大慧普觉禅师语录
大慧普觉禅师赞佛祖卷第十二
原始版 · CBETA 分段与标点
释迦出山相
正觉山前折却本，三七日内心头闷，却来鹿苑讨便宜，好与拽飜椎一顿。¶
文殊问疾
居士何曾病，是病因问有，两眼对两眼，世医咸拱手。¶
观音大士
过去正法明，现前观自在，眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者？是说亦寂灭，谁为此说者？能观及所观，能听洎所听，返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法，是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，
遍量法界空，作此如幻言，赞是真实相。¶
入定观音
世间种种音声相，众以耳听非目覩，唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然，善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别，当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心，本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，
互显之义亦寂灭，亦无大士妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。¶
维摩居士
冷坐毘耶城，百病一时发，不得文殊来，几乎无合杀。¶
九祖伏驮密多尊者
默坐半百春，无喜亦无瞋，东西行七步，抖擞旧精神。¶
初祖达磨大师
来时已没当门齿，去时唯有一只履，葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。¶
傅大士
天上无弥勒，地下无弥勒，拍版与门槌，毕竟是何物。¶
六祖大鉴禅师
担柴卖火村里汉，舌本澜翻不奈何，自道来时元没口，却能平地起风波。¶
李长者
以一毛端智，遍量法界空，智空无自性，空智在其中。¶
庞居士
男女不婚嫁，随缘卖笊篱，这般滋味子，岂与外人知。¶
赵州和尚
庭柏无根，虚空有骨，十分鲁钝，似辽天鹘。热至乘凉，寒烧榾柮，夫是之谓，赵州古佛。¶
船子和尚
临济和尚
称锤上揑出汁，枯骨里敲出髓，全无些子蕴藉，一味卖弄口嘴。更说甚么，三要三玄四种料拣，大似青天白日十字街头见神见鬼。咄！¶
云门和尚
开雪峰口，出睦州气，袖手俨然，耽耽虎视。我说是言，有语无义，石火电光，咄哉钝滞。伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬。¶
布袋和尚（二）
三千威仪都不修，八万细行浑不顾，只因闹市等个人，被人唤作破落户。兜率内院久抛离，纵归迷却来时路。稽首弥勒世尊，得恁宽肠大肚。¶
肩担一条吉撩棒，棒头挂双破木履，尽力撮却布袋口，不知里许有甚底。落落魄魄闹市行，䖃䖃苴苴没羞耻，龙华会上若逢渠，定与椎落当门齿。¶
金华圣者
金华圣者谁识，撞著猪头便吃，虽然无爱无憎，其奈有损有益。使得破落僧徒，也道逆行顺行天莫测，若无末后一著，至今有口难分析。¶
南安岩主
赠以之中语，咸云秘密言，谁知此老子，非妙亦非玄。直截不藏覆，当机火里莲，谁人明此意，端坐自擎拳。¶
言法华
旋陀罗尼三昧，语默元无罣碍，搅衣著屐走街，刚被时人笑怪。问伊住止何处，向道我侬弗会，进前拟议思量，咄哉漆桶不快。¶
雪窦明觉禅师
太湖三万六千顷之渺茫，即师之口也。洞庭七十一二朵之巍峭，即师之舌也。不动口，不摇舌，已说现说当说，无少无剩也。回狂澜，起既倒，活必死之疾于膏肓，即师荷担大法而主盟此道也。至于飞鲲鹏于藕丝窍中，置须弥卢于蟭螟睫上，而无宽旷迫隘之量也。我生师之后而不识师，今覩师之遗像而作是言者，盖欲一类阐提毛道凡夫与夫败善根非器众生，使其知有吾门单传直指之妙而已也。¶
杨岐和尚
异类中行，拕犁拽耙，栗棘金圈，是何言话。¶
白云端和尚（二）
少处更减，多处又添，达磨不会，却反西天。¶
饥餮渴饮，闲坐困眠，赤手杀人，血溅梵天。¶
五祖演和尚（二）
赤骨力地，有裩无袴，敢与海神，争先鬪富。¶
说大脱空，荷担佛祖，七八圆全，不成三五。村歌社舞可怜生，引得儿孙弄泥土。¶
西余端和尚
被底礼寅朝，去住随风扫，名呼章相公，侮嫚圆照老。不托和尚，两拳打翻，回头妖僧，一句骂倒。只看这几著子，不必问他禅道，个是金毛师子儿，狐狸野干徒叫噪。¶
慧日雅和尚
嵌嵌枯枯，磊磊落落，暗呜叱咤，万人气索。宴坐胡床，倾湫倒岳，秉杀活剑，解生死缚。不堕尘缘，宁居寂寞？豁开济北三要三玄，提持关西末后一著，慧日之影沈姑溪，泥牛触折祥麟角。¶
寂音尊者（觉范）
头如杓，面如楪，口无舌，说无竭。是而非，同而别，种空华，抽暗楔。死木蛇，活如蝎，击涂毒，脑门裂。是阿谁，甘露灭。¶
草堂清和尚
凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉，贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。毒手惯曾烹佛祖，洪𬬻常用大钳锤，小根魔子还知否，此是吾家真白眉。¶
圜悟和尚（三）
道大德备之词，赞师之真，此处无金二两，俗人酤酒三升。超佛越祖之谈，赞师之禅，削圆方竹杖，鞔却紫茸毡。无可谕，无可说，正是守著系驴橛，那堪更言。七坐道场，三奉诏旨，大似郑州出曹门，且喜没交涉。降此之外，毕竟如何？江南两浙，春寒秋热，寄语诸方，不要饶舌。¶
风雷为舌，虚空为口，应群生机，作师子吼。眼光烁破四天下，惊起法身藏北斗，个是杨岐嫡孙，喝下须弥倒走。¶
这老汉无置锥之地而不贫，有无价之宝而不富。覩众善而不欣，遇诸恶而不怖。一著当阳全提，要且秋毫不露。有时石火里藏身，却向电影中回互。塞却临济三玄门，截断岩头末后句。¶
普融平和尚
示无作相，击涂毒鼓，行无缘慈，诛佛诛祖。如是见得普融，妙喜未敢相许。直下来也，如龙似虎，一槌打破太虚空，至今一缺无人补。¶
长灵卓和尚
厚重如山，严冷似铁，破毘卢印，坐衲僧舌。派出灵源，源清流彻，指曜灵寒，呼顾兔热。谓此是长灵，眼中重著屑，谓此非长灵，知君犹未瞥。是耶非耶，俱为剩说，真耶妄耶，水中捉月。
而今要见这老人，剔起眉毛须辨别，嘉州大像吃一槌，陕府铁牛流出血。¶
佛性泰和尚
惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传，晚年一处真奇特，食罢长伸两脚眠。¶
佛灯珣和尚
天姿出格萧洒，胸次过人惺惺，临济顶中髓，
杨岐眼里睛。棒头明杀活，喝下显疎亲，孤鸾无伴侣，师子不同群。钟山佛鉴之嫡子，双径山僧之法兄。¶
竹庵珪和尚
赞叹竹庵，也是妙喜，骂詈竹庵，也是妙喜。赞之骂之，各有所以，赞之者为渠具衲僧正眼，
骂之者为渠浸在醋瓮里。或曰：「如竹庵之为宗师也，不可赞、不可骂，精金美玉自有定价，
赞之骂之徒增话𣠽。」妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。¶
天童觉和尚
烹佛烹祖大𬬻韛，锻凡锻圣恶钳锤，起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。善说法要，
罔涉离微，不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫，而无作无为。神澄定灵，雪顶庞眉，良工幻出兮不许僧繇知，虚堂张挂兮梁宝公犹迷。个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。¶
普明琳和尚
触处无碍，得大自在，达磨脊梁，释迦脑盖。夫是之谓普明老人，敢与诸尘作对者也。¶
大慧普觉禅师赞佛祖终¶
大慧普觉禅师自赞
李参政请赞（汉老）
这汉没量罪过，不合引惹措大，被渠笑里藏刀，杀却吾祖达磨。不知有底冤讐，一向兴灾作祸。杲上座，诺，惺惺著，莫教话堕。¶
吴提刑请赞（元昭）
这个村和尚，少人能近傍，黑漆麁竹篦，佛来也一棒。没秋毫人情，有万千无状，慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。世上可憎可恶者，是这般底阿师，如何
也有人画渠供食。¶
郑学士请赞（尚明）
参得圜悟禅，担起睦州版，透过祖师关，瞎却顶门眼。肚里黑漫漫，心中平坦坦，性气得人憎，发时浑不管。巩县茶缾吃一槌，击碎饶州白瓷盌。¶
蔡郎中请赞（子应）
赋性暴，举止傲，说甚禅，谈甚道。有个没意智呆郎，随例妄想颠倒。蔡郎中，还见么？若也当面讳却，便是监主自盗。¶
蔡宣教请赞（正卿）
手里指东画西，口中胡说乱道。生惯打葛藤，天真不属做造。有个蔡正卿，时时来著到。水流湿，火就燥，马面团圝，随人所好。¶
蔡宣教请赞（春卿）
咄哉无知，半憨半痴，黑豆换人眼睛，十分爱讨便宜。一朝死入地狱，定堕镬汤泥犁，佛也救尔不得，任尔凤林咤之。¶
储大夫请赞（彦伦）
云门妙喜真，云台居士画，利钝不相资，展向虚堂挂。妙喜利中钝，钝得颟顸；云台钝中利，
利得脱洒。如今利钝都挂壁，师子飜身绝踪迹。踪迹无。便涂糊，一时分付储大夫，唵摩尼达里悉利苏卢。¶
赵通判请赞（邦礼）
谓汝是善人耶，嫉恶之太甚；谓汝是恶人耶，
好贤而乐善。而于善恶两涂之间了无遗恨。（咦）
好个自是汉，高谈无畔岸，成佛作祖且缓缓，
这一则公案，分付赵通判。¶
许司理请赞（寿源□密长老代请）
湛不摇处，正好著力，欲识吾真，出阴界入。一毛端头师子返掷，赤肉团上万仞壁立，冲密湛然知不知，铁牛生得玉猫儿。¶
廖知县请赞（李绎）
我赞我真，孰能委悉？火风煗动，地水坚湿，俱属现量，拟心则失。就而明之，是妄非实，背而捐之，土木瓦石。吾说是言，如箭射的，离此别求，幻惑无识。¶
朱主簿请赞
庞老曾升马祖堂，西江吸尽更无双，而今妙喜朱居士，觌面分明不覆藏。¶
闻监务请赞（子清）
谓汝太惺惺，时复放淈𣸩，谓汝太褊急，间或又容物。既作人天师，开口便轻忽，庄严贤劫中，且无如此佛。寄语闻子清，莫信这个贼。¶
唐道人请赞
这尊慈，无摸𢱢，忽地喜，忽地恶。喜也和气，如春百华开萼；怒也雷电，风云一时俱作。似恁么做处，若非阿修罗王，即是金僊大觉。唐道人，紧收却，逢人不用展开，卷来送在壁角。¶
江令人请赞（少明宅）
渠本宣州人，生缘在宁国，前不尊释迦，后不敬弥勒，家贫无饭噇，出家去投佛。行脚走诸方，江南遍江北，才参临济禅，便作白拈贼。眼里有瞳人，肚中无点墨，还如跛阿师，说得行不得。¶
无著道人请赞
汝求吾之赞，复赞吾之真，大海绝涓滴，须弥无一尘，以讦为直而非直，以察为明而非明。
象王回旋，师子嚬呻，性不可会，瞥喜瞥瞋。与佛祖为冤敌，与魔外为亲姻，自是其是而人不汝是，自神其神而人不汝神。如此为人善知识，少吃酸醋三五升。¶
超宗道人请赞
一条白棒，佛祖俱打，超宗禅人，大胆不怕。画我来乞赞，鬼门上帖卦，三十年后此话大行，任一切人赞龟打瓦。¶
舟峰长老求赞
萧萧洒洒，有取有舍，䖃䖃苴苴，无真无假。客来须看，贼来须打，一条竹篦，天上天下，背触当锋，任人酬价。咄哉村僧，少说大话，龟年收取挂高堂，从他赞叹从他骂。¶
鼎需禅人求赞
身心一如，身外无余，咄这瞎驴，付与鼎需。¶
蕴闻禅人请赞
蕴闻闻自性，自性离闻蕴，吾真亦复然，逈超千圣顶。¶
用宣禅人请赞
宣传吾真，吾为宣说，眨上眉毛，大巧若拙。¶
思岳禅人求赞
两耳卓朔口门窄，两眼皮薄鼻露窍，一生舌本谩澜翻，何曾唱得胡家调。¶
悟本禅人求赞
一千七百痴衲子，围绕这个无明叟，细腻浑没一星儿，麁慥却有七八斗。未甞寂寂入禅定，终日波波廊下走，为人巴鼻亦好笑，更不容人谩开口。盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊娄（上声），如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后。
本禅千万莫学伊，学伊和尔不唧𠺕。¶
法宝禅人求赞
这无状，世间稀，住佛屋，著佛衣。噇佛饭，说佛非，多忿怒，少慈悲。画得似，差毫牦，宝禅者，应自知。¶
守净禅人求赞
瞋恚痴未除，心意识颠倒，谈禅信口开，舌头胡乱扫。其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。个是云门村僧，即非杜撰长老。¶
遵璞禅人求赞
临济烧黄檗禅版，香严哭沩山拄杖，云门村叟效颦，也作这般伎俩。作么生是这般伎俩？（咄）传来铁钵盛猫饭，磨衲袈裟入墨盆，祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。¶
僧鹗禅人求赞
这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽，涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。不别法身三种病，岂识楞严义八还，谩把少林无孔笛，等闲吹过汨罗湾。¶
正言禅人求赞
虚空里揣出骨，闪电中作窠窟，有问妙喜家风，此外更无别物。¶
祖传禅人求赞
䖃苴全似川僧，萧洒浑如浙客，偏向情未生时，拈出报慈一隔。尊性不定，莫可窥测，见小时嫌蟭螟眼太宽，见大时谓太虚空忒窄。似这般底阿师，如何受人天供养，好与劈腮一掴。¶
妙道禅人求赞
这村僧，无明大，少柔和，多褊隘，爱骂人，舌头快。受佛荫，破佛戒，不精进，常懈怠，谤，弥天罪，入地狱，永不悔。闻者憎，见者怪，搅丛林，尤叵耐。虚销信施三十年，异世出头偿夙债，
就中只有一处长，解道鸡屿洋无盖。¶
冲密禅人求赞
佛祖有密语，有说即不密，密禅画吾真，密意已漏泄。如析栴檀香，片片体非别，密意在其中，密亦如是说。¶
文俊禅人求赞
咄这担版汉，从来无所知，曾经一顿饱，忘却累年饥。动便触人讳，拍盲不识时，平生没活计，赤手讨便宜。¶
如本禅人求赞
真兮妄兮，两孤作对，待兮偏枯水凌虚，而风静兮月非无，即妄即真兮，毒药与醍醐，到此谁人识得渠。¶
法宏禅人求赞
不曾动著舌头，葛藤已遍天下，等闲一击虚空，随手便成缝罅。法宏貌得吾真，仿佛镇州普化，我今写赞上头，要作丛林佳话。¶
德光禅人求赞
有德必有光，其光无间隔，名实要相称，非青黄赤白。参彻佛祖顶𩕳禅，不是等闲相诳吓，
我所参得底，只要涅槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。吾为作证明，他年将作轨格。¶
若怀首座求赞归洋屿庵
吾于闽有大因缘，夜梦昼思无间然，他日定归洋屿去，楞伽室内作终焉。¶
雪峰空长老求赞
慧空抓著吾痒处，吾甞札著伊痛处，痛处痒，痒处痛，不与千圣同途，岂与衲僧共用。莫言扫帚竹里无钱筒，蒿枝丛林无梁栋，虽然家丑不可外扬，也要诸方眼目定动。而今各自不得已，一任画出这般不唧𠺕底老冻[鼻*(枭-木+瓜)]。但将悬向壁角落头，使来者瞻之仰之，昼夜六时烧兜楼婆毕力迦沈水栴檀之香，作七代祖翁之供。¶
师玿长老求赞
画得百千本，都卢秖这是，师玿好承当，杨岐第七世。¶
禅人求赞（四）
咄哉灭胡种，面目真可恶，过桥便拆桥，得路便塞路。虽欲彊柔和，毕竟触人怒，万事类如此，谁敢相亲附。乞儿囊本空，常夸敌国富，闻说阎罗王，未免生怕怖，休更放大言，嫌佛不肯做。¶
邹搜歛似天烝枣，轻轻触著便烦恼，身著如来三事衣，口中谤佛法僧宝。从来纤芥不与人，一毫不就他人讨，蓦然合眼入黄泉，定须聒噪阎罗老。¶
上无片瓦盖头，下无卓锥之地，赤骨𩪸个浑身，与人争甚闲气，些子无明不奈何，说甚祖师西来意。¶
铁蛇在握，毒气烁烁，拟议不来，劈口便著。¶
秉炬入塔
为彦维那下火
这个上座，了性空，悟诸法无我，才觉四大乖违，知是收因结果。预于三两日前，洗浴剃头亲写遗言，问我乞一把火。不顾顶后万里神光，岂恋目前玄关金锁，无明业识痴团，一一从头点过。如此了事衲僧，世间能有几个。彦维那既恁么，更有一事须说破，若到天台雁荡游，传语嵩山破灶堕。¶
为充禅人下火（充平日唯顶一大笠）
人人皆有四大，充禅独有五大，地水火风之余，更有一枚笠大。此笠内空外空内外空，包含欲界色界无色界，说甚须弥铁围、江河大海，万象森罗，总在里许无迫无隘。而今四大已乖张，唯有笠大镇长在。这笠大，甚奇怪，一唱两唱三唱，贵亦不卖，贱亦不卖。毕竟如何？打与充禅同入火光三昧。¶
为法灯监寺下火
以火炬指龛云：「这个是已灭底法灯。」复举起火炬云：「这个是无漏底智火。」无漏智火然法灯，然也灭也无不可灯。监寺还知么？灰飞烟灭后，优昙华一朵。¶
为超禅人下火
山下麦黄蚕已断，一队死人送活汉，活人身似铁金刚，即今再入红𬬻锻。¶
为月禅人入塔
捧起骨云：「灵山话月，曹溪指月，妙喜今朝捧月，子细穷究将来，一时未得勦绝。何以故？却被这个阿师，尽把机关漏泄。既漏泄，看看！又是中秋节，无物堪比伦，教渠自家说。」¶
为益照二禅人入塔
呈起左手骨云：「这个是眉州益。」呈起右手骨云：「这个是饶州照。」一人会禅，一人会教，虽然各自行，毕竟同时到。且道：同时到底事作么生？谁家别馆池塘里，一对鸳鸯画不成。¶
师临示寂，亲书遗奏毕，侍僧乞留颂，师厉声曰：「无颂便死不得也？」乃大书云：¶
「生也只恁么，死也只恁么，有偈与无偈，是甚么热大？」¶
宗师垂语，切忌错会，要须识得真实受用处，方证大自在解脱安乐法也。隆兴甲申季夏十日，紫岩居士张浚书。¶