老和尚道，须知有声色外一段事。似这个语话，诳𧬵人家男女，三间法堂里独自妄想，未曾梦见我本师宗旨在，作么生消得他信施？腊月三十日，个个须偿他始得。任汝勃跳去，是尔诸人各自努力。珍重。」问：「目前无一法，还免得生死不？」师云：「尔驴年未免得在。」问：「如何是道？」师云：「去。」进云：「学人不会，乞师道。」师云：「阇梨！公验分明，何在重判。」问：「维摩一默还同说也无？」师云：「痛领一问。」进云：「与么则同说也。」师云：「适来道什么？」问：「如何是清净法身？」师云：「花药栏。」进云：「便与么会时如何？」师云：「金毛师子。」¶
上堂，因闻钟鸣，乃云：「世界与么广阔，为什么钟声披七条？」¶
上堂云：「不可雪上加霜去也。珍重。」便下座。¶
上堂云：「诸方老秃奴，曲木禅床上座地，求名求利，问佛答佛，问祖答祖，屙屎送尿也。三家村里老婆传口令相似，识个什么好恶？总似这般底，水也难消。」¶
上堂云：「人人自自有光明在，看时不见暗昏昏。」便下座。¶
师入京在受春殿，圣上问：「如何是禅？」师云：「皇帝有勅臣僧对。」师在文德殿赴斋，有鞠常侍问：「灵树果子熟也未？」师云：「什么年中得信道生。」¶
上堂云：「尔诸人无端走来这里觅什么？老僧秖解吃饮屙屎，别解作什么？尔诸方行脚参禅问道，我且问尔：诸方参得底事作么生？试举看。」又云：「中间𧬵汝屋里老爷得么？向老汉𦜇臀后，觅得些子睇唾嚼，将为自己，便道我解禅解道。饶尔念得一大藏教，拟作么生去，古人事不得已，见尔乱走，向汝道菩提涅槃，是埋没尔，是钉橛系却尔。又见尔不会，向汝道：『非菩提涅槃。』知是般事，早是不著便也，又更觅他注解。这般底灭胡种族，从上来总似这般，何处到今日。我向前行脚时，有一般人与我注解，他是不恶心，被我一日觑见，是一场笑具。是我三五年不死，这般灭胡种底一斧打折脚。如今诸方大有出世纽揑，尔何不去彼中，在这里觅什么干屎橛？」师便下地，以拄杖一时打趁下去。问：「如何是万法一决？」师云：「莫教失却问。」问：「死中得活时如何？」师云：「朝行三千，夜行八百。」问：「大众云集合谈何事？」师云：「今日放下令行去也。」僧礼拜，师便打。问：「如何是学人自己？」师云：「怕我不知。」问：「如何是透法身句？」师云：「海晏河清。」道士问：「视听无声无形，老君说了也。云门一句，请师指示？」师云：「迢然西天路。」士无语，师拟下座，士云：「再请师举扬宗旨。」师云：「道得底出来。」众无对，师云：「与么则辜负请主去也。」便下座。¶
上堂，大众集定，师乃拈起拄杖云：「不得已且向这里会取。看看，三门在露柱上。」便下座。¶
十二时歌
夜半子，愚夫说相似； 鸡鸣丑，痴人捧龟首； 平旦寅，晓何人； 日出卯，韩情枯骨咬； 食时辰，历历明机是误真； 禺中巳，去来南北子； 日南午，认向途中苦； 日昳未，夏逢说寒气； 晡时申，张三李四会言真； 日入酉，恒机何得守； 黄昏戌，看见时光谁受屈； 人定亥，直得分明沈苦海。¶
偈颂
云门耸剔白云低，水急游鱼不敢栖，入户已知来见解，何劳更举轹中泥。¶
药病相治学路医，扶篱摸壁小儿戏，幽谷不语谁人测，管解师承孰不知。¶
康氏圆形滞不明，魔深虚丧击寒氷，凤羽展时超碧汉，晋锋八博拟何凭。¶
是机是对对机迷，辟机尘远远机栖，夕日日中谁有挂，因底底事隔情迷。¶
太阳溢目极玄微，谁人说道我渠非，句中有路人皆响，觌面难遭第一机。¶
草岁依山人事稀，松下相逢话道奇，锋前一句超调御，拟问如何历劫违。¶
玩古松高云不齐，鸿鸧鹤抱几年栖，剖㲉同时殊有异，羽张腾汉碧霄低。¶
万象森罗极细微，素话当人却道非，相逢相见呵呵笑，顾伫停机复是谁。¶
话尽途中事，言多何省机，贵人言是妙，上士见知亏。¶
大道何曾讨，无端入荒草，卷来复卷去，不觉虚生老。¶
上不见天，下不见地，塞却咽喉，何处出气，笑我者多，哂我者少。¶
丧时光，藤林荒，图人意，滞肌尫。¶
举不顾，即差互，拟思量，何劫悟。¶
咄咄咄，力囗希，禅子讶，中眉垂。¶
抽顾颂 鉴咦。¶
住福州鼓山圆觉宗演校勘¶