法演禅师语录

舒州白云山海会演和尚语录

上堂云：「风和日暖古佛家风，柳绿桃红祖师巴鼻，眼亲手办未是惺惺，口辩舌端与道转远。从门入者不是家珍，且道毕竟如何相见？」¶+

又云：「无事不来还忆君。」¶+

上堂，僧问：「如何是白云为人亲切处？」师云：「爱捩转人鼻孔。」学云：「便恁么去时如何？」师云：「不知痛痒汉。」乃云：「四海五湖奇士，围绕无状村夫，只解拕犁拽耙，水草无底钵盂。高悬羊头卖狗肉，时中那辨精与麁，恁么续佛寿命，诚哉天地悬殊。谁有拔山之力，横身担荷也无？有么有么？有即家门富贵，无那辜负老卢。」¶+

上堂，举：「僧问巴陵鉴和尚：『祖意教意是同是别？』鉴云：『鸡寒上树，鸭寒下水。』」师云：「大小大巴陵，只道得一半。白云即不然，掬水月在手，弄花香满衣。」¶+

上堂云：「春风别有巧工夫，吹绽百花品类殊，唯有牡丹并芍药，时人一见便欢娱。且道衲僧分上，成得什么边事？拈来嗅罢归何处，透骨馨香付老卢。」¶+

上堂，僧问：「达磨面壁时如何？」师云：「计较未成。」学云：「二祖立雪时如何？」师云：「将错就错。」学云：「只如断臂安心时又如何？」师云：「炀帝开汴河。」学云：「总不恁么时如何？」师云：「却问取二祖。」乃举：「达磨问二祖：『作什么？』二祖曰：『请师安心。』白云当时若见，好与二十棒。何故？他人觑见，将谓两个。说安心法，毕竟如何？菩萨龙王行雨润，遮身向上数重云。」¶+

上堂云：「昨日闹哄哄，今朝静悄悄，子规枝上啼，虾蟇钻入草，好个寒食天，辜负白云老。」¶+

为亡僧下火，提起火把云：「大众！三世诸佛向火焰里转大法轮，闻名不如见面，今日智悟上座，见面不如闻名。」¶+

上堂，举：「庞居士问马大师：『不与万法为侣是什么人？』大师云：『待汝一口吸尽西江水，即向汝道。』」师云：「一口吸尽西江水，洛阳牡丹新吐蘂，簸土飏尘勿处寻，抬头撞著自家底。」¶+

结夏上堂云：「圣制已临，时当初夏，幽邃之岩峦苍翠，毕钵无差；潺湲之溪谷清冷，曹溪髣髴。称衲子安居之地，实吾家禁足之方，大敝禅关巨延俦侣，扶立宗旨高建法幢，上答君亲下资含识，莫不栴檀林中栴檀林，师子王多师子众。师子众，共跻攀，万象森罗指掌间。大众！灰头土面从他笑，赢得白云堆里闲。」¶+

上堂，卓拄杖一下乃举起云：「拄杖子敢问儞，还说得如来禅么？」自云：「说不得。还说得祖师禅么？」自云：「说不得。既说不得，白云今日出自己意去也。出自己意，小儿子戏，人天众前讨甚巴鼻。」¶+

上堂，僧问：「如何是白云一滴水？」师云：「打碓打磨。」学云：「饮者如何？」师云：「教儞无著面处。」乃云：「恁么恁么，虾跳不出斗；不恁么不恁么，弄巧成拙。软似铁，硬如泥，金刚眼睛十二两，衲僧手里秤头低。有价数，没商量，无鼻孔底将什么闻香？」¶+

邑中升座云：「白云相送出山来，满眼红尘拨不开，莫谓城中无好事，一尘一刹一楼台。」¶+

上堂，举：「马大师不安，院主问云：『和尚近日尊位如何？』大师云：『日面佛，月面佛。』」师云：「会么？如不会，白云与儞颂出：[髟/?]鬟女子画娥眉，鸾镜台前语似痴，自说玉颜难比并，却来架上著罗衣。」¶+

炙茄会上堂云：「六月三伏天，火云布郊野，松间临水坐，解带同欢奲。毳侣弄荷花，宾朋倾玉斚，红尘事繁华，碧洞何潇洒。重会在明年，相期莫相舍，白云曾有约，愿结青莲社。」¶+

上堂云：「佛祖生冤家，悟道染泥土，无为无事人，声色如聋瞽。且道如何即是？恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。忽有个汉出来道：恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么总得。则向伊道：我也知儞向鬼窟里作活计。」¶+

上堂云：「先入白云门，次过白云浪，吞底栗蒲禅，吃底籼米饭，君子如到来，好好看方便。」¶+

上堂，僧问：「如何是道？」师云：「治平郡。」学云：「如何是道中人？」师云：「赤心为主。」学云：「未审道与道中人相去多少？」师云：「名传天下。」乃举：「僧问南泉：『如何是道？』泉云：『平常心是道。』又庞居士问马大师：『不与万法为侣是什么人？』大师云：『待尔一口吸尽西江水即向尔道。』」师云：「为复是同是别？同则神出鬼没，别则醉后添杯。毕竟如何？待尔念得熟，向尔道。」¶+

上堂，举：「古人云：『释迦弥勒犹是他奴。』且道他是谁？」便下座。¶+

上堂云：「五千四十八卷，教理行果成见，祖师门下商量，须知一贵一贱，贵则珠玉难偕，贱则分文太远，有人于此辨得，白云与尔三十。忽有个汉出来道：大丈夫赏罚分明，不知是那个三十？」良久云：「三十年后。」¶+

上堂云：「三处移场定是非，顽心不改在家时，呼兄唤弟长如此，且作隈𦸏老古锥。」¶+

陈助教入山煎茶，上堂云：「戒定慧相扶，堂堂大丈夫，吹毛光灿烂，佛祖不同途。」¶+

谢典座上堂云：「白云嵌枯，老汉要吃，无皮馂馅，典座取巧安排，一任众人𠯗噉。」良久云：「羊羹虽美，众口难调。」¶+

上堂，举：「僧问马大师：『离四句绝百非，请师直指西来意。』大师云：『我今日劳倦，不能为汝说，去问取智藏。』僧问智藏，藏云：『我今日头痛，不能为尔说，去问取海兄。』僧问海兄，海云：『我到者里却不会。』僧却举似大师，大师云：『藏头白，海头黑。』」师云：「马大师无著惭惶处，只道得个藏头白海头黑；者僧将一担蒙𥋾，换得个不会。若也眼似流星，多少人失钱遭罪。」¶+

上堂云：「庭开金菊宿根生，来雁新闻一两声，昨夜七峰牵老兴，千思万想到天明。」¶+

冬日上堂云：「达磨西来事久多变，后代儿孙门风无限，搅扰身心一团麻线，白云今日都通截断。大众！一百单五近清明，上元定是正月半。」¶+

次日上堂云：「一阳生后正严寒，皎洁蟾蜍挂碧天，氷锁瀑泉声细碎，风摇危木影挛拳。狂猿抱子藏深洞，羸鹤将鶵逐老仙，莫谓可师徒立雪，方知古德用心坚。」¶+

上堂，举：「德山问龙潭：『久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。』潭云：『子亲到龙潭。』」师云：「龙潭老人可谓骑贼马赶贼。」便下座。¶+

送诸郡化主上堂云：「荷众诸禅流，才能足机划，逢人定有钱，见面宁无麦？已是吾家儿，久为物外客，温柔一手抬，刚硬双拳搦，牙爪一时全，胜南山白额。」¶+

上堂云：「一代时教，五千四十八卷，空有顿渐，岂不是有？永嘉道：『亦无人，亦无佛，大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。』岂不是无？大众！若道是有，违他永嘉；若道是无，又违释迦老子。作么生商量得恰好？若知落处，朝见释迦暮参弥勒；若也未明，白云为儞点破：道无不是无，道有不是有，东望西耶尼，面南看北斗。」¶+

上堂云：「说佛说法拈槌竖拂，白云万里；德山入门便棒，临济入门便喝，白云万里；然后恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得也，则白云万里。忽有个出来道：长老！尔恁么道也，则白云万里。者个说话，唤作矮子看戏，随人上下，三十年后一场好笑。且道笑个什么笑？白云万里。」¶+

上堂云：「白云门前路，往复行大步，中间有一片方塼，尔诸人为什么却蹋不著？」¶+

王提刑入山，上堂云：「祖师门下如箭中的，手办眼亲无得无失。」僧问：「朝盖临筵，清风匝座，学人上来请师决破。」师云：「残腊一雨即渐迎春。」学云：「天垂宝盖地布金莲去也。」师云：「未为多在。」学云：「多底事作么生？」师云：「人天众前不欲造次。」学云：「觉海波澜增浩渺，释天日月转光辉。」师云：「也不消得。」乃举：「阿难问迦叶：『世尊传金襕外，别传何物？』迦叶召阿难，阿难应喏，迦叶云：『倒却门前刹竿著。』又永嘉道：『建法幢，立宗旨，明明佛勅曹溪是。』」师云：「迦叶教倒却刹竿，永嘉又教立宗旨，且道倒底是？立底是？到者里须是具择法眼始得。毕竟如何？倒也七纵八横，立也二三成六，七峰阁上共谈玄，一句一言清耳目。」¶+

归新僧堂上堂云：「十月今朝初一，新搆云堂已毕，圣众已得安居，雅丽全胜旧日。于中受用之时，凡百互相爱惜，愿存古佛家风，三有四恩获益庆忏，别有上闻具位题名立石，敢劝远近诸檀越，记取摩诃般若波罗蜜。忽有个出来道：长老不妨好丈章。」乃云：「咄！白云口里道，谁敢道不好。」¶+

提刑入寺，上堂云：「兵随印转，将逐符行，大权菩萨覆护众生，相顺者善言诱谕，凶顽者枷棒纵横，中间有个没量大汉，金锁玄关留不住，圣凡位里莫能收，若柰何不得，佛法无灵验。白云有个消息试说看。古人云：『无边刹境自他不隔于毫端，十世古今始终不离于当念。』纳须弥于芥中，掷大千于方外，变大地为黄金，搅长河为酥酪。到者里合作么生？国土动摇迎势至，宝花弥满送观音。」¶+

端午上堂，举：「昔有秀才造《无鬼论》，论就才放笔，有鬼现身斫手，谓秀才云：『尔争柰我何。』白云当时若见，便以手作鹑鸠觜向伊道：谷谷孤。」¶+

上堂，举：「肃宗帝问忠国师：『百年后所须何物？』国师云：『与老僧造个无缝塔。』帝曰：『请师塔样。』国师良久云：『会么？』帝曰：『不会。』国师云：『吾有弟子耽源，却谙此事，请诏问之。』」师云：「众中尽道，国师良久，殊不知，悬鼓待槌。当时肃宗若是作家君王，待伊道教诏耽源，但向道：『国师国师，何必。』肃宗后诏耽源，源呈颂：『湘之南，潭之北，中有黄金充一国，无影树下合同船，瑠璃殿上无知识。』」师代肃宗云：「闲言语。雪窦颂道：『无缝塔，见还难，澄潭不许苍龙盘。层落落，影团团，千古万古与人看。』」师云：「雪窦可使千古传名，老僧秖爱他道澄潭不许苍龙盘，首尾一时贯串。秖如前来一络索拈放一边，且道毕竟如何？」乃云：「姹女已归霄汉去，呆郎犹自守空房。」¶+

上堂，举：「僧问云门：『如何是超佛越祖之谈？』门云：『糊饼。』白云即不然，忽有人问：『如何是超佛越祖之谈？』只向伊道：『驴屎似马粪。』又云：『破草鞋。』又云：『灵龟曳尾。』且道是同是别？试辨看。」¶+

上堂，僧问：「如何是极则事？」师云：「何须特地？」乃举：「僧请益瑯瑘：『清净本然，云何忽生山河大地？』瑯瑘云：『清净本然，云何忽生山河大地？』其僧有省。」师云：「金屑虽贵，落眼成翳。」¶+

上堂云：「祖师遗下一只履，千古万古播人耳，空自肩担跣足行，何曾踏著自家底。」¶+

上堂云：「行者不报来打鼓，曲录木头上不免将错就错。参！」¶+

上堂云：「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，终而复始，有厌有爱。毕竟如何？但管熟念。」¶+

上堂云：「遍周沙界几曾移步，深山白云是何报土？若是真道人家，日洗钵盂两度。」¶+

新鞔法鼓上堂云：「多载顽皮击不响，新皮才动震天雷，无滞莫言随势去，有声谁谓不平来。何也？双眼听不闻，双耳觑不见，一条平坦路，是谁没方便。」¶+

上堂云：「本末须归宗，尊卑用其语，利剑掷虚空，大棒打老鼠。」¶+

上堂，举：「世尊灭后，诸圣弟子于毕钵岩中结集法藏，阿难既升座，形仪与佛无殊，大众遂生三疑：一疑阿难成佛，二疑佛再现身，三疑他方佛化。阿难唱云：『如是我闻。』众疑皆息。当时若有个汉出众云：『大众！依而行之，各自散去。』免见满藏琅函搅人肠肚。然虽如是，犹未剿绝在。何也？阿难道如是我闻，白云也道如是我闻，若道当时是，重古轻今；若道即今是，重今轻古。要会么？优昙花不开，迹绝无香气。」¶+

上堂云：「六祖能大师，是个大痴汉，后代儿孙多，展转生惑乱。子细好思量，白云不著便。」¶+

上堂，僧问：「百尺竿头如何进步？」师云：「快走始得。」乃举：「云门道：『闻声悟道，见色明心，观世音菩萨将钱来买糊饼，放下手元来却是个馒头。』云门好则甚好，奇则甚奇，要且只说得老婆禅。若是白云即不然，作么生是闻声悟道见色明心？」遂举手作打杖鼓势云：「㻚八啰札。」¶+

上堂云：「四五百石麦，二三千石稻，好个休粮药，耆婆不得妙。」¶+

上堂，举：「龙牙云：『天下名山到因脚，年深辛苦与𮧬著，而今老大不能行，手里把柄破木杓。』白云即不然，脚也不能著草鞋，手亦不能把木杓，端坐受供养，施主常安乐。」¶+

上堂云：「达磨西来事，今人谩揣量，天河争起浪，月桂不闻香。何也？见成公案。」¶+

安乐院主修斋上堂云：「昨夜得一梦，梦见臻公在天宫与帝释对坐，臻问帝释曰：『天上有五衰相是否？』释云：『此是佛之所说，岂可妄言。』于是帝释却问臻云：『我闻阎浮提有不持戒者是否？』臻云：『此是佛之所说，岂可妄言。』良久臻云：『天宫虽乐，不是久居。』遂下十八重地狱，乃见阎王居正殿与地藏菩萨耳语，臻便出门首，见一青衣童鞠躬云：『东海龙王请伴诸罗汉斋。』臻遂往赴斋，回得数颗如意珠，一时分付诸门人。白云被珠光一烁，忽然梦觉，以至今朝诸法乳为臻公设斋，请白云升座。大众且道，昨夜梦底是？适来说底是？众中尽是久参先德禅道之精，若人辨得，试出来露个消息看。有么有么？若无，白云又有个古话：释迦老子在跋提河侧般涅槃了，迦叶始至，绕金棺而哭，于是世尊为现双趺。大众且道，般涅槃时是？现双趺时是？」乃云：「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」¶+

谢监收上堂云：「人之性命事，第一须是○，欲得成此○，先须防于○，若是真○人，○○。」¶+

上堂，僧问：「不昧当机请师直道。」师云：「揑聚放开。」乃举：「僧辞赵州，州云：『有佛处不得住。』」师云：「换却尔心肝五脏。『无佛处急走过。』」师云：「雁过留声。『三千里外逢人不得错举。』」师云：「出门便错。僧云：『恁么则不去也。』」师云：「种粟却生豆。州云：『摘杨花，摘杨花。』」师云：「不觉日又夜，争教人少年。」¶+

小参云：「达磨西来不立文字，直指人心见性成佛。忽有个出来道：长老寻常室中爱问人如何是尔心，某甲即不会，却问长老：『如何是和尚心？』老僧即向他道：『却来者里捋虎须，什么心造次说向尔？』他若又问：『柏树子话，长老作么生会？』向伊道：『我有个方便。』『有甚方便？』『却须先问取首座？』又问：『德山入门便棒，作么生会？』我闻便肉战。『临济入门便喝，作么生会？』是什么破草鞋，直饶一时透过，也是七九六十八。」¶+

中秋上堂云：「中秋月中秋月，古今尽谓寻常别，别不别，皎皎清光遍大千，任从天下纭纭说。」¶+

上堂，僧问：「一代时教是个切脚，未审切那个字？」师云：「钵啰穰。」学云：「学人秖问一字，为什么却答许多？」师云：「七字八字。」学云：「也是惯得其便。」师云：「许多时茶饭，元来也有人知滋味。」乃云：「祖师心印，好消息处无消息，无消息，古篆分明，拈起也大千岌㟧，放下也凡圣同源，有时印却诸人面门，自是诸人甘伏，不肯承当。带累白云受屈。且道过在什么处？」¶+

上堂，拈起拄杖子：「者个拄杖子，不从天台南岳得，亦不在此土西天，且道生在什么处？若也知生处，同得受用；若也不知」，遂靠却，下座。上堂，举：「妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。大众！若作禅会则谤经，若作经会则谤禅，若作一团则儱侗。有人跳得出，日销万两黄金；若跳不出，有处著儞在。」¶+

上堂云：「但知月圆月缺，谁知月缺月圆，忙忙乘船过水，不知过水乘船。百年三万六千日，等闲老却朱颜，各自照镜看，是什么面孔？」¶+

上堂，举：「僧问洞山：『如何是善知识眼？』山云：『纸撚无油。』若问白云，对道：『无油不点灯。』虽然如是，也较洞山三千里，秖是其间有个好处。有甚好处？诸人黑地里撞著露柱，悟去也不定。」¶+

岁朝上堂云：「威音王已前也恁么，威音王已后也恁么，三世诸佛也恁么，西天四七唐土二三也恁么，前年去年也恁么，明年后年更后年外后年也恁么。忽有个出来道：『和尚和尚！』」和尚自云：「若不被他唤住，便一百年也只恁么。」复云：「元正启祚万物咸新，去年乞火和烟得，今日担泉带月归，晷运推移日南长至，当轩有直道，无人肯驻脚。孟春犹寒，伏惟，首座大众，起居万福。苏武牧羊海畔累日，忻然李陵望汉台边，终朝笑发落在甚处？仁义只从贫处断，世情偏向富门多。」¶+

上堂，僧问：「如何是本分事？」师云：「结舌无言。」乃云：「每日起来，拄却临济棒、吹云门曲、应赵州拍、担仰山锹、駈沩山牛、耕白云田，七八年来渐成家活，更告诸公，每人出一只手，共相扶助，唱归田乐，麁羹淡饭且恁么过。何也？但愿今年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。」¶+

上堂，举：「南泉云：『文殊普贤昨夜三更起佛见法见，各与二十棒，贬向二铁围山。』白云则具大慈悲。」遂拍手云：「曼殊室利普贤大士，不审不审，今后更敢也无？」自云：「一度被蛇伤，怕见断井索。」¶+

上堂云：「狗子还有佛性也无？也胜猫儿十万倍。下座。」¶+

上堂，举：「雪峰问德山：『从上诸圣以何法示人？』山云：『我宗无语句，亦无一法与人。』雪峰从此有省。后有僧问雪峰：『和尚见德山，得个什么便休去？』雪峰云：『我空手去空手归。』白云今日说向透未过者，有两个人从东京来，问伊：『什么处来？』他却道：『苏州来。』便问伊：『苏州事如何？』伊道：『一切寻常。』虽然如是，谩白云不过。何故？只为语音各别。毕竟如何？苏州菱，邵伯藕。」¶+

上堂云：「二十五年坐这曲录木头上，举古举今则不无，秖是未曾道著第一句。众中莫有具大慈悲者，试出来道看，也要众人共知，兼乃平生行脚。有么有么？莫道无，忽有个出来却问：如何是第一句？白云不免向他道：放么作么？」¶+

上堂云：「难难几何般，易易没巴鼻，好好催人老，默默从此得。过这四重关了，泗洲人见大圣。参！」¶+

上堂云：「是法不可示，言词相寂灭。这两句犹较些子，忽遇羚羊挂角时如何？」直上指云：「天天久立。」¶+

上堂，僧问：「如何是佛？」师云：「口是祸门。」乃云：「今日上元之节，处处灯光皎洁，不知天意如何，瑞雪翻为苦雪。贫穷变作僵蚕，乌龟冻得成鼈，唯有四海禅流，个个眼中添屑。何故？不说不说。」下座。¶+

请化主上堂云：「造化之功，祖宗门下作天地发生之气，春夏秋冬；决含灵颠倒之心，常乐我净。若据衲僧用处，又且不然。变大地为黄金，搅长河为酥酪，犹未称白云在。忽有个汉出来道：『似恁说话，只是个贪心不足汉。』」自云：「道著。参！」¶+

上堂，举：「达磨大师云：『谁得吾正宗，出来，与汝证明。』尼总持云：『据某见处，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。』达磨云：『汝得吾皮。』道育云：『据某见处，实无一法当情。』磨云：『汝得吾肉。』二祖礼三拜，依位而立。磨云：『汝得吾髓。』」师云：「当时若见他三人恁么道，各人好与三十棒。只如白云，今日也合吃二十九棒，留一棒与汝诸人。其间若有知痛痒者，不辜负先圣，亦乃得见白云。其或未知，堂里吃粥吃饭更须烂嚼，多见是浑囵吞却。」¶+

上堂，举：「释迦如来往忉利天为母说法，优填王思佛命匠人雕栴檀像，及至世尊下来，像亦出迎。诸人且道，下来底是？出迎底是？又教中道：『如来者无所从来亦无所去。』莫是法身无来去，化身有来去么？若人于此见得，日销万两黄金；其或未然，草鞋钱教什么人还？」¶+

上堂云：「说禅被禅缠，不说却成现，若真个不说，真个好方便。如马前相扑，似霹雳闪电，会即大富贵，不会空对面。」¶+

因斋上堂云：「不寒不暖喜春游，士女倾心结预修，自觉一生如幻梦，始知百岁类浮沤。子规啼处真消息，芍药开时野兴幽，此个门风谁会得，等闲白却少年头。」¶+

上堂云：「前回底，今日使不著；今日底，后次使不著。使不著，说不著，重遭扑，自古至如今，谁错谁不错？忽有个出来道：『白云不是今日错也。』」自云：「错错。」下座。¶+

师一日持锡绕方丈行，问僧：「还有属牛人问命么？」无对，遂云：「孙膑今日开铺，并无一人垂顾，可惜三尺龙须，唤作寻常破布。」¶+

上堂云：「有一则奇特因缘，举似诸人，欲说又被说碍，不说又被不说碍，欲举山河大地又被山河大地碍，从教头上且安头，真金不愽鍮，丈夫意如此，快乐百无忧。」¶+

上堂，举：「僧问曹山：『佛未出世时如何？』山云：『曹山不如。』『出世后如何？』山云：『不如曹山。』」师云：「若以世谛观之，曹山合吃二十棒；若以祖道观之，白云合吃二十棒。然虽如是，棒头有眼，两人中一人全肯，一人全不肯。若人点检得出，许儞具半只眼。」¶+

上堂云：「尔等诸人，见老和尚鼓动唇吻竖起拂子，便作胜解，及乎山禽聚集牛动尾巴，却将作等闲。殊不知，簷声不断前宵雨，电影还连后夜雷。」¶+

上堂云：「释迦已灭弥勒未生，森罗万象推向一边，且作么生是尔诸人常住法身？」乃云：「有功无功，莫使腹空。」¶+

请供头修造上堂云：「白云今日权将大宋世界作一面碁盘，先将东岳太山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山定却五方，次将五台峨嵋支提罗浮以为相助，左畔则斜飞雁阵，右边则虎口双关。」遂举手云：「且道这一著落在什么处？若知落处，便为敌手。若也未然，白云试通个消息：十九条平路，争功势未休，莫教一著错，败子卒难收。」¶+

「正旦上堂，元正启祚，西天此土，万物咸新，獬豸麒麟，应时纳祐，诚言不谬，孟春犹寒，种种多般。伏惟首座大众，普天齐用，洎诸知事，怀才抱义，并诸化主，如龙似虎，尊体起居万福。直是如金如玉，岁岁三百六十，管取粥足饭足。」¶+

因斋上堂云：「二月中春物象鲜，尽尘沙界一般天，苍莓雨洗去冬雪，野火风飘昨夜烟。危岭乍闻猿啸日，长江时见客乘船，人生几度逢斯景，好是诚心种福田。」¶+

端午上堂，僧问：「今朝五月五，权罢䒵芸鼓，虽是无事人，亦请烧一炷。」师云：「急急如律令。」进云：「也待小鬼做个伎俩。」师云：「锺馗吓儞。」乃云：「今日端午节，白云有一道神符也，有些小灵验，不敢隐藏，举似诸人。一要今上皇帝太皇太后圣躬万岁，二要合朝卿相文武百官州县采寮常居禄位，三要万民乐业雨顺风调。有个符使却来报白云道：『诸处尽去遍，只为神通小，不柰一件事何？』遂问他是甚事？使云：『禅和子鼻孔辽天。』白云向伊说：『莫道儞，我尚不柰何。』然虽如是，泽广藏山，理能伏豹。毕竟如何？一抽三，二添四，黄牛角向天，八脚垂过鼻，急急。」下座。¶+

上堂，举：「尼问赵州：『如何是密密意？』州于尼腕上掐一掐，尼云：『和尚犹有这个在？』州云：『儞犹有这个在。』」师云：「此尼若是个人，但向他道：『也放和尚不得。』」¶+

上堂，僧问：「天下人舌头，尽被白云坐断。秖如白云舌头，未审是什么人坐断？」师云：「东村王大翁。」乃云：「日用事无别，凭君为甄别，若于言上会，知君打不彻；不于言上会，心头似火热。先过赵州关，剪断白云舌，不负先圣恩，归堂且憩歇。」¶+

上堂云：「若要天下横行，见老和尚打鼓升堂，七十三八十四，将拄杖蓦口便筑。然虽如是，拈却门前上马台，剪断五色索，方始得安乐。」¶+

小参，僧问：「德山不答话，千古把断要津；白云今夜小参，未审如何施设？」师云：「我不可承嗣端和尚不得也。」学云：「作家宗师天然有在。」师云：「是何言欤？」进云：「只者个又为甚人施设？」师云：「儞还信得及么？」进云：「教某甲作么生信？」师云：「儞是会来问？不会来问？」进云：「某甲却是不会来问。」师云：「昨日也恁答一僧来。」进云：「今日为甚却干戈相待？」师云：「只为买卖不当价。」进云：「压良为贱则得，争柰有诸方在。」师云：「大众！看取者一员禅客。」进云：「放过一著。」师云：「嘘。」乃举：「陆亘大夫问南泉：『弟子家中有一片石，也曾坐也曾卧，拟欲镌作佛得么？』泉云：『得。』陆云：『莫不得么？』泉云：『不得。』大众！夫为善知识，须明决择，为什么他人道得也道得，他人道不得也道不得？还知南泉落处么？白云不惜眉毛，与儞注破，得又是谁道来？不得又是谁道来？儞若更不会，老僧今夜为儞作个样子。」乃举手云：「将三界二十八天作个佛头，金轮水际作个佛脚，四大洲作个佛身，虽然作此佛儿子了，儞诸人又却在那里安身立命，大众还会也未？老僧作第二个样子去也。将东弗于逮作一个佛，南赡部洲作一个佛，西瞿耶尼作一个佛，北欝单越作一个佛，草木丛林是佛，蠢动含灵是佛。既恁么，又唤什么作众生？还会也未？不如东弗于逮还他东弗于逮，南赡部洲还他南赡部洲，西瞿耶尼还他西瞿耶尼，北欝单越还他北欝单越，草木丛林还他草木丛林，蠢动含灵还他蠢动含灵，所以道：『是法住法位，世间相常住。』既恁么，儞又唤什么作佛？还会么？忽有个汉出来道：『白云休寐语。』大众！记取这一转。」¶+

上堂云：「平生百了千当底正好吃棒，且道：『过在什么处？』打儞百了千当。」¶+

上堂云：「去圣时遥人多懈怠，逆则生嗔顺则生爱，且道作么生是不嗔不爱？东海剪刀，西番皮袋。」¶+

上堂，僧问：「承师有言：『山前一片闲田地，秖如威音王已前。』未审什么人为主？」师云：「问取写契书人。」学云：「和尚为甚倩人来答？」师云：「秖为儞教别人问。」学云：「与和尚平出去也。」师云：「大远在。」乃云：「五目莫覩其容，二听绝闻其响，有功者罚无功者赏，拈须弥山秤来二两。忽有个道：『一方知识，为什么大秤秤人物事？』」自云：「官不容针，私通车马。」¶+

谢街坊上堂云：「街坊昨日将一把沙到方丈前，一见老僧劈面便撒，赖遇老僧先见，衫袖一遮并不妨事。今朝举似大众，不敢隐藏。何故？赏伊胆大，下得者个手脚。忽有人问白云：『为什么只恁休去？』不见道：老不以筋力为能。然虽如是，宾主历然。」¶+

上堂，僧问：「如何是佛？」师云：「许多时向什么处去来？」乃云：「达磨未来时，冬寒夏热；达磨来后，夜暗昼明。诸人若下得一转平实语，吃盐闻咸吃醋闻酸；若道不得，迦叶门前底。」¶+

上堂云：「若论此事，如人博戏相似，忽然赢得，身心欢喜，家业昌盛，覆阴儿孙；不觉输他，自然迷闷。然虽有输有赢，此事还在。白云今日有条攀条、无条攀例，不见陆亘大夫与南泉看双陆次，大夫撮起骰子问南泉云：『恁么不恁么，便恁么信彩去时如何？』南泉云：『臭骨头十八。』大众！此去县城不远，外人闻得便来捉赌时又且如何？」乃云：「白云自有道理。记得龙牙道：『学道先须有悟由，还如曾鬪快龙舟，虽然旧阁闲田地，一度赢来方始休。』」¶+

上堂云：「目犍连双足越坑，大迦叶聆筝起舞，毕陵迦诃骂河神，迦留陀夷埋身粪壤，此事教中一一有出处，总道是习气。秖如祖师门下，达磨九年面壁，秘魔擎扠，禾山打鼓，石巩弯弓，雪峰辊毬，国师水椀，归宗拽石，德山入门便棒，临济入门便喝，无业才有人问便道莫妄想。且道，是个什么？众中还有久参先德天下横行具顶门上眼底衲僧么？出来为白云证据，也要畅快平生。有么有么？若无，三十年后此话大行。且道，毕竟如何？朱夏火云归碧洞，清秋危露滴金盘。」¶+

先师忌晨上堂云：「去年正当恁么时，多前年三件事，今年正当恁么时，多去年七件事，这十件事，数不过者甚多。何也？云却七，三存一，事是去年，说是今日。急如箭，黑似漆，无言童子口吧吧，无足仙人擗胸趯。」乃云：「交。」下座。¶+

与能表白起丧云：「本是儞送我，今朝我送儞，生死是寻常，推倒又扶起。」至坟所，复谓众云：「今朝正当三月八，送殡之人且听说，君看陌上桃花红，尽是离人眼中血。」¶+

上堂云：「仲春渐暖牡丹生卵，紫鷰攒身黄鸎开眼，共赏芳春三杯两盏，唯有白云一生担板。」¶+