明觉禅师语录

门人轸等编

举古

举：「僧问赵州：『道人相见时如何？』州云：『呈漆器。』」师云：「诸禅德！还有识赵州底么？出来相共商量；若未能辩明，大好从头举，与儞点破，四九三十六收。」¶+

举：「临济示众云：『有一无位真人，常在汝等面门出入。初心未证据者，看看。』时有僧问：『如何是无位真人？』临济下禅床擒住，者僧拟议，济托开云：『无位真人是什么干屎橛？』雪峰闻云：『临济大似个白拈贼。』」师云：「夫善窃者，神鬼莫知，既被雪峰觑破，临济不是好手。」复召大众：「雪窦今日换尔诸人眼睛了也，尔若不信，各归寮舍，自摸𢱢看。」¶+

举：「僧侍立保福次，福云：『尔得与么麁心。』福拈一块土与僧：『尔抛向门外著。』僧抛了却来云：『甚处是某甲麁心？』福云：『我见尔筑著磕著，所以道尔麁心。』」师云：「然则者僧被保福热瞒。争奈真不掩伪、曲不藏直，雪窦将今视古，于理不甘。是尔者一队汉，忽僧堂里来、寮舍内出，筑著磕著亦乃不知，近来麁心转盛，我若放过，便见诸方检责。」师蓦拈拄杖下座，大众一时走散。¶+

举：「雪峰敲观和尚门，观云：『谁？』峰云：『凤凰儿。』观云：『作什么？』峰云：『鹐老观。』观便开门，雪峰方入，被观把住云：『道道。』峰拟议，被观推出。峰住后示众云：『我当时若入得老观门，尔者一队噇酒糟汉，向甚处摸𢱢？』有老宿云：『雪峰徒有此语，当时入不得，如今也入不得。』」师云：「者辜恩负德汉，有什么交涉？当时入不得，岂是教尔入？今既摸𢱢不著，累他雪峰俱在老观门下。」¶+

举：「临济侍立德山，山云：『今日困。』济云：『者老汉寱语作什么？』山便打，济掀倒绳床，山便休。」师云：「二员作者，具啐啄同时眼，有啐啄同时用。雪窦拟向猛虎口中夺鹿，饥鹰爪下分兔，敢谓临济、德山二俱瞎汉。有人辩得，天下横行。」¶+

举：「干峰和尚云：『举一不得举二，放过一著落在第二。』云门出众云：『昨日有人从天台来，却往南岳去。』峰下座云：『大众！来日不要普请。』」师云：「看他作者吐露个消息，宛尔不同，若是瞌睡汉，递相钝致。」乃拈起拄杖云：「放过一著。」便下座。¶+

举：「玄沙云：『吾有正法眼藏，付嘱摩诃大迦叶，犹如话月；曹溪竖拂，犹如指月。』鼓山云：『月𡁠。』玄沙云：『者阿师就我觅月。』鼓山不肯，却归众云：『道我就他觅月。』」师云：「玄沙鼓山，如排百万军大阵，只抛瓦子相击。或有衲僧辩得，当知正法眼藏付嘱有在。」¶+

举：「长庆云：『净洁打垒了也，却近前就我觅，我劈脊与尔一棒。有一棒到尔，尔须生惭愧；无一棒到尔，尔又向什么处会？』」师云：「雪窦即不然，净洁打叠了也，直须近前，我劈脊与尔一棒。有一棒到尔，尔即受屈；无一棒到尔，与尔平出。但与么会。」¶+

勘辩

一日侍者报，有三人新到，从瑞岩来，师云：「教伊大展坐具礼拜著。」其僧方入门，师蓦拈起拄杖，僧云：「某甲特来礼拜和尚。」师云：「吽吽，那个是参头。」一僧近前问讯，师云：「尔为什么失却本道公验？」僧云：「深领和尚慈悲。」师云：「过者边立。」复问第二人：「求朋须胜己，似我不如无。」师以拄杖指参头云：「尔为什么随者漆桶？」僧云：「某甲新戒。」师亦约云：「过者边立。」又问第三人：「适来两个败阙了也，尔堪作个什么？」僧拟议，师便喝云：「过者边。」乃云：「据合一时埋却，且念远来，参堂去。」¶+

问新到：「寻师访道？玩水游山？」僧云：「谢和尚顾问。」师便喝：「鼻孔里秖对我。」僧无对，师云：「苦杀人。来来，曾到雪窦么？」僧云：「不曾到。」师打一棒云：「他后不得讳却。」¶+

一日二人新到，师云：「座主衲僧？」僧云：「请和尚鉴。」师云：「一不成，二不是。」僧云：「不劳如此。」师云：「我且放过，朝到西天暮归东土，作么生？」僧无对，师云：「杜衲僧，参堂去。」¶+

问新到：「近离甚处？」僧云：「和尚道什么？」师云：「我问尔近离甚处？」僧退身立，师云：「克由叵耐不言来处，将拄杖来。」僧云：「某甲近离奉川。」师云：「打野榸汉，何不早与么道？」复问第二人：「尔也一处来？」僧云：「某甲近离大梅。」师云：「两段不同，好与三十棒，且放过。」¶+

一日宗首座到，方拟人事，师约住云：「既知信之韬略，便须拱手归降。」宗云：「今日败阙。」师云：「剑刃未施，贼身已露。」宗云：「气急杀人。」师云：「败将不斩。」宗云：「是。」师云：「礼拜著。」宗云：「三十年后有人举在。」师云：「已放尔过。」¶+

问听道者：「久参事作么生？」道者云：「青天白日。」师云：「乱走作什么？」者便喝，师云：「吃棒。」者拟举手，师打一坐具云：「尔看者瞎汉乱与。」¶+

一日五人新到，师云：「尔总不消行脚。」僧拟议，师云：「一状领过。」¶+

有良周上座到，师作瞌睡势，僧云：「新到相看。」师不应，僧又云：「新到相看。」师高声云：「阿谁？」僧云：「新到。」师云：「已知，参堂去。」僧云：「某甲是大龙受业。」师喝云：「漆桶，谁识尔？」僧便近前人事，师云：「好好礼拜著，相看了。」师云：「还识宗首座么？」僧云：「是师兄。」师云：「尔为什么钝致他？」僧云：「和尚休得也。」师云：「踏破草鞋汉，不能打得尔，且坐吃茶。」¶+

问僧：「近离甚处？」僧云：「天台。」师云：「还见智者么？」僧云：「见。」师云：「为什么在我脚底？」僧无语，师云：「脱空妄语。」¶+

问僧：「近离甚处？」僧云：「温州。」师云：「还识永嘉大师么？」僧云：「是乡人。」师云：「与尔隔海。」僧云：「酌然。」师云：「而赤不如语直。」僧无对，师云：「嘘。」¶+

师在大龙为知客，李殿院到山，茶话次问师：「知客是长老乡人？」师云：「不敢。」院云：「且在者里不得乱走。」师云：「本为行脚。」院云：「行脚为甚事？」师云：「看乱走底。」院微笑。¶+

师在池州景德为首座，时太守曾学士入院相访，茶果次，学士拈个枣子抛在地上，召师首座，师应诺，士云：「古人道：『不离当处常湛然。』在那里？」师指景德长老云：「只者老子也不知落处。」士云：「首座知也，不得无过。」师云：「明眼人难瞒。」¶+

师到太湖，有余巡检，请师并志依上座斋，临起检问：「卑官今日命二衲僧斋，得何果报？」师云：「图他一粒米，失却半年粮。」依云：「临行方觉主人宽。」师召舍人，舍人抬头，师指依云：「垛根衲子，斋他有甚益？」巡检大笑，师便起去。¶+

师赴雪窦，经过杭州，徐转运问师：「雪窦名山，多有具眼底衲僧，忽相靠来，长老作么生支遣他？」师高声召客司，司近前，师云：「运使问个什么？」使云：「推过来。」师云：「推过又争得。」使无语，师云：「彼此没便宜。」使又问：「长老几日渡钱塘江？」师云：「山僧未敢前去。」使云：「作个什么？」师云：「徐转运把断要津。」使云：「今日被长老揉我一上。」师便辞退。¶+

师在南岳福严为藏主，李殿院同雅长老入藏院，师出接，殿院云：「藏主那。」师云：「不敢。」院云：「藏中说著下官么？」师云：「目前可验。」院云：「验底事作么生？」师云：「不消一札。」院无语，师云：「且请殿院归寮。」吃茶坐次，山岚忽起，雅云：「殿院游山，恰阻烟雾。」院云：「灵峰圣迹，为什么却有者个？」师云：「下方无。」院拟道，雅云：「藏主壮观福严。」师云：「和尚且莫开眼。」院云：「作家作家。」师云：「殿院尊重。」时有道士秀才到院，又问：「三教中那教最尊？」师乃起，侧身而立，院云：「有口何不道？」师云：「对夫子难言。」院云：「休休。」便起，师云：「适来造次。」¶+

师在舒州海会时，因看胥通判问：「山中多少众？」师云：「一百来僧。」胥云：「既是海会，为甚只有百僧？」师云：「人贫智短。」胥云：「更道。」师云：「他后有人举在。」又问：「山中长老每日说个什么？」师云：「路逢剑客。」胥云：「吽。」师便辞退。¶+

师在明州，看曾学士，坐次，士问：「曾与清长老商量赵州勘破婆子话，端的有勘破处么？」师云：「清长老道个甚么？」士云：「又与么去也。」师云：「清长老且放过一著。学士还知天下衲僧出者婆子绻䙌不得么？」士云：「者里别有个道处，赵州若不勘破婆子，一生受屈。」师云：「勘破了也。」¶+

师与僧众入城缘化，学士先有公文止绝僧道投刺，师亦同例，乃有颂寄士云：「碧落烟凝雪乍睛，住山情绪寄重城，使君道在未相见，空恋甘棠影里行。」学士回答云：「劳劳世务逐浮沉，一性澄明亘古今，目击道存无阻隔，何须见面始知心。」复令人请师，相见了，士云：「道存无阻，因甚入来不得？」师云：「他后见别处长老，学士不请举向伊。」士云：「举著又何妨？」师云：「山僧罪过。」士云：「好好。」师云：「诺诺。」¶+

学士解印后，师送到越州，住数日乃辞，士坚留，师云：「归山住持，不忘学士此日。」士云：「衲僧家爱把不定。」师云：「争得到者里。」士无语，师云：「已沐学士放辞。」士云：「容出城相送。」师便退，士至客亭，排果子茶汤了，师问：「学士自此一别，甚处再得相见？」士云：「长老何以对面忘却？」师云：「微僧心亦足矣。」时广慧和尚复问：「师自此一别，甚处与学士再得相见？」师云：「直是千里万里。」于是取别。士云：「善为道路。」师云：「诺诺。」¶+

歌颂

赠天衣长老

天衣长老无价之宝，金乌东升是何杲杲，他年或要儿孙，无端须入荒草。¶+

寄妙果政长老

有臾机宜太孤绝，冷澹情怀止金铁，游历不知参访谁，曾道天无第二月。近闻锁断奔驰问，何物拈来固其本，飞腾直上三十三，见不见兮为君困。中岩藏晦亦枯槁，年光休竞七十九，南北东西追古风，时有其人继其后。¶+

送宗侍者

深忆韶阳示奇句，昔人到此犹不住，宗禅九万曾列程，吾想七闽还独步。重岩忽尔来扣门，自谓孤踪若断云，雪庭乍远虽多恨，且有中峰月共分（斯句乃宗禅者离山日有作）。如斯慷慨非希冀，浩浩清风无处避，天上天下知不知，五叶千灯复何啻。¶+

小溪赠溥禅者

岁月将阑，天光普寒，鄙叟复枕，盘桓且难。万杉禅客来寻我，言意勤勤勉清堕，拂曙片帆重率归，百节四肢难负荷。风之泠泠，潮之平平，强写离辞几不成，岩层落落旧知己，相见无忘极此情。¶+

送清禅者

有禅者兮旷发灵机，出洪都兮声光步随，一文一技不为用，方内方外谁论之。春风来兮何所别，何曾拂尽古岩雪，极目寥寥思远人，曹溪堪共此时饰。清兮清苦宜存历，亮兮辜马休同迹，弹指凋残六叶华，西山一去断消息。¶+

送一禅者

天得一，地得一，王得一兮无等匹，谷得一兮归巨溟，应见三山皆岌岌。一得一，又何必，今古不曾居丈室，千华影里复是谁，八面风清照红日。一禅一禅须记取，象骨龄难兮且相许，负石投针忽载来，拂袖双双便回去。¶+

送全禅者

有龙彪兮时之相宜，有艺行兮人之所归，东西武步兮复谁是我，上下观方兮存机未机，全禅全禅知不知，大施门开兮尘区可依。¶+

送静山水

松根石上曾唯我，四顾寥寥谁未可，岂知白凤传好音，抛却乱云千万朵。溪山重叠春将暮，风递残华柳飞絮，金盂待月应有期，宝冠照水宁无据。静禅复记吾深嘱，彼兮国士真烈宿，相见从容莫等闲，人天景行存高躅。¶+

寄藏主收禅者

新州出个卖樵者，龙朔年中藏昼夜，黄梅舂得古菱华，不倚物兮便高拄。秀禅拂拭无尘埃，历尽诸难眼未开，交驰石上求文字，争得孤峰却载来。近还有个寻吾祖，云在庐村深处住，偷得隣家些子光，用作千灯拟流布。呵呵呵，地久天长争奈何。¶+

送云禅德

中岩老兮八十一，闲寄十年助辞笔，纵夸步骤当此时，岂免龙钟笑他日。他时谁也流机变，午夜寒蟾生水面，别有清光何处来，举目乱飞星斗转。歌兮歌兮苦搜索，远赠云禅愧标格，黄梅席上追古风，高唱自知天地窄。¶+

赠陆学士

古之陆大夫，多集游方辈，今之陆使君，复与空生会。大国正搜罗，长剑今磨淬，或问清旷闲，不知若为对。¶+

舟行

孤舟选胜傍江千，乘兴幽游思未阑，向日望来春色晚，顺潮归去野情宽。高歌钓客收纶线，弄影沙禽刷羽翰，回想古祠无限意，海蟾初上逼人寒。¶+

东轩偶作

丛竹小山些子境，偶来闲坐解疎慵，怡然纵目谁知我，胜入摩云千万峰。¶+

明觉禅师后录

上堂云：「日日日东上，日日日西没，循环三百六十，几个解知窠窟？放开精精冥冥，把定恍恍惚惚，君不见毘耶离城，彼上人一室，寥寥是何物？」师召大众云：「高著眼。」便下座。¶+

上堂云：「黄金为地，白银为壁，释迦老子不合向者里屙。」师以拄杖拨一下云：「看看，落尔诸人头上。」¶+

上堂云：「三千剑客今何在，独许庄周致太平。」便下座。¶+

一日云：「大众！者一片田地，分付来多时也。尔诸人四至界畔犹未识在，若要中心一树子，我也不惜。」良久云：「放憨作么？」便下座。¶+

因雪示众云：「头上皑皑，脚下皑皑，金色尊者，独上高台。开眼造罪，合眼受灾，如何如何，天网恢恢。」¶+

上堂，众方集定，师云：「勘破了也。」便下座。¶+

上堂，拈起拄杖云：「物中眼，眼中物，十方如来同此起出。还会么？瞎汉归堂。」¶+

上堂云：「龙泉与刀斧同铁，利钝悬殊；驽骀与骥马同途，迟速有异。酌然酌然，一出一入，半合半开，平展之流，试辩缁素。」¶+

上堂云：「直得动地雨华，何如归堂向火。」便下座。¶+

师一日晚参，于僧堂前立云：「不打鼓，上去不得；把却门，入来不得。速道速道。」大众，眼目定动，师以拄杖一时打趁。¶+

上堂，举：「云门大师云：『禅河随浪静，山河大地不是浪。』」师拈起拄杖云：「看看，一处起千处百处没觜，一处息千处百处不识。还会么？归堂。」¶+

上堂云：「见一则瞎汝眼，知一则翳汝眼，翳生则天上人间，瞎却则三头六臂。或若辩得，许尔十字纵横。」¶+

上堂云：「以字不成八字，不是优昙华正开，嗅著无香气，翻笑钓鱼船上客，不爱南山爱鼈鼻。」僧问：「万里无云伸一问，青天吃棒意如何？」师云：「军随印转。」僧云：「恁么则在和尚手里。」师云：「利剑不斩死汉。」¶+

上堂云：「春山叠乱青，春水漾虚碧，寥寥天地间，独立望何极？」便下座，却顾谓侍者云：「适来有人看方丈么？」云：「有。」师云：「作贼人心虚。」¶+

上堂云：「大无外，小无内，半合半开，成团成块。老胡既隔绝，衲子多违背，从他千古万古长漫漫，填沟塞壑没人会。」以拄杖卓地一下云：「归堂。」¶+

一日上堂，众方集，以拄杖横按膝上云：「恁么会得，瞎却天下人眼。」复抛下挂杖云：「救取一半。」便下座。¶+

上堂云：「十方无壁落，四面亦无门，净躶躶赤傻傻没可把，灌溪老出头不得且致，我骑牛入尔鼻孔里。一般汉闻人恁么道，若风过树头，有什么共语处？」¶+

上堂云：「一不定，二不可，上下四维，春风包裹，桃华杏华鬪开，柳条桑条憋破。可怜昔日灵云，刚道迷逢达磨。」师拈起拄杖云：「灵云鼻孔穿了也。」¶+

上堂云：「垂丝千尺意在深潭，离钩三寸钓得一个是好手。」良久云：「负命者上钩来。」¶+

一日小参，示众云：「须菩提岩中宴坐，诸天雨华赞叹，尊者云：『空中雨华赞叹，复是何人？』云：『我是梵天。』尊者云：『汝云何赞叹？』天云：『我重尊者善说般若波罗蜜多。』尊者云：『我于般若未曾说一字，汝云何赞叹？』天云：『尊者无说，我乃无闻，无说无闻是真说般若波罗蜜多。』又复动地雨华。」师云：「避喧求静处，世未有其方，他在岩中宴坐也，被者一队汉涂糊。伊更有者，老把不住，问云：空中雨华赞叹复有何人，早见败阙了也。我重尊者善说般若波罗蜜多，恶水蓦头泼。我于般若未曾说一字，草里走。尊者无说我乃无闻，识甚么好恶。总似者般底，何处有今日？」师复召大众：「云窦幸是无事人，尔来者里觅个甚么？」以拄杖一时趁下。¶+

上堂举：「僧问赵州：『至道无难唯嫌拣择，是时人窠窟否？』州云：『曾有人问我，直得五年分疎不下。』」师云：「识语不能，转死却了也。好与二十棒者，棒须有分付处。尔若辩不出，且放此话大行。」¶+

示众云：「春力不到处，枯树亦生华，九年人不识，几度过流沙。」便下座。¶+

有时云：「马祖升堂，百丈卷席，正令不从，拗曲为直。」¶+

上堂云：「似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。昼行三千，夜行八百，是我寻常用底，拈放一边。尔诸人向甚处见盘山？速道速道。」¶+

上堂举：「僧问赵州：『二龙争珠谁是得者？』州云：『老僧只管看。』」师云：「看即不无，争即不得，且道扶者僧？扶赵州？」¶+

上堂云：「不是金色头陀，有理也无雪处。」便下座。¶+

一日示众云：「城东老母，与佛同时而生，一世共处而不欲见佛。每见佛来即便回避，周回上下皆避不及，乃以手掩面，十指掌中悉皆见佛。诸上座，他虽是个老婆，宛有丈夫之作，既知回避稍难，不免吞声饮气。如今不欲见佛即许尔，切忌以手掩面。何以？明眼底觑著，将谓雪窦门下教尔学老婆禅。」¶+

举：「黄檗入堂，于南泉位中坐，泉问：『长老甚年中行道？』檗云：『威音王已前。』泉云：『犹是王老师儿孙，下去。』檗便起去。」师云：「可惜王老师只见锥头利，我当时若作南泉，待伊道威音王已前，即便于第二位坐，令黄檗一生起不得。虽然如此，也须救取南泉。」¶+

举：「药山久不上堂，知事白云：『大众久思和尚示诲。』山云：『教槌钟著。』大众方集，山便掩却门，知事咨白：『既许为大众上堂，为什么一言不施？』山云：『经有经师，论有论师，争怪得老僧。』」师云：「可惜药山老汉，平地上吃扑，尽大地人扶不起。」¶+

举：「石巩曾为猎人，趁一鹿从马大师庵前过，问云：『还见我鹿么？』大师云：『尔是甚人？』巩云：『我是猎人。』马云：『尔还解射也无？』云：『解射。』马云：『一箭射几个？』云：『一箭射一个。』马云：『尔不解射。』巩云：『和尚莫解射否？』云：『我解射。』巩云：『和尚一箭射几个？』马云：『我一箭射一群。』巩云：『彼此生命，何用射他？』马云：『尔既如是，何不自射？』巩云：『若教某甲自射，直是无下手处。』马云：『者汉无明烦恼顿歇。』巩于是以刀断其发，在庵给侍。」师云：「马大师一箭射一群，信彩射得，有甚用处？不如他石巩一箭射一个，却是好手。雪窦今日効古人之作，拟放一箭。」高声喝云：「看箭！」复云：「中也。」便下座。¶+

举：「同光帝命诸禅师坐次云：『朕收得中原之宝，只是无人酬价。』兴化云：『如何是陛下中原之宝？』帝以两手畏幞头脚，化云：『君王之宝谁敢酬价？』」师云：「至尊所得只可傍观，若非兴化作家，往往高价酬却。」¶+

一日上堂，良久云：「大施门开无拥塞，忽然有个衲子出来，雪窦倒退八百。何以？临危不悚人。」便下座。¶+

举：「保寿问胡钉铰云：『莫便是胡钉铰？』云：『不敢。』寿云：『还钉得虚空么？』云：『请和尚打破将来。』寿便打，铰云：『莫错打某甲。』寿云：『向后遇多口阿师，与尔点破去在。』后至赵州举前话，问云：『不知某甲过在甚处？』赵州云：『只者一缝，尚不奈何。』胡钉铰于此有省。」师云：「雪窦要打者三个汉，第一赵州，不合瞎却胡钉铰眼；第二保寿，不能塞断赵州口；第三胡钉铰，放过保寿。」师蓦拈起拄杖云：「更有一个，大众一时走退。」师击绳床一下，便起去。¶+

上堂：「善财别后谁相访，楼阁门开竟日闲。」便下座。¶+

举：「肃宗帝问国师：『百年后所须何物？』国师云：『与老僧作个无缝塔子。』帝曰：『请师塔样。』国师良久云：『会么？』帝云：『不会。』国师云：『吾有付法弟子耽源，却谙此事，请诏问之。』国师迁化后，帝诏耽源，问此意如何？源云：『湘之南、潭之北，中有黄金充一国，无影树下合同船，瑠璃殿上无知识。』」师云：「肃宗不会且致，耽源还会么？只消个请师塔样，尽西天此土诸位祖师遭者一拶，不免将南作北。有傍不肯底出来，我要问尔，那个是无缝塔？」¶+

举：「云门与长庆在雪峰日，因举石巩见僧便云：『看箭。』三平到，遂擘开胸，巩云：『三十年一张弓、两下箭，只射得半个圣人。』云门问长庆：『作么生道免得石巩唤作半个圣人？』庆云：『若不还价，争辩真伪。』云门云：『入水始知有长人。』」师云：「石巩要先拗折不难，争奈三平中的了也。然则老宿要活三平，且未免张弓架箭。」¶+

上堂云：「一华开，天下春，古佛为甚么不著便？尔若透得，救取天下老宿。忽若有个衲僧出来云：『和尚且自救也。』许伊是金毛狮子。」¶+

举：「舍利弗问须菩提：『梦中说六波罗蜜，与觉时同别？』须菩提云：『此义幽深，吾不能说。此会有弥勒大士，汝往彼问。』」师云：「当时若不放过，随后与一札『谁名弥勒？谁是弥勒』者，便见氷消瓦得。」¶+

举：「傅大士云：『要知佛去处。』」师云：「三生六十劫，末后一句天下衲僧跳不出，直饶口挂壁上汉别有一窍，勘过了打。」¶+

举：「紫湖和尚山门立一牌，牌上有字云：『紫湖有狗，上取人头，中取人腰，下取人脚，拟议则丧身失命。』时见新到，便喝：『看狗。』僧才回首，湖便归方丈。」师云：「众中总道，者僧著一口，著即著了也，争奈者僧在。敢问诸人，紫湖狗著者便死，因甚么者僧犹在？若无知方眼救得者僧，设使紫湖出世，咬杀百千万个，有甚益？我当时若见，先斫下牌，然后入院，待者老汉喝云看狗，与伊放出个焦尾大虫。如今诸人要见么？日势稍晚，归堂。」¶+

上堂云：「国无定乱之剑，四海晏清也不是分外，还有梯山入贡底么？」¶+

因中山主为师煎茶，师问僧：「尔随例吃茶，将何报答？」僧云：「因风吹火。」师不肯，自代云：「难为和尚。」复云：「还会么？」僧云：「不会。」师云：「尔也须煎一会茶始得。」¶+

举：「长庆示众云：『撞著道伴交肩过，一生参学事毕。』」师云：「是即是，针不札、风不入，有甚么用处？」¶+

上堂云：「摩竭掩室，计校未成；毘耶杜辞，伎俩俱尽。还有人检点得者两个老汉出头不得处么？直饶觑透，更有个汉碍著。」以拄杖击绳床一下，便下座。¶+

有时云：「槌击沙喜世界百杂碎底人，为甚么处处解持钵？」¶+

又云：「知时频到香积国底人，为甚么拄杖头上失却眼？」¶+

一日云：「义出丰年，俭生不孝，于佛法中作么生辩损益？」便下座。¶+

上堂云：「一尘一佛国，一叶一释迦，德山何以卓牌于闹市？」又云：「入林不动草，入水不动波，投子因甚么脚下五色索透关底？试辩看。」¶+

上堂云：「世事悠悠，不如山丘卧藤萝下块石枕头，者般底有甚用处？唤起了打。」¶+

有时云：「一切不是句，瞎却时人眼，还有出得底么？」¶+

上堂云：「一切法皆是佛法，瞒瞒顸顸非为正观；一切法即非一切法，莽莽卤卤还同天鼓。赏个名、安个是、立个非，向甚处见释迦老子。还会么？」以拄杖卓地一下云：「各请归堂。」¶+

示众云：「父子亲其居，尊卑异其位，于衲僧分上，是放开？是揑聚？或若辩得，分半院与尔。」¶+

一日云：「宝山到也须开眼，勿使茫茫空手回。」便下座。¶+

上堂云：「机轮转处，作者犹迷；千眼顿开，与君相见。」¶+

师问新到：「阇梨甚处人？」僧提起坐具，师云：「虾跳不出斗。」僧云：「𨁝跳。」师便打，僧云：「更𨁝跳。」师又打，僧便走，师唤回，僧便礼拜云：「触忤和尚。」师云：「我要者话行，尔又走作什么？」僧云：「已遍天下了也。」师复打五下，僧云：「有诸方在。」师云：「尔只管吃棒。」师唤第二人近前来：「甚处人？」云：「鼎州人。」师云：「败也。」僧云：「青天白日。」师云：「两重公案。」僧云：「恰是。」师以拄杖指云：「尔拟𨁝跳。」僧拟议，师亦打五下，参头云：「者僧吃棒，与某甲不同。」师一时唤近前，其僧珍重便走，师随后与一拄杖。¶+

上堂云：「孟甞之门，剑客何在？」良久云：「点即不到。」便下座。¶+

上堂云：「泡幻同无碍。」拈起拄杖云：「泡幻何处得来？」又击一下云：「西天四七圣，东土二三祖，鼻孔眼睛总穿在者里，瞌睡汉归堂。」¶+

上堂云：「目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。」师拈起拄杖云：「夹山老子甚处去也？何不出来，百草头与大众相见？」又卓地一下云：「在者里。」复云：「咄者野狐精，缩头去。」便下座。¶+

僧问：「牛头未见四祖时如何？」师云：「恰漝么？」¶+

僧云：「见后如何？」师云：「三生六十劫。」僧礼拜，师长吁一声。¶+

上堂云：「一举不载说，作么生举得？作么生会？」¶+

上堂云：「久雨不晴今日晴，衲僧晒了也未？」良久自云：「晒了也。」师云：「收。」复拈起拄杖，大众定动，师云：「无一个灵利。」便下座打趁。¶+

示众云：「譬若二龙争珠，有爪牙者不得，或有衲僧问：『既是有爪牙者，为什么不得？』请大众为雪窦下一转语。」¶+

上堂，僧问：「承和尚有言：『道士倒骑牛。』意旨如何？」师云：「泥人眼赤。」僧云：「不会。」师云：「有甚么了期？」便下座。¶+

上堂云：「天得一以清，地得一以宁，衲僧得一无风浪起。尔若辩得，祸不入慎家之门。」¶+

举：「僧问镜清：『学人啐，请师啄。』清云：『还得活也无？』学云：『若不活，遭人快笑。』清云：『也是草里汉。』」师云：「衲僧有此奇特事，若一人半个互相平展，古圣也不虚出来一回。」¶+

问：「承和尚有言：『金刚铸铁券。』意旨如何？」师云：「三头六臂。」云：「学人不会。」师云：「抬上抬下。」师拈起拄杖云：「人天交接，两得相见，太茫茫，何扰扰，穿来且放一边。三十三，二十八，敲落又在一处。」复云：「退后退后。」便起去。¶+

问：「承古有言：『九九八十一。』意旨如何？」师云：「金刚合掌。」进云：「学人不会。」师云：「归依佛法僧。」¶+

上堂云：「应缘而化物，方便呼为智，拈起拄杖唤作什么？尔若道不得，也许具一只眼。」¶+

上堂举：「雪峰示众云：『尽乾坤是个解脱门，把手拽不肯入。』一僧云：『和尚怪某甲不得。』一僧云：『用入作什么？』」师云：「三个中有一人受救在，忽若总不辩明，平地上有甚数？」便下座。¶+

一日云：「此大讲堂洞开，东方日轮升天，则有明曜，中夜黑月云雾晦暝，则复昏暗，户牖之隙则复见通，墙宇之间则复观壅，分别之处则复见缘，顽虚之中遍是空性，欝㶿之象则纡昏尘，澄霁敛氛又观清净。惭愧释迦老子，说甚还与不还。文殊堂里万菩萨，到处觅不得，元来总在者里。灵利汉一见，便请拗折拄杖。」¶+

上堂举：「镜清问僧：『近离甚处？』云：『石桥。』清云：『本分事作么生？』云：『某甲近离石桥。』清云：『我不管尔石桥，本分事作么生？』云：『和尚何不领话？』清便打，僧云：『某甲话在。』清云：『尔但吃棒，我要话行。』」师云：「然则倚势欺人，奈缘事不孤起，者僧若能慎初护末，棒则须是镜清自吃。」¶+

举：「云门大师示众云：『尔若不相当，且觅个入头处，微尘诸佛在尔舌头上，三藏圣教在尔脚跟底，不如误去好。还有人误得么？出来对众道看。』」师拈云：「然则养子之缘，争奈压良为贱。其间忽有不甘底出，掀倒绳床，岂不是大丈夫汉。然虽如此，且问据个甚么？」师蓦拈起拄杖云：「洎合停囚长智。」击绳床一下，便下座。¶+

上堂云：「穷诸玄辩，若一毫致于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑，不如歇去好。还会么？客亭不远。」¶+

上堂云：「青萝夤缘，直上寒松之顶；白云淡泞，出没太虚之中。」师拈起拄杖云：「国师眼睛在者里，瞌睡汉七穿八穴，甚处得来？」¶+

一日举：「干峰示众云：『举一不得举二，放过一著落在第二。』云门大师出众云：『昨日有人从天台来，却往南岳去。』峰云：『来日不要普请。』」师云：「诸禅德！云门老汉只解一手抬，不能一手搦。还有共相著力底么？试露爪牙看。」¶+

上堂云：「不得春风华不开，华开又被风吹落。尔若明得褒贬句，未必善因而招恶果。归堂。」¶+

一日云：「古人道：『其为也形，其寂也冥。』转变天地自在纵横，河沙而用、混沌而荣，谁闻不喜，谁闻不惊。如何以无价之宝，隐在阴入之坑？」师以拄杖击一下云：「打破了也，宝在甚处？」¶+

有时云：「不犯之令，大众必合依行。」¶+

上堂云：「万法本闲，而人自闹，国师走入露柱里去也。见么见么？」良久云：「出头便死。归堂。」¶+

示众云：「回而更相涉。」拈起拄杖云：「头上是天，脚下是地，眼前绿水，背靠青山，衲僧道我会也，忽若骑驴入尔鼻孔里，牵牛入尔眼睛中，又作么生商量？」¶+

上堂云：「欲得现前，莫存顺逆，者里参见祖师了，更买草鞋行脚，三千里外也被雪窦穿却鼻孔。」¶+

一日举：「马祖上堂，众方集，百丈出卷席，祖便下座，诸方皆谓奇特。漝么举，还当么？若当，譬若水母以虾为目；若不当，又空赞叹图个什么？众中一般汉，乱踏向前问古人意旨如何？更有老底不识好恶，对云：『将谓仙陀客。』又云：『来日更到座前。』苦哉苦哉，如此自称宗匠，欲开人天眼目，驴年去。诸上堂！雪窦当时若见伊出来，卷席劈胸与一踏，令坐者倒者俱起不得，且要后人别有生涯去，免见互相钝置，岂不个个英灵底汉。还会也无？归堂。」¶+

上堂云：「虚空为鼓，须弥为槌，打者甚多，听者极少。且问谁是解打者？莫谤盐官好。只如南泉道：王老师不打者破鼓。法眼去王老师不打两个，既不奈何一个，更是懡㦬。」¶+

上堂云：「还有闹市里出头底么？」良久云：「不如策杖归山去，长啸一声烟雾深。」便下座。¶+

举：「僧问赵州：『学人乍入丛林，乞师指示。』州云：『吃粥了也未？』云：『吃粥了也。』州云：『洗钵盂去。』云门大师云：『且道有指示？无指示？若云有，向他道什么？若道无，何得悟去？』」师拈云：「我不似云门为蛇画足，直言向尔道，问者如虫蚀木，答者偶尔成文。然虽恁么，瞎却衲僧眼。作么生免得此过？诸仁者！要会么？还尔赵州吃粥，未拈却者僧吃粥了，雪窦与尔拄杖子，归堂。」¶+

举：「云门大师云：『尽十方世界乾坤大地，天下老和尚。』以拄杖一画云：『百杂碎。』」师云：「者老汉，是即是，要且未有出身之路。如今拄杖在雪窦手里。」复横按云：「东西南北甚处得来？」¶+

举：「僧问投子：『如何是十身调御？』投子下绳床立。又问：『凡圣相去多少？』投子下绳床立。」师云：「此公案，诸人无不委知，若漝么举，天下衲僧尽为念话社家，雪窦莫有长处也无。试为大众举看，凡圣相去多少，投子下绳床立，如何是十身调御？投子下绳床立。且道与前来举底同别？若道一般，许上座具一只眼；若云别有奇特，也许上座具一只眼。复更开一线道，凡圣相去多少？请上座下一转语。如何是十身调御？答一转话。非但参见投子，亦乃知雪窦长处。或若总道下绳床立，惜取眉毛。」便下座。¶+

举：「洞山聪和尚，每见新到便问：『沩山水牯牛上堂，作么生会？』前后皆不相契。师到，亦乃垂问，师云：『后人标牓。』洞山拟道，师以坐具拂一下便行，洞山云：『且来上座。』师云：『未参堂。』」¶+

举：「云门大师云：『三乘十二分教，达磨西来，放过即不可；若不放过，不消一喝。』」师随举了便喝，复云：「大众，好喝落在甚处？若要鼻孔辽天，辩取者一喝。」便下座。¶+

师因事示众云：「杜耳目于胎壳、掩玄象于霄外，而责宫商之异、辩玄素之殊底，是甚么人？还知落处么？那一个，者一个，兼本三人，放过一著。」便下座。¶+

上堂云：「三十年来寻剑客，有么有么？几回叶落又抽枝，衲僧眼光失却了也。自从一见桃花后，填沟塞壑。直至如今更不疑，败军之将。」以拄杖卓地一下云：「看。」便下座。¶+

举：「归宗问僧：『甚处去？』云：『诸方学五味禅去。』宗云：『我者里有一味禅，为甚不学？』僧云：『如何是一味禅？』宗便打，僧云：『莫打，某甲会也。』宗云：『尔作么生会？』僧拟开口，宗又打，黄檗闻举云：『马大师出八十四员善知识，问著个个屙辘辘地，只有归宗老较些子。』」师云：「以强欺弱有甚么难？我者里有一味禅，为甚么不学？但向道：『收。』待伊拈起。有般无眼汉，只管吃吽吽。雪窦门下谁敢？」便下座。¶+

上堂云：「胡蜂不恋旧时窠，猛将不在家中死，若是个汉，聊闻举著，剔起眉毛便行。」¶+

一日六人新到，师问云：「还有作家禅客么？」参头云：「和尚道什么？」师云：「点即不到。」僧拟议，师便喝，僧无语，师云：「龙头蛇尾。」复问第二个，僧指参头云：「和尚问，何不祇对？」师与一掌，僧无语，师复指云：「第三。」其僧茫然，师云：「一状领过。」¶+

上堂，僧问：「如何是时节因缘？」师云：「瞌睡汉。」僧便喝，师云：「诈惺惺。」复云：「譬若世界坏时大水竞作，其间无量众生，或没未没，互相悲号，仰望苍苍，皆云相救。当尔之时，四禅天人一见高声便喝：『咄哉众生，我预曾报汝，令频频上来。汝都不听，如今有甚么救处？』」乃拍手一下，云：「归堂。」¶+

上堂云：「乾坤之内宇宙之间，中有一宝挂在壁上，达磨九年不敢正眼觑著，如今衲僧要见，劈脊打。」¶+

上堂，僧问：「如何是佛？」师云：「头鬅鬙，耳卓朔。」学云：「不会。」师云：「堪笑堪悲。」复云：「不著便也不奈何，尔从江南江北来，笠子下为什么拶破洛浦遍参底？」¶+

上堂云：「乾坤把定即不无尔，作么生是手擎日月底句？」又云：「周游四天下道我知有，须弥顶上著得几人。」复云：「举步已经诸佛刹，是尔草鞋踏破多少。」¶+

上堂云：「长觜鸟芳树不栖，喃喃独语摩斯咤，沧溟不入战战却，回三十年后悟去。」提起手云：「吽吽。」便下座。¶+

上堂，举：「在众日，僧问：『如何是佛？』师云：『四众围绕。』『如何是涅槃？』师云：『双林树下。』复云：『便是钉觜铁石汉，也卒话会不及。归堂。』」¶+

有时竖起拄杖云：「洪机在掌，排巨灵擘太华之峰。」复横按云：「明镜当台，绝演若逐东西之径。」又以拄杖一划云：「比拟张麟，兔亦不遇。」便下座。¶+

上堂云：「不与一法作对，便是无诤三昧。或是个汉，闻我举著，悉能坐断，有甚么近处？虽然如此，向后莫辜负人好。」便下座。¶+

上堂举：「古人道：『明眼汉没窠臼。』我且问尔，各从德山临济下来，棒喝向尔不能施，语言向尔使不著。我既如此，汝合必然，又作么生露得个消息，令雪窦知尔是个风不入底汉去。」便下座。¶+

一日三僧辞，师把住云：「天无门，地无户，乱走衲僧，拟往何处？」僧皆无对，师劈面唾云：「枉吃我多少粥饭。」便推出。¶+

示众云：「摩竭正令，譬若披沙拣金；毘耶杜辞，颇类守株待兔。设使顿开千眼，未辩机关；点著不来，白云万里。」¶+

举：「永嘉云：『六般神用空不空，一颗圆光色非色。』云门大师拈起拄杖云：『是色非色？』」师云：「雪窦即不然，圆光一颗，儱伺真如。神用六般，和泥合水。猷窰人设齐且致；水中拈月，致将一问来。」¶+

有时云：「袖头打领，腋下剜襟，诸方一任剪裁。南山起云，北山下雨，衲子作么话会？」¶+

一日上堂，大众才集，师云：「一任诸方贬剥。」便下座。¶+

举：「僧问干峰：『十方薄伽梵，一路涅槃门，路头在什么处？』干峰云：『在者里。』」师代僧便喝。「复有僧问长庆，长庆云：『问取堂中第二座。』」师代僧云：「错。」「复有僧问师，师云：『堕坑落堑。』」自代云：「作贼人心虚。」¶+

上堂云：「粪扫堆上现丈六金身，遇贱则贵；赤肉团上壁立千仞，遇明则暗。鼻孔辽天底衲僧，试辩雪窦为人眼。」¶+

示众云：「一法不通，万缘方透，会与不会，成群作队。策著磕著一时拈却，管取乾坤独露。」便下座。¶+

上堂云：「禅河随浪静，定水逐波清。若拄杖子是浪，衲僧便七纵八横；忽乾坤大地是浪，便见扶篱摸壁。且道放行好？把定好？」一日云：「春雷已发，阳鸟未啼，迷身句即不问尔，透出一字作么生道？」¶+

上堂云：「巢知风，穴知雨，灵利衲僧，未可相许。若问如何？苦哉佛陀。参。」¶+

举：「马大师云：『一切语言是提婆宗，以者个为主。』云门大师云：『好语，只是无人问我。』僧便问：『如何是提婆宗？』云门云：『西天九十六种，尔是最下种。』」师云：「赤幡被者僧夺了也。」便下座。¶+

一日云：「山河无隔碍，光明处处透，傅大士骑驴，入尔鼻孔里，见尔诸人不惺惺，却归双林寺去也。」便下座。¶+

举：「僧问翠微：『自到和尚法席，每沐上堂，不蒙一法示诲，意在于何？』微云：『嫌个什么？』僧复问洞山，山云：『争怪得老僧。』后有僧问法眼，眼云：『祖师来也。』」师云：「两个老汉，被者僧穿却；唯有法眼，与他同参。若是雪窦门下，吃棒了赶出。」¶+

上堂云：「种种幻化，皆生如来圆觉。」师云：「住住，三世诸佛是幻，六代祖师是幻，天下老和尚是幻。」复拈起拄杖云：「拄杖子是幻，那个是圆觉？」良久以拄杖击绳床一下云：「幻出。」大众拟议，师云：「者一队漆桶，总无孔窍。」以拄杖一时趁下。¶+

举：「夹山问僧：『甚处来？』云：『湖南来。』山云：『曾到石霜么？』云：『要路经过，争得不到。』山云：『承闻石霜有毬子话是否？』云：『和尚也须急著眼。』山云：『作么生是毱子？』云：『趒不出。』云：『作么生是毱杖？』云：『勿手足。』山云：『老僧未曾与阇梨相识，出去。』」师云：「雪窦亲见者僧从石霜来，夹山因甚么道不相识？」¶+

举：「赵州问僧：『甚处来？』云：『雪峰来。』州云：『雪峰近日有何言句示徒？』僧云：『雪峰道：「尽大地是沙门一只眼，尔诸人向什么处屙？」』州云：『尔若过岭，我附个锹子去。』」师云：「者僧既不从雪峰来，可惜赵州锹子。」¶+

举：「僧问石霜：『三千里外远闻石霜有个不顾。』霜云：『是。』僧云：『只如万像历然，是顾不顾？』霜云：『我道不惊众。』僧云：『不惊众是不与万像合，如何是不顾？』霜云：『遍界不曾藏。』」师拈云：「谁是不顾者？」¶+

示众云：「世界与么广阔，为甚么向雪窦手里乞命？」¶+

上堂云：「乾坤侧，日月星辰一时黑，东西不辩南北不分底衲僧，向甚处见雪窦？」¶+

上堂，僧问：「雪覆芦华时如何？」师云：「点。」僧云：「恁么则为祥为瑞也。」师云：「两重公案，复成一颂。雪覆芦华欲暮天，谢家人不在鱼船，白牛放却无寻处，空把山童赠铁鞭。」¶+

师问大龙：「语底默底不是，非语非默底更非，总是总不是拈却，大用现前时，人知有大龙如何？」龙云：「子有如是见解那。」师云：「这老汉今日瓦解氷消。」至晚龙问师：「那里是老僧瓦解氷消处？」师云：「转见不堪。」拂袖便出，龙云：「叵耐叵耐。」师不顾，后举似福严雅，雅云：「何不与他本分草料？」师云：「和尚更买草鞋行脚始得。」¶+

僧问：「只在目前，为甚么再三不覩？」师云：「截耳卧街。」云：「黑豆未生芽时如何？」师云：「餧驴餧马。」云：「生芽后如何？」师云：「透水透沙。」¶+