云门匡真禅师广录
云门匡真禅师广录卷下
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勘辨一百六十五则¶
游方语录三十一则¶
遗表¶
遗诫¶
行录并请疏¶
勘辨
师见新到，云：「雪峰和尚道：『开却路，达磨来也。』我问尔作么生？」僧云：「筑著和尚鼻孔。」师云：「地神恶发，把须弥山一掴，㪍跳上梵天，拶破帝释鼻孔，尔为什么向日本国里藏身？」僧云：「和尚莫瞒人好。」师云：「筑著老僧鼻孔，又作么生？」无对。师云：「将知尔秖是学语之流。」代无语处云：「和尚秖恐某甲不实。」又云：「逻逻李。」¶
问新到：「尔是甚处人？」僧云：「新罗人。」师云：「将什么过海？」僧云：「草贼大败。」师云：「尔为什么在我手里？」僧云：「恰是。」师云：「㪍跳。」无对。代前语云：「常得此便。」又云：「一任㪍跳。」¶
问新到：「尔在南岳山，借我二百钱，为什么不还？」无对。代云：「今日小出大遇。」又云：「今日不著便。」¶
问僧：「心法双忘，是第几座？」僧云：「第二座。」师云：「作么生是第一座？」僧云：「不敢亏于和尚。」师不肯，代云：「韶州籴米。」¶
问僧：「什么处来？」僧云：「摘茶来。」师云：「人摘茶，茶摘人。」无对。代云：「和尚道了，某甲不可更道。」¶
师问僧：「尔是修造那？」云：「是。」师云：「尽乾坤是个屋，作么生是屋主？」无对。师云：「尔问我，与汝道。」僧便问，师云：「薨。」代前语云：「瞒却多少人来。」¶
师问僧：「汝是湖南出家那？」僧云：「是。」师云：「识三门下金刚么？」僧云：「不可更识也。」师云：「野狐窟里出头。」无对。代云：「若不出头。」代初问处云：「秖是个泥人。」又云：「识得者泥人有甚用处？」又云：「念某甲新入众。」¶
师问僧：「甚处来？」僧云：「礼塔来。」师云：「祖师道什么？」僧云：「和尚道什么？」师云：「将谓是个灵利汉。」无对。代云：「秖为仁义道中。」师问僧：「甚处来？」僧提起衲衣，师云：「我问尔甚处来？」僧云：「和尚为什么不领话？」师便打，代云：「且喜。」代前语云：「和尚休得也未？」¶
僧辞师，师云：「尔辞去那？」云：「是。」师云：「前头江难过。」僧去，一切临时，师云：「苏卢萨诃。」代前语云：「临行不可无礼去也。」代后语云：「太麁心。」又云：「近日世界不好。」¶
师问僧：「甚处过夏？」僧云：「和尚合知。」师云：「我即知。」僧云：「且道某甲甚处过夏？」师云：「老鼠孔里出头。」无对。代云：「道著。」代前语云：「便出去。」¶
僧辞师，师云：「莫教败阙。」僧云：「和尚有什么事但问。」师云：「草贼大败。」无对。代云：「败也。」代前语云：「不少。」¶
因普请般米了坐次，云：「近日不唧𠺕，秖担得一斗米，不如快脱去。」僧云：「和尚脱向甚处去？」师云：「嗄。」僧拟再问，师云：「钉钉了。」代云：「酌然。」代前语云：「今日般米困。」又云：「尚近。」¶
师问僧：「还有灯笼么？」僧云：「不可更见也。」师云：「猢狲系露柱。」代云：「深领和尚佛法深心。」代前语云：「好事不如无。」¶
问僧：「近离甚处？」僧云：「查渡。」师云：「蹋破多少草鞋？」无对。代云：「可惜草鞋。」又云：「不虚蹋破草鞋。」¶
师见饭头，云：「汝是饭头么？」云：「是。」师云：「颗里有几米，米里有几颗？」无对。代云：「某甲瞻星望月。」又云：「福利门中不得不作。」¶
师因斋次，问僧：「尔是甚处人？」云：「淮南人。」又问一僧：「尔是甚处人？」云：「京兆人。」师拈起蒸饼云：「我也无可到尔淮南人，也无可到尔京兆人。」二僧无对，师遂拈蒸饼挒转云：「我惜尔作么生？」又无对，代云：「不是和尚惜。」代前语云：「普同供养。」又云：「且留供养和尚。」¶
问僧：「看什么经？」云：「已有人问了。」师云：「尔为什么在我脚下？」僧云：「恰是。」师云：「伏惟尚飨。」代云：「苍天苍天。」又云：「将谓韶州无。」¶
问僧：「看什么经？」云：「《灯论》。」师云：「西天金刚座上，甚人说佛法？」僧云：「和尚合知。」师云：「尔梦见么？」无语，代云：「不独某甲。」代前语云：「跳出死虾蟇。」又云：「将谓西天无。」又云：「堕。」¶
因斋次，问僧：「吃得几个糊饼？」僧云：「吃得四个。」师云：「尔为什么鼻孔里秖有一茎毛？」无对。师云：「脱空妄语。」代前语云：「直须慎初，又须护末。」¶
因斋次，问僧：「羹受饭里，饭受羹里，过在什么处？道得别有商量。」无对。代云：「好羹好饭。」又云：「不可道和尚虾蟇窟里。」¶
因僧辞师，师下座把僧手云：「著几钱？」无对。师云：「尔问我。」僧便问，师云：「都不直半分钱。」代云：「有什么信物送路将来？」又云：「临行。」¶
因见龙藏字，问僧：「龙藏出得个什么？」无对。师云：「尔问，我与尔道。」僧便问，师云：「出个死虾蟇。」代云：「屎臭气」。又云：「馒头蒸饼。」¶
因般米次，师以拄杖打僧一下云：「这个师僧不去般米是不？」僧云：「般米入仓了也。」师云：「般米入仓了且置，阿谁吃饭？」僧便出去，师云：「脱空妄语汉。」又拈问僧：「作么生免得不被主家道得脱空妄语？」代云：「为什么压良为贱？」又云：「因一事，长一智。」代是不处云：「和尚著甚来由？」¶
师在僧堂前问僧：「这个钟子是什么物作？」无对。师云：「尔问我。」僧便问，师云：「衲僧作。」代但打钟一下，云：「摩诃。」又云：「众僧堂前。」¶
师问修造僧：「甚处来？」僧云：「山上斫木来。」师云：「还斫得合盘么？」僧云：「和尚放某甲过即道。」师云：「放尔过，作么生道？」僧便礼拜，师便打。代云：「某甲也漝么？」又云：「可惜成功不毁。」又云：「斫。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「般柴来。」师云：「维那打鼓不般柴，作么生？」无对。代云：「错领。」又云：「可惜般柴工夫。」又云：「和尚位处当人，某甲参学。」又云：「才施少许功劳。」¶
师问僧：「甚处来？」云：「山下来。」师云：「有几人？」僧云：「四人。」师竖起拄杖云：「总在者里。」无对。代云：「抑已而已。」又云：「误却多少人？」¶
问僧：「吃得几个糊饼？」云：「三个。」师拈起糊饼云：「这个是第几个？」无对。师云：「尔问我。」僧便问，师云：「不出。」代云：「欺敌者亡。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「湖南来。」师云：「夏在甚处？」僧云：「湖南。」师云：「开通寺在甚处？」僧云：「不会。」师云：「参堂去。」无对。代云：「喏。」代初语云：「和尚远问，学人近对。」又云：「才始新到。」¶
师斋次，问僧：「尔道钵盂里多少饭？」无对。代云：「野。」又云：「饱便休。」又云：「一杓两杓。」¶
师见僧斋次，问：「钵盂匙箸拈向一边，把将馄饨来。」无对。代云：「好羹好饭。」又云：「休。」¶
问僧：「看什么经？」僧拈起经，师云：「鬼窟里出头。」僧云：「和尚见个什么？」师云：「赃物见在。」无对。代云：「仁义道中，不合如此。」¶
问僧：「看什么经？」僧云：「《经》。」师云：「经中道『一切智智清净』是么？」僧云：「是。」师云：「尔眼为什么穿过石榴树？」僧云：「古人何在？」师云：「古人即知，是尔不知。」无对。代云：「大有人不识势。」¶
师问僧：「甚处来？」云：「岭中来。」师云：「夏在甚处？」僧云：「招庆。」师云：「招庆有何言句？」僧近前应喏，师云：「一不成，二不是。」无对。师云：「酌然。」代云：「秖守是。」¶
师因斋次，拈起馂馅谓僧云：「拟分一半与尔，又却不分。」僧云：「为什么不分？」师云：「为尔打野榸。」代云：「将食与人也不恶。」又云：「谢和尚供养。」又云：「和尚无端作么？」¶
师因吃茶次，云：「茶作么生滋味？」僧云：「请和尚鉴。」师云：「钵盂无底寻常事，面上无鼻笑杀人。」无对。师云：「趁队噇饭汉。」代云：「秖守是。」又代以茶便泼，又云：「且待某甲点一椀茶。」¶
师问僧：「甚处过夏？」僧云：「和尚合知。」师云：「我即知。」僧云：「且道某甲甚处过夏？」师云：「不消一札。」代云：「更不消也。」¶
问僧：「看什么经？」僧应喏，师云：「因什失却？」僧云：「某甲甚处失却？」师云：「自领出去。」代云：「同路。」又云：「和尚大人，不合自作。」¶
问僧：「完圝饼角子即不要，尔半截底把将来。」僧应喏，师云：「这个是完圝底把将来。」代云：「斋与不斋，当来无碍。」又云：「檀越所修福。」¶
师问新到：「什么处来？」僧云：「郴州。」师云：「夏在甚处？」僧云：「荆南分金。」师云：「分得多少？」僧展两手，师云：「这个是瓦砾。」僧云：「和尚莫别有么？」师云：「干屎橛，一任咬。」代云：「若不言瑕，争得玉转。」¶
问僧：「看什么经？」僧云：「《瑜伽论》。」师云：「为甚义堕？」僧云：「什么处义堕？」师云：「自领出去。」代云：「悔不先下手。」¶
问僧：「曾讲《百法论》是不？」僧云：「是。」师云：「为什么脱空妄语？」代云：「事不孤起。」又云：「著。」¶
因为亡僧唱衣次，问僧：「如今唱衣，亡僧还向这里么？」代云：「劳烦大众，不能等候，打遍槌去也。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「般柴来。」师云：「般得多少转一宿觉？」僧云：「二十转。」师云：「尔为什么打落当门齿？」无对。师便打云：「学语之流。」代云：「也知和尚佛法身心。」又代前语云：「般柴早是辛苦。」¶
问僧：「看什么经？」其僧却指傍僧云：「和尚问，何不秖对。」师云：「露柱为什么倒退三千里。」僧云：「岂干他事。」师云：「学语之流。」代云：「洎合不识势。」又代珍重便出，又云：「著者非一。」¶
师在西京时问僧：「尔是甚处人？」僧云：「于阗国人。」师云：「还到西天么？」僧云：「到。」师拈起拄杖云：「掣电之机不问尔，还到这里么？」僧云：「不会。」师呵呵大笑，代云：「深领和尚降尊就卑。」又云：「将谓此土无。」又云：「勋。」¶
问新到：「甚处来？」僧云：「南岳来。」师云：「观音为什么入洞庭湖里去？」僧云：「某甲初心不会。」师云：「参堂去。」代云：「喏。」又云：「惑著多少人来。」又云：「和尚问观音，某甲对弥勒。」¶
师斋次，问僧：「半夜般柴即不问，尔斋时将什么吃饭？」僧拈起钵盂，师以拄杖打落，僧无语。代云：「引。」又云：「两片皮。」又云：「匙箸钵盂手巾单子。」¶
因吃茶次，问僧：「尔是柴头不？」僧云：「是。」师云：「更劝一瓯茶。」代云：「辛苦受尽。」又云：「功不浪施。」又云：「和尚念某甲辛苦。」¶
问僧：「尔是园头不？」僧云：「是。」师云：「萝卜为什么不生根？」无对。代云：「雨水多。」又云：「不解悦豫使人。」¶
问僧：「尔是甚人？」僧云：「知客。」师云：「客来将何秖待？」僧云：「随家丰俭。」师云：「这个是瓦椀竹箸，客来将何秖待？」僧云：「谢和尚慈悲。」师云：「鰕跳不出斗。」无对。师云：「尔问我。」僧便问：「将何秖待？」师便打。代初问处，便打，又云：「一盘饭两椀茶。」又云：「贪观天上月。」¶
师问僧：「尔是甚处出家？」僧云：「赵州孙。」师云：「师翁是甚处人？」代云：「吃饭老和尚。」¶
师因见水磨题梁云：「永为不朽，后即破损。」师问僧：「既是永为不朽，为什么却被水推？」无对。代云：「不因一事，难长一智。」又云：「尧舜之君犹稽于化。」¶
师问僧：「不惹泥水，作么生道？」代云：「南山打鼓北山舞。」¶
因斋次，问僧：「者里还有超佛越祖之谈么？」僧云：「有。」师云：「什么处去也？」无对。代云：「新罗国里。」又云：「和尚恐某甲不实。」代前语云：「吃饭时不合与么道。」¶
师问柴头：「尔为什么拽折大梁锯？」僧云：「无。」师云：「无即休。」代云：「彼此。」又云：「平地。」又云：「也知和尚为头首辛苦。」¶
师问僧：「什么处来？」僧云：「南岳来。」师云：「我此间不曾与人葛藤，近前来。」僧乃近前，师云：「去。」代云：「念学人远来。」又云：「今日无彩。」¶
因僧在师前立，以拄杖打一下，其僧回首，师展手云：「把钱来。」无对。代云：「若不转头，争知后事。」又云：「但蓦面唾。」¶
因入厨，问茱头云：「锅里多少茄子？」无对。师云：「尔问我，与尔道。」僧便问，师云：「消不得。」代云：「一桶。」又代后语云：「是。」¶
因普请，师三门下问僧：「因作什么面目？」僧云：「和尚合知。」师云：「我即不知。」僧却问：「困作什么面目？」师拈拄杖云：「遇长即长，遇短即短。」僧云：「未审困与么道，和尚与么道？」师云：「我也知尔亲。」无对。代云：「争知？」又代前语云：「老少黄白。」¶
师问饭头：「佛是千百亿化身，尔每日作饭一杓几个释迦老子？」无对。代云：「一僧一升米。」又云：「今日斋饭较细。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「南华塔头来。」师云：「祖师有什么言句？」僧云：「有。」师云：「不得错举。」僧云：「请和尚领话。」师云：「我道尔一不成二不是。」代云：「和尚太杀。」教令问磨头：「人打罗、罗打人？」无对，代云：「近来吃面多。」又云：「客来须看，贼来须打。」¶
问僧：「什么处来？」僧云：「南华塔头来。」师云：「还见祖师么？」僧云：「用见作什么？」师云：「尔又去那里作什么？」僧云：「有什么过？」师云：「既去无过，见有什么过？」无对。代云：「若不如是，争知慈悲。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「赴斋来。」师云：「将䞋钱来。」僧云：「和尚欠少个什么？」师云：「尔又欠少个什么？」僧云：「不欠少。」师云：「不欠少，又赴斋作什么？」无对。代云：「何妨。」又云：「趁块。」¶
问僧：「尔是向北人？」僧云：「是。」师以一掴，无对。师云：「尔问我。」僧却问：「和尚甚处人？」师又以一掴，无对。代前问处打一掴，又代后云：「仁义道中。」¶
有僧粥后来见师，师云：「吃粥了也未？」僧云：「了也。」师云：「咬著露柱么？」僧云：「咬著。」师云：「看硬著尔。」无对。代云：「也知和尚恐人不实。」又云：「硬阿谁？」¶
师因开门，有僧便入，师蓦胸擒住云：「有什么事？」僧云：「有什么事？」师以一掴，无对。代云：「退己进于人，为存宾主礼。」代擒住处云：「蓦面唾这野狐精。」又代云：「因学人置得。」¶
师指露柱，问东京僧：「尔乡中还有这个么？」僧云：「有。」师云：「唤作什么？」僧云：「唤作露柱。」师云：「三家村里老翁也解与么道。」无对。代云：「本色。」¶
师见僧来，乃举起拳作打势，僧近前作受势，师与一掴，无对。代云：「便出去。」又云：「一彩两赛。」又代云：「行因招祸。」又云：「谢重重相为。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「大普请般柴来。」师云：「小普请为什么不到？」无对。代云：「依前又是大普请。」又云：「辛苦受尽。」¶
问新到：「甚处来？」僧云：「不敢。」师云：「放尔三十棒。」无对。代云：「某甲也漝么？」又云：「可惜许七间法堂。」¶
问僧：「甚处来？」云：「荆南来。」师云：「夏在什么处？」僧云：「分金。」师云：「有事相借问得么？」僧云：「便请。」师云：「鹞子过新罗。」僧无对。代云：「是。」于借问处代云：「鹞子过新罗。」¶
师在僧尚内吃茶，问设茶僧云：「什么处安排？」僧指板头云：「在这里。」师云：「尔更设一堂茶始得。」无对。代云：「近日钱难得。」又云：「小财不去，大财不来。」又云：「上间下板头。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「郴州。」师云：「夏在什么处？」僧云：「西禅。」师云：「说什么法？」僧展两手垂两边，师便打，僧云：「某甲话在。」师却展两手，无对，师打趁出。代云：「便出去。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「南华礼塔来。」师云：「莫脱空。」僧云：「实去来。」师云：「五戒不持。」无对。代云：「彼此不出。」¶
因斋次，问僧：「盂里几饼？饼里几盂？」僧拈起饼，师云：「问著个老婆。」无对。代云：「不消。」又于问处云：「大众吃饭次。」¶
师因普请入柴寮，云：「老底不用去，还有老底么？」僧云：「有。」师云：「在什么处？」僧乃推出一僧，师云：「这个犹是后生。」无对。代云：「若与么，却普请去始得。」¶
师因吃茶了，云：「什么人接盏子？」有僧便接，师云：「村里老翁拜冬至。」无对。代云：「秖为行仁义，却招祸及身。」¶
有僧来参，师问：「曾听讲来么？」僧云：「是。」师云：「见说有《唯识论》是不？」僧云：「是。」师云：「非非想天说个什么？」僧云：「不会。」师云：「且念文书。」代云：「禅师爱欺座主。」又云：「吽㗶。」又云：「维摩头，法华尾。」¶
有僧辞师，师云：「甚处去？」僧云：「湖南去。」师云：「前头津铺难过。」僧云：「某甲有随身公验。」师云：「这个是念上大人。」无对。代云：「小小村镇不足可言。」又云：「和尚太杀。」代前语云：「便珍重出去。」¶
师问新到云：「把将公验来。」僧云：「有人问了也。」师云：「由是念上大人。」僧云：「莫错。」师云：「草贼大败。」无对。代前语云：「且存仁义。」代后语云：「大似村镇头。」又云：「久向。」¶
问僧：「一切声是佛声，一切色是佛色，拈却了也与我道。」僧云：「拈却了也。」师云：「与么说驴年会么？」无对。代云：「君子一言。」代初语云：「狂。」又云：「不存少许佛法身心。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「摘茶来。」师云：「摘得几个达磨？」代云：「新茶宜少吃。」又云：「因摘春茶，不废功力。」¶
因僧辞师，师云：「甚处去？」僧云：「虔上去。」师云：「打野榸汉。」代云：「珍重。」又云：「临行。」¶
因晒麦，问僧：「晒了也未？」僧云：「了也。」师云：「馒头从尔横咬竖咬，不离这里道将一句来。」代云：「新麦面少吃。」又云：「三事蒸作糊饼糖饼。」¶
问僧：「看什么经？」云：「《显扬圣教论》。」师云：「适来一问为什么照不著？」僧云：「什么处照不著？」师云：「梦见显扬圣教么？」代云：「若不如是，争见当人。」又云：「照不著。」¶
师问看经僧：「表首是什么字？」僧拈起经，师云：「我也有。」僧云：「和尚既有，为什么却问？」师云：「争奈与么何？」僧云：「有什么过？」师云：「自屎不觉臭。」代云：「今日方知。」又云：「德山拄杖紫胡狗。」又云：「和尚此问大杀灵利。」¶
鼓山有小师，久在崇寿，却归岭中到保福处相看。福知来，却入帐子内，衲衣盖头坐。僧云：「和尚出汗那？」不对。有僧举似师，师云：「见成公案，不能折合。」代云：「钝置杀人。」又云：「草贼大败。」¶
师问僧：「看什么经？」僧云：「呪。」师云：「与么语话未有主在。」僧云：「和尚莫错。」师云：「自领出去。」代云：「便出去。」¶
问僧：「我有个不露锋骨底句，作么生有？」长老云：「收。」师云：「与么道得一半。」代云：「深领和尚慈悲。」又云：「句𡁠。」又云：「洎不别处。」¶
因修藏，问僧：「作么生是藏？」僧应喏，师云：「这个是藏脚，还我藏来。」无对。代云：「争得不修藏。」又云：「玉。」¶
问新到：「甚处过夏？」云：「云盖。」师云：「多少人？」僧云：「七十人。」师云：「尔为什么不在数？」代云：「新到分上未受与么？」又云：「恐久住瞋。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「郴州。」师云：「尔为什么失脚？」代云：「鲁般门下弄大斧。」又云：「客是主人相。」¶
师问僧：「甚处来？」云：「查渡。」师云：「尔为什么盖不著？」僧云：「和尚莫涂糊某甲。」师云：「鰕跳不出斗。」代云：「新到便蒙和尚重重严饰。」又云：「见面。」¶
问僧：「古人道：『无边刹境自他不隔于毫端。』新罗日本与这里作么生？」僧云：「不别。」师云：「入地狱。」代云：「不可作地狱见解。」又云：「争得玉归。」¶
问僧：「尔不得钝置我。」僧云：「和尚因什么到与么地？」师云：「我钝置儞犹可，儞钝置我更杀。」代云：「事不孤起。」又云：「和尚也大无端。」又云：「某甲甚处不下马？」¶
问僧：「儞诸人行脚道我知有，与我拈三千大千世界来眼睫上著。」僧云：「喏。」师云：「钱塘为什么去国三千里？」僧云：「岂干他事。」师云：「者掠虚汉。」代云：「和尚倚势欺人。」又云：「常得此便。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「南华塔头来。」师云：「还见祖师么？」僧云：「南华桥折。」师云：「南岳石桥又作么生？」无对，师云：「学语之流。」代云：「便出去。」又云：「上也。」¶
问僧：「甚处来？」僧云：「涅槃堂里来。」师云：「亡僧还吃饭么？」僧云：「不吃。」师云：「活人还吃饭么？」无对。代云：「一杓两杓。」又云：「欠他一个糊饼也不得。」又云：「也能秖对。」¶
师问僧：「讲律来是么？」僧云：「是。」师云：「律钞中说，大小乘无分别，作么生是无分别？」无对。代云：「灵树置将一句来。」¶
师问僧：「法身还吃饭么？」僧云：「诸方老宿不肯，法身无形无相，作么生吃？」师云：「与么道梦见法身么？」僧云：「有不肯处作么生？」师云：「自不知。」乃云：「法身吃饭。」又代云：「将谓有衲僧孔窍，犹是泼屎泼尿。」复云：「酌然百千人中未有一人到此境界。」自云：「和尚作么生？」代云：「咄！这有头无尾汉。」¶
师问僧：「三藏圣教古今老和尚凭个什么照？」僧云：「高也著，低也著。」师云：「儞与么不得？」代云：「得与么狼藉生。」¶
因铸钟归山斋了，请师打钟，师打了，大众打，师问僧：「打钟图什么？」僧云：「唤和尚吃饭。」师不肯，代云：「譬如闲。」又云：「息苦停酸。」¶
师入京朝觐归，至大桥，山门煎茶迎师。师吃茶果次，僧侍立，师语三参随僧云：「是儞京中无可吃。」乃拈一𭪱果子与一僧，其僧接得便去，又语一僧云：「我不与儞。」僧无对。师云：「那里也有也。」其僧又无对。别有僧出云：「某甲今日也随和尚来，请一分得么？」师云：「嗄。」僧云：「某甲罪过，触忤和尚。」师云：「我不能唾得儞。」无对。代前语云：「也知果子少，两人共一𭪱。」又云：「未到山便蒙和尚管顾。」代后语云：「某甲更是。」¶
师归山，受大众参了，乃云：「我离山得六十七日，问儞六十七日事作么生？」众无对。代云：「和尚京中归无信物。」又云：「和尚京中吃面多。」¶
因数僧来参，师问：「作什么来？」云：「般柴来。」师云：「归向北去，不得辜负老僧。」无对。复云：「来来，三愚共成一智作么生？」代云：「一畆地。」代前语云：「不因一事，不长一智。」¶
因斋次，云：「今日吃饭，不得迁化去也，排比唱衣。」无对。复云：「儞问我。」僧便问：「将什么唱？」师云：「驴年摸著么？」又云：「我与儞三家村里葛藤。更问。」僧又问，师擎起椀云：「这个是定州椀子，一唱三十文。」代前语云：「钱是足陌。」¶
因斋次，问僧：「儞道人吃饭？饭吃人？」无对。师云：「儞问我，与儞道。」僧乃问，师云：「谢儞答话。」代前语云：「不因吃饭，难得此言。」¶
因僧随师出三门，师问：「古人道：『大用现前，不存轨则。』作么生是不存轨则？」无对。复云：「儞问我，与儞道。」僧便问，师引声云：「释迦老子来也。」僧又无对。师遂行数步，以拄杖打松树一下云：「嗄嗄，会么？」僧云：「不会。」师云：「儞与么驴年会么？」代前语云：「多华树嘲无半子。」代后语云：「由是。」¶
师因见僧量米，乃问：「箩里多少达磨？」无对。师云：「儞问我。」僧便问，师云：「斗量不尽。」代云：「因一事，长一智。」又代趯却米箩便行。¶
因园头请师吃茶，师云：「儞若煎茶，我有个报答儞处。」无对。师云：「汝问我，与汝道。」园头云：「请师报答。」师云：「多著水，少著米。」代云：「得人一牛，还人一马。」又云：「金字茶六百钱一斤。」¶
师因斋次，拈起蒸饼云：「我这个秖供养向北人，是儞诸人总不得。」时有僧问：「某甲为什么不得？」师云：「钝置杀人。」代云：「某甲犹可。」代前语云：「两彩一赛。」¶
问僧：「古人道：『直须一句下悟去。』作么生？」僧云：「直须一句下悟去。」师云：「儞为什么鼻孔里秖对我？」僧云：「某甲什么处是鼻孔里秖对？」师云：「梦见。」代云：「某甲慎初，和尚护末。」又云：「南柯。」又云：「少吃。」又云：「戒文一切总不犯。」¶
师问侍者：「客来将什么接？」待者无对。代云：「和尚要拄杖即道。」¶
因岁日在堂中点茶，师问僧：「设罗汉斋得生天福，儞得饭吃。」无对。师云：「儞问我，与儞道。」僧便问：「为什么与么道？」师云：「先来不著便，如今著屎泼。」代前语云：「非唯施主，某甲也蒙。」¶
因闻鼓声，问僧：「打鼓为什么人？」无语。师云：「儞问我。」僧便问，师云：「打鼓为三军，不为儞。」代云：「柴不办。」¶
师坐次，有僧非时上来，师云：「作什么？」僧云：「请益。」师云：「儞有什么疑？」僧云：「某甲曾问和尚：『一宿觉般柴，柴般一宿觉。』」师乃敲椅子三下云：「儞作么生会？」僧云：「一切临时。」师乃揎拳云：「我共儞相扑一交得么？」无对。次日其僧再上，值师漱盥次，师乃将水椀过与僧云：「送去厨下著。」其僧送去了却来，师见来，乃从后门出去。其僧云：「比来请益，却得一口椀。」¶
问僧：「作么生是打静一句？」僧云：「谁敢出头？」师云：「儞问我。」僧便问，师以拄杖划地一下，问僧：「将什么转大藏教？」僧云：「莫越于此。」师云：「拈却菩提换却涅槃又作么生？」僧云：「今日七，明日八。」师云：「依稀似佛，莽卤如僧。」¶
因僧请吃汤次，师云：「作么生？」无对。师云：「儞问我。」僧便问，师以汤滴云：「一滴落地，万神俱醉。会么？」僧云：「不会。」师云：「不会即礼拜著。」¶
因见僧商量次，师打床一下，僧默然，师云：「作么生是打静一句？」僧云：「出头即𬿀𦤻。」师云：「三十年后不得错举。」¶
因供养罗汉，问僧：「今夜供养罗汉，儞道罗汉还来也无？」无对。师云：「儞问，我与儞道。」僧便问，师云：「换水添香。」僧云：「与么即来也。」师云：「有什么馒头䭔子？速下来。」¶
师拈拄杖问僧：「这个是什么？」僧云：「拄杖子。」师云：「入地狱。」¶
师见僧，乃召来来，僧便来，师云：「苍天苍天。」僧无语，师云：「苍天本是儞哭，为什么却我哭？」¶
因入菜园，见粪堆上牌子，问僧：「道什么？」僧无对。师云：「儞问我。」僧便问，师云：「恐人无信。」¶
问修造庵主云：「佛殿折了也，忽然施主来，将何瞻敬？」庵主合掌，师云：「奴见婢殷勤。」¶
因闻蚊子叫，问僧：「蚊子吞却祖师也。」僧云：「非蚊子吞祖师，祖师亦吞蚊子。」师不肯，乃云：「儞问我。」僧便问，师云：「何怪。」香林云：「为渠有分。」¶
师问僧：「近离甚处？」僧云：「查渡。」师云：「夏在甚处？」僧云：「湖南报慈。」师云：「甚时离彼？」僧云：「去年八月。」师云：「放儞三顿棒。」僧至来日，却上问讯云：「昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在什么处？」师云：「饭袋子，江西湖南便漝么去？」僧于言下大悟，遂云：「某甲自今已后，向无人烟处，卓个草庵，不畜一粒米，不种一茎菜，接待十方往来知识，与他出却钉去却楔，除却膱脂帽子，脱却[(虺-虫+骨)-兀+(八/兀)]臭布衫，教伊洒洒地作个衲僧，岂不俊哉？」师云：「饭袋子身如椰儿，大开与么大口。」¶
问僧：「佛法还有长短也无？」僧云：「这帘子长五尺。」师云：「这个是帘子，那个是佛法？」僧云：「唤什么作帘子？」师云：「脱空妄语汉。」¶
因一日斋晚，僧看厨库而立，师见乃打一棒，僧回首，师云：「文殊普贤香积世界去也。」¶
问僧：「看什么经？」僧云：「《经》。」师云：「作么生是清净？」僧云：「共和尚商量了。」师云：「驴年梦见。」又云：「来来，更共儞葛藤。蚊幮里藏身，东海里鱼勃跳上三十三天，作么生？」僧云：「和尚与么道即得。」师云：「这虚头汉。」¶
问僧：「看什么经？」僧云：「《经》。」师云：「作么生是清净？」僧云：「什么处不清净。」师云：「绳床入枇杷树里去也，见么？」僧云：「和尚莫瞒人。」师云：「瞒人且置，儞道我作么生？」无对，师云：「这掠虚汉。」¶
师因见僧在殿角立次，乃拍手一下云：「佛殿露柱走入厨库去也。」僧回首看，师云：「见儞不会，却来秖候佛殿。」¶
因僧侍立次，师云：「不问有言，不问无言，儞作么生道？」僧无语。师云：「儞问我。」僧便问，师唤小师某甲，小师应喏，师云：「儞又得个师弟也。」¶
师问僧：「今日般柴那？」僧云：「是。」师云：「古人道：『不见一法是儞眼睛。』」乃于般柴处抛下一片柴云：「一大藏教祇说这个。」师于普请处谓众云：「今日困，有解问话底，置将一问来；若不问，向后鼻孔辽天，莫道我瞒儞。」¶
师问僧：「转《金刚经》那？」云：「是。」师云：「一切法即非一切法，是名一切法。」乃拈扇子云：「唤作扇子，是名拈也。在什么处，从朝至暮颠倒妄想作么？」¶
因吃茶次，问僧：「色香味触具四尘，儞道茶具几尘？」僧无语，师云：「不得辜负我。」¶
师因见僧看经，乃云：「看经须具看经眼，灯笼露柱一大藏教无欠少。」拈起拄杖云：「一大藏教总在拄杖头上，何处见有一点来，展开去也。如是我闻十方国土廓周沙界。」¶
师问僧：「从苗辨地，因语识人，作么生？」僧云：「不错。」师云：「不敢。」¶
因僧设斋，师云：「儞是甚处人？」僧云：「某处人。」师云：「报典座与阿师设斋。」¶
师因吃茶次，问僧：「曹溪路上还有俗谈也无？」僧云：「请和尚吃茶。」师云：「静处萨婆诃。」¶
师问僧：「糊饼是什么人做？」僧拈起糊饼，师云：「这个且放一边，长连床上学得来。饼饼是甚人做？」僧云：「和尚莫瞒某甲好。」师云：「这虚头汉。」¶
师行次，一僧随后行，师竖起拳云：「如许大栗子，吃得几个？」僧云：「和尚莫错。」师云：「是儞错。」僧云：「莫压良为贱。」师云：「静处萨婆诃。」¶
师问直岁：「今日作甚来？」岁云：「刈茆来。」师云：「刈得几个祖师？」岁云：「三百个。」师云：「朝行三千，暮行八百，东家杓柄长，西家杓柄短，作么生？」岁无语，师以拄杖打趁。¶
因僧斋归，师问斋主：「有什么供养？」僧竖起拳，师云：「我这里问儞即恁么，僧堂前有人问儞，作么生道？」僧云：「一切临时。」师云：「学语之流。」¶
师问僧：「儞作什么？」僧云：「涅槃头。」师云：「还有不病者么？」僧云：「不会。」师云：「恁么不会？不恁么不会？」僧无语。师云：「汝问我。」僧便问：「作么生是不病者？」师指傍僧。¶
有南雄僧，上白㲲一段，师云：「汝道我向什么处著？」僧无语，师代云：「拄杖头上。」师却问傍僧：「儞在南雄时识此僧么？」僧云：「识。」师云：「唤去茶堂内吃茶。」¶
师问僧：「不占田地句，作么生道？」僧云：「不会。」师云：「不会且作韶州客。」¶
师问僧：「吃得几个糊饼？」僧云：「忘却。」师云：「吃了忘却？未吃忘却？」僧云：「忘却说什么吃与未吃？」师云：「是儞忘却，甚处得来？」¶
师问僧：「儞从向北来，还曾游台么？」僧云：「是。」师云：「关西湖南还曾见长嘴鸟说禅么？」僧云：「不见。」师拈起拄杖，以口作吹势引声云：「禅禅。」¶
师问僧：「甚处过夏？」僧云：「和尚实问即道。」师云：「作贼人心虚。」¶
举临济三句语问塔主：「秖如塔中和尚，得第几句？」主无语。师云：「儞问我。」主便问，师云：「不快即道。」主云：「作么生是不快即道？」师云：「一不成，二不是。」¶
师一日从方丈出，有僧过拄杖与师，师接得却过与僧，僧无语，师云：「我今日著便。」僧云：「和尚为什么著便？」师云：「我拾得口吃饭。」¶
师问僧：「甚处来？」僧云：「崇寿来。」师云：「崇寿有何言句？」僧云：「崇寿指橙子谓众云：『识得橙子，周匝有余。』」师云：「我即不与么？」僧云：「和尚又如何？」师云：「识得橙子，天地悬殊。」¶
师问堂中首座云：「儞道乾坤大地与汝自己同别？」首座云：「同。」师云：「一切物命蛾蛘蚁子与儞自己同别？」首座云：「同。」师云：「儞为什么干戈相待？」¶
因在醋寮内，指云：「这一瓮醋得与么满，那一瓮醋得与么浅。」僧云：「人贫智短，马瘦毛长。」师大笑而出。¶
问座主：「讲什么经？」主云：「《涅槃经》。」师云：「涅槃具四德是不？」主云：「是。」师拈起椀子云：「这个具几德？」主云：「一德也无。」师云：「古人因甚与么道？」主云：「古人与么道如何？」师敲椀子云：「会么？」主云：「不会。」师云：「且讲经著。」¶
因斋次，有僧侍立，师云：「儞还饱也未？」僧无语，师拈拄杖云：「拄杖却饱。」¶
游方遗录
师初参睦州踪禅师，州才见师来，便闭却门，师乃扣门，州云：「谁？」师云：「某甲。」州云：「作什么？」师云：「已事未明，乞师指示。」州开门一见便闭却。师如是连三日去扣门，至第三日州始开门，师乃拶入，州便擒住云：「道道。」师拟议，州托开云：「秦时𨍏轹钻。」师从此悟入。师到雪峰庄见一僧，师问：「上座今日上山去那？」僧云：「是。」师云：「寄一则因缘问堂头和尚，秖是不得道是别人语。」僧云：「得。」师云：「上座到山中，见和尚上堂众才集，便出握腕立地云：『这老汉项上铁枷何不脱却？』」其僧一依师教，雪峰见这僧与么道，便下座拦胸把住其僧云：「速道速道。」僧无对，雪峰托开云：「不是汝语。」僧云：「是某甲语。」雪峰云：「侍者将绳棒来。」僧云：「不是某语，是庄上一浙中上座教某甲来道。」云峰云：「大众！去庄上迎取五百人善知识来。」师次日上山，雪峰才见便云：「因什么得到与么地？」师乃低头，从兹契合。¶
师在雪峰时，有僧问雪峰：「如何是触目不会道，运足焉知路？」峰云：「苍天苍天。」僧不明，遂问师：「苍天意旨如何？」师云：「三斤麻，一匹布。」僧云：「不会。」师云：「更奉三尺竹。」后雪峰闻喜云：「我常疑个布衲。」¶
师行脚时见一座主，举在天台国清寺斋时，雪峰拈钵盂问某：「道得即与儞钵盂。」某云：「此是化佛边事。」峰云：「儞作座主奴也未得。」某云：「不会。」峰云：「儞问我，与儞道。」某始礼拜，峰便蹋倒，某得七年方见。师云：「是儞得七年方见。」主云：「是。」师云：「更与七年始得。」¶
师在浙中蕴和尚会里，一日因吃茶次，举蕴和尚垂语云：「见闻觉知是法，法离见闻觉知，作么生？」有傍僧云：「见定如今目前一切见闻觉知是法，法亦不可得。」师拍手一下，蕴乃举头，师云：「犹欠一著在。」蕴云：「我到这里却不会。」¶
师到共相，共相问：「什么处来？」师云：「雪岭来。」相云：「要急言句，举一则来。」师云：「前日典座来，和尚何不问他。」相云：「典座且置。」师云：「箭过新罗。」¶
师在岭中时，问卧龙和尚：「明己底人还见有己么？」龙云：「不见有己，始明得己。」又问：「长连床上学得底是第几机？」龙云：「第二机。」师云：「作么生是第一机？」龙云：「紧帩草鞋。」¶
师在岭中时，有僧问：「如何是法身向上事？」师云：「向上与儞道即不难，汝唤什么作法身？」僧云：「请和尚鉴。」师云：「鉴即且置，作么生说法身？」僧云：「与么与么？」师云：「此是长连床上学得底。我且问儞，法身还解吃饭么？」僧无语。后有僧举似梁家庵主，主云：「云门直得入泥入水。」资福云：「欠一粒也不得，剩一粒也不得。」¶
师在雪峰，与长庆西院商量，雪峰上堂云：「尽大地撮来，如粟米粒大，抛向面前。漆桶不会，打鼓普请看。」西院问师：「雪峰与么道，还有出头不得处么？」师云：「有。」院云：「作么生是出头不得处？」师云：「不可总作野狐精见解也。」又云：「狼藉不少。」又云：「七曜丽天。」又云：「南阎浮提，北欝单越。」¶
师一日与长庆举赵州无宾主话，雪峰当时与一蹋作么生？师云：「某甲不与么？」庆云：「儞作么生？」师云：「石桥在向北。」¶
师与长庆举石巩接三平话，师云：「作么生道，免得石巩唤作半个圣人？」庆云：「若不还价，争辨真伪。」师云：「入水见长人。」¶
师到洞岩，岩问：「作什么来？」师云：「亲近来。」岩云：「乱走作什么？」师云：「暂时不在。」岩云：「知过即得。」师云：「和尚乱走作什么？」¶
师到疎山，疎山问：「得力处道将一句来。」师云：「请和尚高声问。」山便高声问，师云：「和尚早朝吃粥么？」山云：「作么生不吃粥？」师云：「乱叫唤作么？」又因疎山示众云：「老僧咸通年已前，会得法身边事，咸通年已后，会得法身向上事。」师问：「承闻和尚咸通年已前会得法身边事，咸通年已后会得法身向上事，是不？」山云：「是。」师云：「如何是法身边事？」山云：「枯椿。」师云：「如何是法身向上事？」山云：「非枯椿。」师云：「还许学人说道理也无？」山云：「许儞说。」师云：「枯椿岂不是明法身边事，非枯椿岂不是明法身向上事？」山云：「是。」师云：「法身还该一切不？」山云：「作么生不该？」师指净瓶云：「法身还该这个么？」山云：「阇梨莫向净瓶边会。」师便礼拜。¶
师到曹山，山示众云：「诸方尽把格则，何不与他道一转语，教伊莫疑去。」师便问：「密密处为什么不知有？」山云：「秖为密密，所以不知有。」师云：「此人作么生亲近？」山云：「不向密密处。」师云：「不向密密处，还得亲近也无？」山云：「始得亲近。」师应喏喏。师问曹山：「如何是沙门行？」山云：「吃常住苗稼者。」师云：「便与么去时如何？」山云：「儞还畜得么？」师云：「学人畜得。」山云：「儞作么生畜？」师云：「著衣吃饭有什么难？」山云：「何不道披毛戴角？」师便礼拜。因瑫长老举菩萨手中执赤幡，问师：「作么生？」师云：「儞是无礼汉。」瑫云：「作么生无礼？」师云：「是儞外道奴也作不得。」¶
师到天童，童云：「儞还定当得么？」师云：「和尚道什么？」童云：「不会即目前包裹。」师云：「会即目前包裹。」¶
因见信州鹅湖上堂云：「莫道未了底人长时浮逼逼地，设使了得底人明得知有去处，尚乃浮逼逼地。」师下来举此语问首座：「适来和尚示众云：『未了底人浮逼逼地，了得底人浮逼逼地。』意作么生？」首座云：「浮逼逼地。」师云：「首座在此久住，头白齿黄，作这个语话。」首座云：「未审，上座又作么生？」师云：「要道即得，见即便见，若不见，莫乱道。」首座云：「秖如堂头道浮逼逼地，又作么生？」师云：「头上著枷，脚下著杻。」座云：「与么则无佛法也。」师云：「此是文殊普贤大人境界。」¶
师行脚时，有官人问：「还有定乾坤底句么？」师云：「苏噜苏噜悉哩萨诃。」¶
师到江州，有陈尚书请师斋，相见便问：「儒书中即不问，三乘十二分教自有座主，作么生是衲僧行脚事？」师云：「僧问几人来？」书云：「即今同上座。」师云：「即今且置，作么生是教意？」书云：「黄卷赤轴。」师云：「这个是文字语言，作么生是教意？」书云：「口欲谈而辞丧，心欲缘而虑忘。」师云：「口欲谈而辞丧，为对有言。心欲缘而虑忘，为对妄想。作么生是教意？」尚书无语，师云：「见说尚书看《法华经》是不？」书云：「是。」师云：「经中道：『一切治生产业，皆与实相不相违背。』且道，非非想天有几人退位？」书无语，师云：「尚书且莫草草，十经五论师僧抛却，却特入丛林，十年二十年尚不奈何，尚书又争得会。」尚书礼拜云：「某甲罪过。」¶
师到归宗，僧问：「大众云集，合谈何事？」宗云：「两两三三。」僧云：「不会。」宗云：「三三两两。」师却问其僧：「归宗意旨如何？」僧云：「全体与么来。」师云：「上座曾到潭州龙牙么？」僧云：「曾到来。」师云：「打野榸汉。」¶
师因干峰上堂云：「法身有三种病、二种光，须是一一透得，更须知有照用临时向上一窍在。」峰乃良久，师便出问：「庵内人为什么不见庵外事？」峰呵呵大笑，师云：「犹是学人疑处在。」峰云：「子是什么心行？」师云：「也要和尚相委。」峰云：「直须与么始解稳坐地。」师应喏喏。干峰示众云：「举一不得举二，放过一著落在第二。」师出众云：「昨日有人从天台来，却往径山去。」峰云：「典座来日不得普请。」便下座。师问干峰：「请师答话。」峰云：「到老僧也未？」师云：「与么则学人在迟也。」峰云：「与么那与么那。」师云：「将谓猴白，更有猴黑。」¶
师到灌溪，时有僧举灌溪语云：「十方无壁落，四面亦无门，净裸裸赤洒洒没可把。」问师：「作么生？」师云：「与么道即易，也大难出。」僧云：「上座不肯和尚与么道那？」师云：「儞适来与么举那？」僧云：「是。」师云：「儞驴年梦见灌溪么？」僧云：「某甲话在。」师云：「我问儞『十方无壁落，四面亦无门，净裸裸赤洒洒没可把。』儞道：『大梵天王与帝释商量个什么事？』」僧云：「岂干他事。」师喝云：「逐队吃饭汉。」¶
陈尚书问云居供养主云：「云居高低于弟子。」主无语。尚书问师，师云：「尚书莫教话堕。」¶
师在岭中时，问一老宿：「一切时中如何辨明？」老宿云：「唤什么作一切时中？」师云：「释迦老子道了也，弥勒犹自不知。」又见一老宿上堂云：「若是商量举觉，如当门利剑相似，一句下须有杀活始得。」师出众云：「和尚上堂多时，大众归堂。」老宿云：「道什么？」师云：「日月易流。」¶
师在岭中顺维那处起，彼时问：「古人竖起拂子放下拂子意旨如何？」维那云：「拂前见，拂后见。」师云：「如是如是。」又云：「是诺伊是不诺伊？」又云：「可知礼也。」¶
师闻洛浦勘僧云：「近离甚处？」僧云：「荆南。」浦云：「有一人与么去，还逢么？」僧云：「不逢。」浦云：「为什么不逢？」僧云：「若逢即头粉碎。」浦云：「阇梨三寸甚密。」师后于江西见其僧，乃问云：「还有此语不？」僧云：「有。」师云：「洛浦倒退三千里。」¶
师在灵树知圣大师会中为首座，时僧问知圣：「如何是祖师西来意？」圣云：「老僧无语。」却问僧：「忽然上碑合著得什么语？」时有数僧下语皆不契，圣云：「汝去请首座来。」洎师至，圣乃举前话问师，师云：「也不难。」圣云：「著得什么语？」师云：「有人问如何是祖师西来意，但云『师知。』」圣深肯。¶
大师遗表
伏闻：有限色身，讵免荣枯之叹；无形实相，孰云迁变之期。既风灯炬焰难留，在水月空华何适，罔避典彛之咎，将陈委蜕之词，臣中谢。伏念臣迹本寒微生，从草莽爰自髫齓，切慕空门，洁诚誓屏于他缘，锐志唯探于内典，其或忘餐待问、立雪求知，困风霜于十七年间、涉南北于数千里外，始见心猿罢跳、意马休驰，身隈韶石之云、头变楚山之雪，以至荣逢景运，屡沐天波，诘道谈空，誓答乾坤之德，开蒙发滞，星驰云水之徒，获扬利益之因，逈自圣明之泽，加以联叨凤诏、累对龙庭，继奉颁宣、重叠庆赐，抚躬惆怅，殒命何酬！不谓臣驽马年衰，难胜睿渥，遽萦沦于疲瘵，唯待尽于朝昏。星汉程遥，遐眄而才瞻北极；波涛去速，回眸而已逐东流。伏愿，凤历长春，扇皇风于拂石之劫；龙图永固，齐寿考于芥子之城。臣限余景无时，微躬将谢，不获奔辞丹阙、祝别彤庭，臣无任瞻天恋圣，激切屏营之至，谨奉表以闻。¶
遗诫
夫先德顺化，未有不留遗诫，至若世尊将般涅槃，亦遗教勅。吾虽无先圣人之德，既忝育众一方殆尽，不可默而无示。吾自居灵树，及徙当山，凡三十余载，每以祖道寅夕激励，汝等或有言句布在耳目，具眼者知，切须保任。吾今已衰迈，大数将绝，刹那迁易，顷息待尽。然沦溺生死，几经如是，非独于今矣。吾自住持已来，甚烦汝等辅赞之劳，但自知愧耳。吾灭后，置吾于方丈中，上或赐塔额，秖悬于方丈，勿别营作，不得哭泣孝服广备祭祀等，是吾切意。盖出家者，本务超越，毋得同俗。其住持等事，皆仍旧贯，接诸来者无失常则，诸徒弟等仰从长行训诲，凡系山门庄业什物等，并尽充本院支用，勿互移属他寺。教有明旨，东西廊物，尚不应以互用，汝当知矣。或能遵行吾诫，则可使佛法流通、天神摄卫，不负四恩、有益于世；或违此者，非吾眷属。勉旃勉旃。大期将迫，临行略示遗诫，努力努力，好住。还会么？若不会，佛有明教依而行之。¶
云门山光泰禅院匡真大师行录
师讳文偃，姓张氏，世为苏州嘉兴人，寔晋王冏东曹参军翰十三代孙也。师夙负灵姿，为物应世，故才自髫齓，志尚率己厌俗，遂依空王寺志澄律师，出家为弟子。以其敏质生知、慧辩天纵，凡诵诸典无烦再阅，澄深器美之。及长，落䰂禀具于毘陵坛，后还澄左右侍讲数年，赜穷《四分》旨。既毘尼严净，悟器渊发，乃辞澄谒睦州道踪禅师，踪黄檗之裔也。知道不偶世，引己自处，潜居古伽蓝，虽揖世高蹈，而为世所慕，凡应接来者，机辩峭捷无容伫思。师初往参，三扣其户，踪才启关，师拟入，踪托之云：「秦时𨍏轹钻。」因是释然朗悟，既而咨参数载，深入渊到。踪知其神器充廓，觉辕可任，因语之曰：「吾非汝师。今雪峰义存禅师，可往参承之，无复留此。」师依旨入岭造雪峰，温研积稔，道与存契，遂密以宗印付师，由是回禀存焉。师参罢出岭，遍谒诸方，核穷殊轨，锋辩险绝，世所盛闻。后抵灵树知圣禅师道场，知圣夙已忆其来，忽鸣鼓告众，请往接首座，时师果至。先是知圣住灵树凡数十年，堂虚首席，众屡请命上座，知圣不许，甞曰：「首座才游方矣。」及师至，始命首众焉。洎知圣将示灭，欲师踵其席，乃潜书秘函中，谓门弟子曰：「吾灭后，上或幸此，请以遗。」上果会驾幸山，知圣预测上至，乃升堂加趺而终，及帝至已灭矣。帝询师遗示，门人出函奉之，上启函得书，云「人天眼目，堂中上座。」帝乃勅刺史何希范，具礼命师，以袭法会。上于是钦美之，累召至阙，每所顾问，酬答响应，帝愈揖服，遂赐紫袍师名。后徙居云门山，鼎革废址大新栋宇，师自衡踞祖域凡二纪有半，风流四表大弘法化，禅徒凑集，登门入室者莫可胜纪，今白云山实性大师，乃其甲也。师以干和七年己酉四月十日顺寂，夙具表以辞帝，兼述遗诫，然后加趺而逝。寻奉勅赐塔额，以师遗旨令置全躯于方丈中，或上赐塔额，秖悬于方丈，勿别营作，门人乃依教，瘗师于丈室，以为塔焉。师先付法于弟子实性，俾绍觉场，佥议为实性已传道育徒，乃革命在会门人法球，以继师席。¶
呜呼世导云灭矣，擿植冥行者，何所从适哉！岳幸参目师之余化，知师所为之大略，敢不书之以贻方来。时己酉岁，孟夏月二十有五日，雷岳录。¶
请疏
弟子韶州防御使，兼防遏指挥使，权知军州事，银青光禄大夫，检校兵部尚书，御史大夫上柱国何希范，洎阖郡官僚等，请灵树禅院第一座偃和尚，恭为皇帝陛下开堂说法，上资圣寿者。窃以伽跋西来，克兴大乘之教；达磨东至，乃传心印之宗，然法炬以烛幽，运慈舟而济溺。伏惟和尚，慧珠奋彩、心镜发辉，性海深沉，不可以识识；言泉玄奥，不可以智知，能造一相之门、回出六尘之境。灵树禅院者，敻古灵踪，最上胜概，自知圣大师顺世，密授付嘱之词，皇帝巡狩，荣加宠光之命，足可以为祇园柱础、梵苑梯航，缁徒虔心以归依，仕庶精诚而信仰。希范叨权使命，谬治名藩，幸逢法匠之风，请踞方丈之室，愿以广济为益，无将自利处怀，少狥披蓁之徒，伫集如云之众。俯从所请，即具奏闻。¶
师归寂后十七载，感梦于雄武军节度推官阮绍庄。绍庄梦师以拂子招曰：「与吾寄语秀华宫使特进李托，奏请开塔。吾久蔽塔中，宜令暂出。」时托奉使韶阳监，修营诸寺，因得绍庄之语，乃以所梦闻上，寻奉勅令韶州刺史梁延鄂，同托请云门山开塔，果见马容如昔，髭䰂犹生，遂具表闻奉。复奉勅令托迎真身赴阙，留内庭供养逾月，乃送还塔，仍改寺为大觉，谥大慈云匡真弘明禅师。¶
颂云门三句语（并余颂八首）
函盖乾坤
截断众流
随波逐浪
三句外别置一颂
褒贬句
辨亲疎
辨邪正
通宾主
抬荐商量
提纲商量
据实商量
委曲商量
住福州鼓山圆觉宗演校勘板在福州鼓山王溢刊。¶