虚堂和尚语录

婺州云黄山宝林禅寺语录

侍者惟俊法云编

师入寺，指山门：「不劳弹指，岂涉思惟？现成门户，到者方知。」¶+

指佛殿：「前释迦，后弥勒，且道阿那个是正主？」喝一喝。¶+

拈帖：「寻常云水家，或凝或流，初无固必，因甚得者个入手，便从者里住？试下一转语看。」¶+

诸山疏：「居必择隣，鉴非止水，明暗相凌，言犹在耳。」¶+

山门疏：「关著门尽是自家屋里，何须冷言冷语暗地敲人，不信，听取下文。」¶+

指法座：「聚草积石，说有谈空，取古尚赊，一时拈却。何故？别有一路子。」¶+

师升堂祝　圣毕，就座云：「大凡善射者，发必中的，若不中的，徒劳没羽。莫有善射者么？试发一箭看。」僧问：「不从天降，不从地涌，须弥山从甚处得来？」师云：「突出难辨。」僧云：「只将者个真消息，用祝吾皇亿万春。」师云：「巢知风，穴知雨。」僧云：「双梼胜所，大士垂化之方；应庵云孙，今虚堂高蹈其辙。还端的也无？」师云：「诬人之罪，以罪加之。」僧云：「争柰是非已落傍人耳，便挽天河洗不清。」师云：「面赤不如语直。」僧云：「只如判府直院侍郎请和尚住此名山，有何方便？」师云：「剑握甑人手。」僧云：「还许学人露个消息也无？」师云：「杜鹃啼处花狼藉。」僧礼拜。¶+

师乃云：「一丝不挂，犹涉廉纤，独脱无依，未为极则。衲僧家，去来不以象，动静不以心，冥运无方，群机顿显，便见云黄峰顶铁树抽枝，小白花边无风起浪，处处普门境界，头头弥勒道场，不应万缘，灵然自得，直得尧风舜日，共乐升平，樵唱渔歌，咸沾圣化。毕竟以何为验？」击拂子：「岩莎步入祥麟稳，海树飞来白凤闲。」¶+

复举：「闽王请罗山开堂，才登座，以手歛僧伽梨衣，顾视大众便下座。王近前执山手云：『灵山一会，何异今日？』山云：『将谓尔是个俗汉。』」师云：「罗山当时下者一著，不妨惊群动众，赖遇大王是佛法中人。今日忽有人问新宝林，只对他道：『将谓无人知音。』自然头正尾正。」¶+

当晚小参，师云：「往往多是向蓍草影边胡卜乱卜，今夜与诸人𠢐破卦文了也。请欵欵出来商量。」问答罢，师乃云：「客是主人相师，未到宝林则已，一到宝林，山僧伎俩不出诸人探头一觑，赖得堂中有一个半个，髣髣髴髴地，是旧时相识，指出行道塔风铎乱鸣，骂破梁宝公多口饶舌，便见主宾和气，彼此无疑。然虽如是，且道慈氏宫中今日说甚么法？」卓主丈：「钢刀虽利，不斩无罪之人。」¶+

复举：「当山善慧大士，因遇天竺嵩头陀曰：『我与汝毘婆尸佛所发誓，今兜率天宫衣钵现在，何日当还？』命大士临水观形，见圆光宝盖，大士谓之曰：『炉鞴之所多钝铁，良医之门足病人。』」师云：「好笑好笑，当时待他道：『请大士临水观形。』拈起门椎柏板，劈嘴便摵，尚且救得一半，更说甚么炉鞴钝铁良医病人，翻得本来，剑去久矣。山僧寻常党理不党亲，莫有为大士作主底么？如无，夜深珍重。」¶+

上堂，举：「晏国师示众云：『鼓山门下不得咳嗽。』时有僧咳嗽一声，山云：『作甚么？』僧云：『伤风。』山云：『伤风即得。』」师云：「是则是，垛生招箭，若一向与么，道绝人荒。」¶+

结夏小参，卓主丈：「不必善财歛念、弥勒弹指，普请四圣六凡，入此大光明藏，互为主伴，快说禅病，使瞽者明、聋者听，迷者悟、缚者脱。于是九十之期，各证本法，然后升双梼堂，入息畊室，向无星等子上，较其重轻，以凭劳赏。会么？」卓主丈：「力㘞唏，咄咄咄！」¶+

复举：「天平漪和尚行脚时，参西院每云：『莫道会佛法，觅个举话底也无？』一日西院召云：『从漪。』平举头，院云：『错。』平行三两步，院又云：『错。』平近前，院云：『适来者两错，是西院错，上座错。』平云：『是从漪错。』院云：『错。』平休去，院云：『且在者里过夏，待共上座商量者两错。』平当时起去。后住院，谓众云：『我当初行脚时，被风吹过思明长老处，被他连下两错，更留我过夏商量，我不道那时错，发足南方时，早错了也。』」师云：「慢藏诲盗，冶容诲婬，双林今夏还有商量者两错底么？」¶+

次日上堂：「个个顶天履地，为甚么蹈著二千年前底影子，便做一动子不得？莫有不蹈者影子底么？」卓主丈：「有则有，只是今日不来。」¶+

谢头首秉拂上堂：「以檀拜将，为求活国之英，以拂授人，要见枯心之士。云黄峰下，象龙所归，虚堂薄处先穿，引得证龟作鼈。」¶+

开山忌日上堂：「正法像法知他是几年，尚且拈弄不出，那堪忍俊不禁出来搀行夺市。既未得个补处，又却恁么去。是去非去？」卓主丈：「露。」¶+

上堂，举：「兴化因僧问：『四方八面来时如何？』化云：『打中间底。』僧便礼拜，化云：『昨日赴个村斋，中路值一阵狂风暴雨，向古庙里避得过。』」师云：「兴化被者僧拈出无刃斧子，便乃高竖降旗。宝林堂时若见他礼拜，便休去。何故？且教者汉担一片板空过一生。」¶+

大士生日上堂：「一自嵩头陀道破之后，不出来，是好手，无端贫时思旧债，再扬家丑。要见大士么？」卓主丈：「空手把鉏头，步行骑水牛。」¶+

上堂，举：「台山路上有婆子，凡有僧问：『台山路向甚么处去？』婆云：『蓦直去。』僧才行，婆云：『好个师僧，便与么去。』赵州闻得云：『待我去勘者婆子。』州到如前问，婆亦如前答，州归院云：『婆子被我勘破了也。』」师云：「者婆子向寸草不生处打个阵子，赵州不施韬略，直欲破之，及乎交锋之际，又却失利，道被我勘破了也，大似别人棺木扛归屋里哭。莫有为赵州作主底么？」卓主丈：「勘过了，一道打。」¶+

上堂：「水中盐味，色里胶青，祖师只认得个相似底，何异楚人以鸡为凤。我者里任尔三头六臂，尽其来机，也无尔凑泊处。何故？惯将三尺喙，骂倒五湖僧。」¶+

上堂，举：「云门示众：『直得触目无滞，达得名身句身一切法空，山河大地是名，名亦不可得，唤作三昧性海俱备，犹是无风匝匝之波，直得忘知于觉，觉即佛性矣，唤作无事人，更须知有向上一窍。』」师云：「云门大师，今日入尔诸人髑髅里，横三竖四，见尔不觉不知。」乃云：「土旷人稀，相逢者少。」¶+

解夏小参，僧问：「长期已满，布袋头开，江南江北，依旧水乡，黄叶黄花，无非秋色。学人便与么去时如何？」师云：「掘地深埋。」僧云：「与么则楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。」师云：「露湿草鞋重。」僧云：「若不垂芳饵，争知碧沼深。」师便喝，僧礼拜。¶+

师乃云：「一叶落，天下秋，认奴作郎；一尘起，大地收，犹有迹在。初秋夏末，直须向万里无寸草处去。干茅引火，出门便是草，见人富贵常欢喜，莫把心头似火烧。恁么恁么，四路葛藤，一时拈却；不恁么不恁么，九旬功用，验在今宵。十洲三岛任遨游，雁荡天台从出没。只如云门道：还我九十日饭钱来。又作么生？」¶+

复举：「黄檗因临际辞，檗云：『甚处去？』际云：『不是河南，便是河北。』檗便打，际约住棒，遂与一掌，檗呵呵大笑，唤侍者，将百丈先师禅板拂子来，际亦召侍者将火来，檗云：『汝但将去，已后坐却天下人舌头在。』」师云：「明投暗合则不无，二大士争柰久而成弊。宝林有僧出辞，劈脊便棒。何故？宁可堂上苔生，终不引人落草。」¶+

上堂，举：「云门因僧问：『如何是超佛越祖之谈？』门云：『胡饼。』」师云：「伤弓之鸟，见曲木而高飞。有人见得云门，善为我辞。」¶+

施主舍田建达磨忌，上堂：「达磨大师恐汝诸人吃饭向鼻孔里去，所以得得自西天来；既见得分晓了，还复西天去。今有道人刘善富，路见不平，舍膏腴入常住，年年于此日设供，要穿他鼻孔。今当第一供，且道者老子还来也无？」卓主丈：「金屑虽贵，落眼成翳。」¶+

达磨初忌拈香：「破六宗之执，道被五天；断二祖之疑，光流华夏。以致击齿服毒，何莫由斯。休言只影度流沙，熊耳峰前月如昼，瓣香杯茗，追慕遗音，一念万年，真风不坠。」¶+

上堂，举：「黄檗示众：『汝等诸人，甚是噇酒糟汉，与么行脚，何处有今日，还知大唐国里无禅师么？』时有僧出云：『只如诸方𭅕徒领众，又作么生？』檗云：『不道无禅，只是无师。』」师云：「个些子说话，蹉过者多，真点胸道，雾豹泽毛，未甞下食，庭禽养勇，终待惊人也，只知其养士之心，而不知死灰里火蛇烧面，透得亲见黄檗，不然，切忌向噇酒糟汉处会去。」¶+

冬至小参，僧问：「文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？」师云：「家鬼作祟。」僧云：「罔明是下方声闻，因甚却出得？」师云：「半幅全封。」僧云：「不落因果，因甚堕野狐？」师云：「凿池不待月，池成月自来。」僧云：「不昧因果，因甚脱野狐？」师云：「锦包特石。」僧云：「老观逢僧引面时如何？」师云：「有钱使得鬼走。」僧云：「鲁祖逢僧面壁时如何？」师云：「寸草不生。」僧云：「学人今日小出大遇。」便礼拜，师云：「脑后少一锥。」¶+

乃云：「衣穿肘露，户破家残，要知𠘶极泰来，自然有时有节。衲僧家更更做梦，一日趱得一日是好手，谁管尔布裩懒洗，不展卧单，纵饶使得十二时，赢得口边生白醭。宝林与么告报，只打净洁毬子。莫有和泥合水与物俱化底么？近前来，我要识尔。」良久以主丈画云：「将成九仞之山，不进一篑之工。」¶+

复举：「明招示众，众才集，招云：『者里风头稍硬，且归暖处商量。』便下座。众随至方丈，招便打云：『才到暖处，便见瞌睡。』」师云：「喑鸣叱咜，万人气索则不无，明招只是未见有弃甲曳兵者。莫有同死同生底么？」喝一喝。¶+

次日上堂：「寂寥之景，清白传家，才应万缘，石人拊掌。明得，地天泰吉无不利；不然，岣嵝峰头神禹碑。」¶+

天基节上堂：「风磨劫石坚犹润，雪傲孤松韵转青，四海隆平烟浪静，斗南长见老人星。」¶+

腊八上堂：「入山不深，见地不脱，引得漆桶排头妄想不歇。宝林有个见处，只是不说。何故？腊月苦寒风雪吹，急急抽身早是迟。」¶+

上堂，僧问：「雪覆千山，因甚孤峰不白？」师云：「消得龙王多少风？」僧云：「大小大，虚堂今日失利。」师云：「手臂终不向外曲。」僧云：「普化摇木铎，腾空而去，未审向甚么处去？」师云：「三九二十七。」僧云：「毕竟向甚么处去？」师云：「咬人屎橛，不是好狗。」僧云：「学人今日小出大遇。」便礼拜，师云：「穷鬼子。」¶+

乃举：「百丈因僧问：『如何是奇特事？』丈云：『独坐大雄峰。』僧礼拜，丈便打。」师云：「百丈故是大机大用，若非剑手相酬，几乎落节。」¶+

除夜小参，僧问：「旧岁送不去，新年迎不来，新旧本无情，去来谁可拟？」师云：「门前石敢当。」僧云：「只如旧岁已去、新岁已来，衲僧家还有不被寒暑所迁底么？」师云：「有。」僧云：「那个是不迁底？」师云：「阶下雪师子。」僧云：「依旧跳不出。」师云：「苍天苍天。」¶+

乃云：「寒暑不到处，露柱证明；岁月无改迁，道人眼活。所以一年有三百六十日，从年头数到年尾，未尝一日不作一日用。今日正当腊月三十夜，将谓寒灰发焰、枯木重荣，及乎子细思量，元来前头大有雪在。宝林与么告报，自知道穷厮煎饿厮吵，无可与说人，做个闹热子。何故？曾经霜雪苦，杨花落也惊。」¶+

复举：「北禅岁除示众：『年穷岁尽，无可与诸人分岁，烹一头露地白牛，炊黍米饮、煮野菜羹，烧榾柮火、唱村田乐，免见倚他门户傍他墙。』便下座。时有僧出云：『和尚宰牛，因甚不纳筋角？』北禅抛下帽子，僧拈起云：『天寒还和尚帽子。』」师云：「箫韶九成，凤凰来仪。」¶+

上堂：「每日蒲团上妄想，无尔插手处，以致奔南走北，如鸭吞螺蛳。山僧今日不动声气，教尔诸人有个入处。」良久拍手云：「一半入得，一半入不得。」¶+

上堂，举：「庞居士辞药山，山命十禅客送至门前，士指空中雪云：『好雪片片，不落别处。』时有全禅客云：『落在甚么处？』士便与一掌，全云：『居士且莫草草。』士云：『恁么称禅客，阎老子未放尔在。』全云：『居士作么生？』士又与一掌。」师云：「虽则是两掌，其间有抬有搦，有收有放。」¶+

小师设供上堂，举：「章敬因小师游方回，敬云：『汝离此间多少时？』僧云：『已经八载。』敬云：『作得个甚么？』僧就地上画一圆相，敬云：『此外莫更有么？』僧近前，画破圆相，作礼而退。」师云：「严师出好弟子，二林养子不及父，但只教伊供养大众，不必呈见解。何故？恐薄礼致怨。」¶+

上堂，僧问：「灵云见桃花悟去，学人每日也见一枝两枝，因甚不悟？」师云：「含血喷人，先污其口。」僧云：「为甚玄沙不肯他？」师云：「他是他屋里人。」僧云：「学人到者里，大似胡孙咬生铁。」师云：「尔莫只管上头上面。」僧云：「也要和尚委悉。」¶+

师乃举：「云门问首座：『山河大地，与自己是同是别？』座云：『同。』门云：『一切物命飞蛾蚁子，与自己是同是别？』座云：『同。』门云：『好好借问，何得干戈相待？』」师云：「云门易见，首座难见。何故？盖他不坐在无变异之乡，所以曰同。」¶+

智者和尚至，上堂：「净瓶里澡洗，古梼下修身，彼此寸长尺短，何妨忝为切隣。相见又无事，不来还忆君，杜鹃啼断月如昼，不似寻常空过春。」¶+

结夏小参：「此事如青天白日，无一丝头许为障为碍，自是尔诸人智眼不高，堕在区宇，故劳我竺乾大士，立期立限，对病与药，以为中下之机；若是上流，岂肯受尔者般茶饭？况今夏恰恰一百二十日，尔诸人向甚处插手？若无插手处，则孤负竺乾大士；若得个插手处，莫待期满，便请说看。何故？盖老僧急欲明窓下安排。」¶+

复举：「首山示众：『咄哉巧女儿，撺梭不解织，看他鬪鸡人，水牛也不识。咄哉拙郎君，巧妙无人识，打破凤林关，著靴水上立。』」师云：「首山自谓得临际正传，却作野犴鸣，致令天下儿孙，个个拖泥带水。」¶+

次日上堂，举：「应庵师祖，昔日谢事当山，寄夏净明示众：『三十三州七十僧，驴腮马颔得人憎，诸方若具罗笼手，今日无因到净明。』」师云：「想见当时龙象，拙孙褊短，不敢贬剥诸方，只多得几州子，暗地里赛他。何故？」卓主丈：「劝君不用栽荆棘，后代儿孙惹著衣。」¶+

上堂，举：「肃宗皇帝问忠国师：『百年后所需何物？』国师云：『为老僧造个无缝塔。』帝云：『请师塔样？』国师良久云：『会么？』帝云：『不会。』国师云：『吾有付法弟子耽源，却谙此事。』国师迁化后，帝诏耽源问之，源云：『湘之南，潭之北，中有黄金充一国，无影树下合同舡，琉璃殿上无知识。』」师云：「肃宗当时若向国师良久处下得一喝，免致耽源堕坑落堑。要见无缝塔么？」卓主丈：「劝君尽此一杯酒，西出阳关无故人。」¶+

上堂，僧问：「参须实参，悟须实悟，作么生是实参？」师云：「历历寂寂。」僧云：「长期已过半，犹如冷水浸冬瓜，和尚有何方便？」师云：「精精灵灵。」僧云：「赵州示僧：『洗钵盂去。』其僧便悟。此意如何？」师云：「烧钱引鬼。」僧云：「我等吃粥了也，洗钵盂了也，为甚不悟？」师云：「甜瓜彻蔕甜。」僧礼拜，师云：「果然。」¶+

乃举：「盐官一日唤侍者将犀牛扇子来，侍云：『已破也。』官云：『扇子既破，还我犀牛儿来。』侍无对。」师云：「盐官恐侍者不在，二林扇子暑月要用，不必有劳侍者。若是犀牛儿，输与国师。」¶+

上堂：「二林初无门户与人近傍，亦不置之于无何有之乡，只要诸人如铁入土与土俱化，然后可以发越，其如运粪入者，吾末如之何。」¶+

上堂，僧问：「法身病色身不安，色身病法身不安，作么生免得？」师云：「口上著。」僧云：「色身病故有之，法身作么生病？」师云：「他病最苦。」僧云：「大似维摩老子以代众生。」师云：「尔识他未尽。」僧云：「莫是佛手遮不得，人心似等闲。」师云：「拨波求水。」僧云：「毕竟如何？」师云：「待尔鼻孔无气，却向汝道。」僧便喝，师云：「怕死汉。」¶+

乃云：「水牯子数日来，不忺水草，盖牧之无功也。若言一回入草去，蓦鼻拽将来，此又未是牧牛之法。且作么生牧？」击禅床云：「叱叱叱，者畜生。」¶+

建凤林库上堂：「凤非竹实而不食，非醴泉而不饮，因甚却在板桥村。」卓主丈：「有林自是真栖处，风淡惟闻静夜鸣。」¶+

上堂，举：「云门因僧问：『佛法如水中月是否？』门云：『清波无透路。』」师云：「云峰道：『云门禅如九转透瓶丹。』若果是，恐未是。」¶+

上堂：「诸方朝呪暮呪，要兜尔做羹饭主，我者里疥狗不愿生天。尔若向无人行处，寻得一条路子，荡荡地临机自由自在，便是我同流。」¶+

解夏小参，僧问：「初秋夏末，衲僧家，气宇如王，离却双林，途中如何受用？」师云：「踏著烂如泥。」僧云：「只者莫便是途中受用底么？」师云：「南辰北斗。」僧云：「领。」师以拂子一指，僧礼拜。¶+

师乃云：「一夏伽蓝地上行，未甞敢重步，踏著常住一片甎，来朝期满，合作么生赏劳？若从首座板头数到圣僧侍者，普请与之，犹恐诸人以谓山僧不分缁素；更若较其重轻，又见山僧惠心不普。作么得相当去？所以道：重赏之下，必有勇士。重赏则故不辞，阿那个是勇士？」蓦拈主丈，指云：「是尔。」¶+

复举：「黄檗因临际半夏上山问讯，见檗看经，际云：『我将谓是个人，元来是淹黑豆老僧。』住数日乃辞，檗云：『汝破夏来，何不终夏去？』际云：『暂来礼拜。』檗便打，令其去。际行数里，疑其事，再回终夏。」师云：「黄檗当时若大机大用，死尽临际偷心，今日子孙，未致尾巴焦黄，梼林莫有再来终夏底么？」喝一喝。¶+

上堂，僧问：「世界与么广阔，因甚闻钟声披七条？」师云：「水浅无鱼，徒劳下钓。」僧云：「长期已过了，中间事作么生？」师云：「一向收舍不来。」僧云：「钟楼上念赞，床脚下种菜，明甚么边事？」师云：「刮皮见骨。」僧云：「胜首座道猛虎当路坐聻。」师云：「乞儿席袋。」¶+

乃举：「鸡鸣丑愁见起来，还漏逗裙子偏衫个也无？袈裟形相些些，有裩无腰袴无口，头上青灰三五斗，指望修行利济人，谁知翻成不唧𠺕。」师云：「赵州新妇面上添笑靥，又向绣幕里行，只是少得人见。」¶+

运庵先师忌拈香：「老和尚死去二十五年，有谁撑门拄户？虽与松源同日行，不会松源三转语，父子背驰，面不相覩，直至如今成莾卤，露冷风高秋意深，久矣无心荐藜黍。」¶+

中秋上堂，僧问：「灵山话月，曹溪指月，意旨如何？」师云：「欺胡谩汉。」僧云：「谢三郎有甚么过？」师云：「诬人之罪。」僧云：「恁么则天上月圆，人间月半。」师云：「老鸦啄蛎。」僧打圆相云：「者个作么生明？」师云：「明之则瞎。」僧云：「谢师指示。」师云：「屡生子。」乃云：「华亭满舡犹不足，南泉骤步踏不著，自余眼底纷纷，总道见月忘指。」卓主丈：「月聻？」¶+

上堂，僧问：「仰山谓香严云：『如来禅许师兄会，祖师禅未梦见在。』此意如何？」师云：「蛇入竹筒。」僧云：「仰山平白受屈。」师云：「和尔脱不得。」僧云：「作么生是如来禅？」师云：「铁壁铁壁。」僧云：「如何是祖师禅？」师云：「楚甸云寒，越山风暖。」僧云：「如何是和尚禅？」师云：「尔是颠耶狂耶？」僧云：「学人从此不问话。」师云：「更须勘过。」¶+

乃举：「太原孚上座，初参雪峰，跨门才见雪峰，便参主事，次日却来礼拜云：『昨日触忤和尚。』峰云：『知是般事便休。』」师云：「尽谓雪峰有陷虎之机，无斩蛟之剑。殊不知，养子之缘，宽而有恕。」¶+

重九上堂，僧问：「理不逐事变，事不逐理迁，九九之日，为甚檛鼓升堂？」师云：「理事拘他不得。」僧云：「他是甚么人？」师云：「头轻尾重脚逻沙。」僧云：「错指示人了也。」师云：「山僧年迈。」僧云：「汾阳道：『重阳九日菊花新。』此意如何？」师云：「我无隔水犀，自然尘不染。」僧云：「汾阳今日落节。」师云：「那里见汾阳？」僧便喝，师云：「弋不射宿。」¶+

乃云：「采菊东篱下，悠然见南山。陶靖节虽是个俗人，却有些衲僧说话。虽然，他是晋时人，未可全信。」¶+

开炉谢首座上堂，僧问：「赵州道：『我唤作火，尔不得唤作火。』此意如何？」师云：「挠钩塔索。」僧云：「今日得见赵州。」师云：「尔会他东壁拄葫芦么？」僧云：「也是家常茶饭。」师云：「互乡童子。」¶+

乃云：「霜风戒晓，黄叶堆云，如我门庭，一般冷落。有底道：老子寻常多是鬪贫不鬪富。山僧以谓不然。何故？但得板头有人，自然暖气相洽。」¶+

达磨第二忌拈香：「葱岭不见宋云，全身岂在熊耳，石火电光殊莫拟，双梼堂上再相逢，究竟何曾缺两齿，雪际传心，节灰厌鬼，后代儿孙谁采尔，麁羹淡饭当殷勤，四海香风从此起。」¶+

上堂，僧问：「布袋长年落魄，盘山猪肉案头，观音手里鱼蓝，大士门椎柏板，者一络索，到虚堂面前时如何？」师云：「苏𠰷苏𠰷。」僧云：「转凡夫为贤圣，抑贤圣为凡夫，则不无和尚。」师云：「家狗咬人。」僧云：「布袋向闹里打开，件件拈起云：『看看。』此意如何？」师云：「不勘自败。」僧云：「且道，与门椎柏板，相去多少？」师云：「穷饿相煎。」僧云：「手里鱼蓝则不问，猪肉案头事作么生？」师云：「地狱门前鬼脱卯。」僧云：「不伸此问，蹉过一生。」师便喝。¶+

乃举：「罗山初参嵓头便问：『起灭不停时如何？』头云：『咄！是谁起灭。』山豁然大悟。」师云：「嵓头虽则见孔著楔，累他罗山坐在起灭不停处。」¶+

上堂，僧问：「若论战也个个力在转处，此意如何？」师云：「犹是死法。」僧云：「作么生是活法？」师云：「逆风张帆。」僧云：「二林今日自纳败阙。」师云：「年老成精。」僧云：「大力量人，因甚抬脚不起？」师云：「师子咬人，韩獹逐块。」僧云：「开口因甚不在舌头上？」师云：「抱赃叫屈。」僧云：「明眼衲僧，因甚脚跟下红丝线不断？」师云：「贪多嚼不细。」僧云：「昔日松源，今朝和尚。」师云：「牢记取。」¶+

乃云：「此事甚易，因走作反以为难。何处是走作？眼见耳闻是走作，鼻嗅舌嗜是走作，运奔执捉是走作，觉触攀缘是走作，以至举心动念，参禅问道，穿凿古今，是非人我，悉是走作。只有一处不走作，难以说向诸人。若说，和者不走作底，一时走作了也。」¶+

冬至小参，僧问：「黑豆未芽时如何？」师云：「黑鳞皴地。」僧云：「芽后如何？」师云：「黑鳞皴地。」僧云：「芽与未芽时如何？」师云：「黑鳞皴地。」僧云：「若与么，有甚分晓？」师云：「向无分晓处，识取黑鳞皴地。」僧云：「学人今夜白衣拜相。」便礼拜。复有僧出问：「如何是冬来事？古德道：『京师出大黄。』此意如何？」师云：「短处求长。」僧云：「忽有人问和尚冬来事聻？」师云：「雪后添衣定是寒。」僧云：「元来古德犹在。」师云：「汝是安禄山。」¶+

乃云：「葭灰未动，律管先知，暗去明来，未尝迁谢，所以衲僧家，就理就事，顺水流舟。殊不知，无阴阳地，荆棘参天，有契券边，蒺䔧满地，致使春生夏长之徒，卒难近傍。二林放过一著，曲为今时。」¶+

复举：「沩山问仰山：『仲冬严寒年年事，晷运推移事若何？』仰山近前，叉手而立，沩云：『诚知子答者话不得。』香严至，沩举前话，严云：『某甲偏答得者话。』沩复举，严亦近前，叉手而立，沩云：『赖遇寂子不会。』」师云：「沩山若无后语，尽自包裹得去，其奈用处太过，以致栓索俱露。」¶+

上堂，谢秉拂，僧问：「智与师齐，减师半德，智过于师，方堪传授，那个智过于师？」师云：「忽去忽来，坐断今古。」僧云：「学人瞻仰有分。」师云：「合取狗口。」僧云：「若与么，首座藏主遂成虚设。」师云：「不是苦心人不知。」僧云：「却较些子。」便礼拜，师云：「急抽头，是好手。」¶+

乃云：「深山大泽，象龙之所，雷霆变化，在乎一时之间，草木自然光润。梼林之下，莫有此瑞么？」卓拄杖：「疑杀阇梨。」¶+

上堂，僧问：「天欲雪而未雪，梅欲花而未花，好个西来意，无人共出家。」师云：「掩耳偷铃。」僧云：「和尚多是成禠学人。」师云：「老僧向尔道甚么？」僧云：「当面蹉过。」师云：「座上无老僧，目前无阇梨聻。」僧云：「莫向夹山背后叉手。」师云：「老僧被尔靠倒。」¶+

乃云：「明明向汝道，得得不得，不得得得。自是诸人，双眼清寒，坐在无事甲里；直饶弥勒即今下生，现三头六臂，也救尔不得。」¶+

腊八上堂，僧问：「释迦老子弃金轮宝位，雪山苦行六年，于腊月八夜，忽覩明星悟去，还端的也无？」师云：「令人长忆李将军。」僧云：「后来说一藏葛藤，牵枝引蔓、抛尿撒屙，至今未已。」师云：「师子身中虫。」僧掷下坐具云：「未见明星时，还有者个消息也无？」师云：「把髻投衙。」¶+

乃卓拄杖云：「是则是。穷则变，变则通，只如三更半夜，众星朗然，不知是见那个星悟去？急急出来，下一转语，盖覆者老子；不然，母贻后悔。」靠主丈。¶+

华藏和尚至，上堂，僧问：「我手何似佛手？」师云：「老妇颦眉出丑。」僧云：「我脚何似驴脚。」师云：「曾踏赵州𭛵彴。」僧云：「人人有个生缘，如何是学人生缘？」师云：「懒向人前拔茄树，要去南川作化主。」僧礼拜。¶+

师乃云：「我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。二林小众，枯枯燥燥，鹤望多时，珊瑚枕、明月珠，从便采取，只是不得触讳。」¶+

上堂：「傅大士本相现，引得一地里人，前廊后架，抛尿撒屙，谓之龙华胜会，不知当来所证，果有此否？不然……」卓主丈：「青山绿水，短棹孤舟。」¶+

慈云和尚至，上堂，僧问：「路逢道伴交肩过，一生参学事毕时如何？」师云：「鹁鸠树上啼。」僧云：「也恐和尚见古人未尽。」师云：「同道方知。」僧云：「知后如何？」师云：「布袋盛锥，快者先出。」¶+

乃云：「去住无心，卷舒有则，布之则弥于六合，六合犹窄；置之则歛于一毫，一毫犹宽，为彼群生从何而起？」卓主丈：「飞过帝乡去，远接南山阴。」¶+

上堂，举：「风穴因僧问：『语默涉离微，如何通不犯？』穴云：『长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。』」师云：「风穴破关受敌，不知蹉过者僧。二林有僧出问，拈主丈便打。」¶+

上堂，举：「赵州因僧问：『一物不将来时如何？』州云：『放下著。』僧云：『一物不将来，放下个甚么？』州云：『放不下，担将去。』」师云：「赵州向者僧痛处下一针，不妨奇特，只是病入膏肓，难以发药。」¶+

上堂：「明明道不在言语上，何必用三寸舌头带将出来？会得，桐花落地春将半；不然，杜宇催归月过三。」¶+

上堂，举：「百丈普请鉏地次，有一僧举起鉏头，忽闻鼓声，乃抛下大笑便归，丈云：『俊哉！此是观音入理之门。』归院乃唤僧问：『适来见个甚么道理，便与么？』僧云：『适来肚饥，闻鼓声归吃饭去。』丈乃大笑。」师云：「百丈当面被者僧谩，若是二林，谁管尔口欵，未招便与阑胸一踏。只如百丈笑，者僧笑，还有优劣也无？」¶+

西白和尚至，上堂，僧问：「三日不说著，口边生白醭，学人出去四十余日，作么生？」师云：「待尔口边出青草，却向汝道。」僧云：「低声低声，墙壁有耳。」师云：「也要大家知。」僧云：「只如口边出青草底人，还有方便也无？」师云：「大有方便。」僧云：「那里是他方便处？」师云：「一任牛搏马踏。」僧云：「学人不会。」师乃云：「风穴破屋数间，单丁者七年，后为临际正续，西白道人即斯人也。深云古木，双眼清寒，大音希声，岂同常调。」¶+

佛生日上堂，僧问：「铁壁铁壁，号之曰佛，常在苦海中立，只如今日降生底是？苦海中立底是？」师云：「二俱不是。」僧云：「天上天下唯我独尊聻？」师云：「脱却笼头卸角驮。」僧云：「恁么则三尺一丈六，且同携手归。」师云：「尔道他有几茎盖胆毛？」僧便喝，师亦喝。¶+

乃卓主丈云：「看看，九龙吐水，灌沐金躯，紫毫相光，无幽不烛。直得嘉禾老比丘，跛却一足，走到广南光泰寺里，有口也赞叹不及。何故？物见主，眼卓竖。」¶+

结夏上堂：「登山须到顶，涉海须到底，到顶则知宇宙之宽廓，到底则知大海之浅深，故我释迦老子，以九夏之月克期取证，而欲法中龙象，知其山之高海之深也。苟或饱食安眠，略无知愧，是大罪人，莫言不道。」¶+

上堂，僧问：「结夏已半月，衲僧家牙如剑树、口似血盆，还透得虚堂一句子也无？」师云：「老僧不曾杀生害命。」僧云：「和尚太杀慈悲。」师云：「墦间易饥饱。」僧云：「有一人常在途中，不离家舍，有一人常在家舍，不离途中。且道，那一人合受人天供养？」师云：「水也消他一滴不得。」僧云：「因甚如此？」师云：「盖他在布袋里辊毬。」僧礼拜。¶+

师乃举：「雪峰一日敲观和尚门，观云：『谁？』峰云：『凤凰儿。』观云：『作甚么？』峰云：『㗖老观。』观便开门，搊住云：『道道。』峰拟议，被观推出。雪峰住后云：『我当时若入得老观门，尔者一队噇酒糟汉，向甚么摸𢱢？』」师云：「雪峰拟议，老观推出，若较其锱铢，则固有重轻，不知雪峰当时合下得甚么语，可以入得老观门。」¶+

上堂，举：「五祖道：『诸庄不收，不以为忧，百数衲子，无一个透得狗子佛性话，诚以为忧。』」师云：「五祖大似破关中收图书。」¶+

承天短蓬远和尚遗书至，上堂，僧问：「昔本不离此，今朝亦不来，且道，承天老子向甚么处去？」师云：「赶人不得赶上。」僧云：「莫是向不生不灭处去么？」师云：「尔莫要撩拨者气鼓老僧。」僧云：「他触著便三毒起。」师云：「多少人仰望不及。」僧云：「洞山迁化，设愚痴斋，承天迁化，有何分付？」师云：「有分付。」僧云：「有甚分付？」师云：「教尔近前退后牢记话头。」僧云：「也是不惜口业汉。」¶+

师乃云：「远之莫及故曰短，踪之不即故曰蓬，波波浪浪，西西东东，直钩已挂双峨碧，一桡香散芦花风。」¶+

解夏小参，僧问：「衲僧家，四月十五结他不得，七月十五解他不得，毕竟向甚处安身立命？」师云：「针锋头上翻筋斗。」僧云：「得与么自由自在？」师云：「尔莫向石灰箩里反眼。」僧云：「可谓一夏不虚度光阴。」师云：「刀锥之利。」僧云：「前程忽有人问，和尚今夏将何示人？」师云：「多添少减。」僧云：「三世诸佛也理会不得。」师云：「山僧更是理会不得。」僧云：「和尚今夜尽情说与学人了也。」便礼拜。¶+

师乃拈主丈云：「便与么去，早是节外生枝，更若较短论长，何啻崖州万里。所以道：太阳门下，日日三秋，明月堂前，时时九夏。何用刻舟寻剑、缘木求鱼？西天此土佛法平沈，末代比丘全无惭愧，说甚正因二字言荐赏劳？古人不解随机，二林只图实効，然虽如是，且道七佛行处，因甚寸草不生？快出来下一转语，以补九夏关疑。」卓主丈。¶+

复举：「南泉、归宗、麻谷同往礼拜忠国师，泉至路画一圆相云：『道得即去。』归宗于圆相内坐，麻谷作女人拜，泉云：『恁么则不去也。』宗云：『是甚么心行？』」师云：「王老师既被人道破，未为好手；麻谷作女人拜，见得国师。」¶+

次日上堂：「一夏未尝不与诸人朝思暮想，今朝期满，蓦忽相应，方知山是山、水是水。向来岂不知山是山、水是水，今日方知道山是山、水是水？汝若不信，三十年后，自有人知。」¶+

上堂，谢执事：「松有操则岁寒不凋，竹有节则虚心澹静，衲子勇于义，可以表率丛林、游刃事海，自然左右逢其原。」¶+

中秋上堂，以主丈打一圆相云：「里面有一株树，名之曰娑婆树，下有一兔，长时捣药，寻常见得不甚真，惟有今宵，极是分晓，诸人还见么？」卓主丈：「见之则不妄抬眸，不然则明不如暗。」¶+

上堂，举：「马祖因百丈再参，祖以目视禅床角拂子，丈云：『即此用，离此用。』祖云：『尔向后开两片皮，将何为人？』丈取拂子竖起，祖云：『即此用，离此用。』丈挂拂子旧处，祖震威一喝，丈云：『我直得三日耳聋。』」师云：「岂止乎百丈三日耳聋，直使尽天下人，听事不真、唤钟作瓮，方契马师。」¶+

上堂，举：「汾阳无业国师示众：『若有一毫圣凡情念未尽，未免入驴胎马腹。』白云又道：『直饶一毫圣凡情念顿尽，亦未免入驴胎马腹。』」师云：「二大老向无心中撰出一场口面。」卓主丈：「近日王令稍严。」¶+

开炉上堂：「个里无峻机妙用与人凑泊，老来畏寒，只要说些火炉头话。且道火炉头说甚么话？恐冷灰豆爆，弹破诸人鼻孔。」¶+

达磨第三忌拈香：「十万里水云踪迹，七百年西竺陈人，眼睛乌律卒，面子黑鳞皴，传衣付法，惹起埃尘，如今红紫乱朱，纷然而出，岂止乎少林五叶一花之春。斯临远讳，荐此溪苹，万古千秋累子孙。」¶+

上堂：「一出数日，所至溪山风物历历在目；归来挝鼓升堂，从头又举一遍。会么？眼力到处，不被人谩。」¶+

冬至小参：「一气顺升，百昌萌动，是时人知有；还知有不知有者，不被寒暑推迁，不逐四时消长，静而善应，卓尔不群，若谓尺二眉毛颔下生，此又是见他未尽。山僧寻常口似磉盘，未尝容易与人道破，尔若见得分晓，黑豆生芽，绣纹添线，也是寻常时节。且道今夜还来吃果子否？」卓主丈：「嚼饭喂婴儿。」¶+

复举：「五祖因僧问：『如何是道？』祖云：『始平郡。』僧又问：『如何是道中人？』祖云：『赤心为主。』」师云：「五祖恐者僧信根未深，嘱之又嘱。且道节文在甚么处？逗源河，擘泰华，须是其人。」¶+

上堂，谢秉拂：「此拂子过如吹毛剑，善用者坐致太平，不善用者伤锋犯手。二林莫有出廐良驹，不劳鞭影底么？」掷下拂子：「看看。」¶+

上堂，僧问：「云门因僧问：『不起一念还有过也无？』门云：『须弥山。』此意如何？」师云：「买铁得金。」僧云：「和尚平生凌辱古人，今日因甚全肯云门？」师云：「冷处著把火。」僧云：「学人一冬在外奔波，还有过也无？」师云：「秤椎落井。」僧云：「许多施利归常住，因甚全无些子功劳？」师云：「莫来掩彩我。」¶+

乃云：「尽其机用，只作一句，布施诸人。」良久，卓主丈：「大海若知足，百川应倒流。」¶+

腊八上堂，僧问：「枯木倚寒嵓，三冬无暖气，此意如何？」师云：「牙根不沥水。」僧云：「婆子因甚烧却庵？」师云：「争交赌筹。」僧云：「和尚也不得胡乱穿凿古人公案。」师云：「非子不委。」僧云：「老胡今日成道，有何祥瑞？」师云：「山深雪未消。」僧云：「诺诺。」师以拂一指。¶+

乃云：「释迦老子，雪山六年，功成行满，到腊月八夜，讨得一条路子，与后人行。若谓他见明星悟去，已是谤焰未息。」¶+

上堂，僧问：「马祖因庞居士问：『不与万法为侣者，是甚么人？』此意如何？」师云：「乞儿弄饭椀。」僧云：「只如马大师道：『待汝一口吸尽西江水，却向汝道聻。』」师云：「劈腹剜心。」僧云：「且道，庞老子兴此一问，是会了问？不会了问？」师云：「会了问。」僧云：「既是会了问，何必悟去？」师云：「不悟争得会。」僧云：「人天众前岂无方便？」师云：「踏泥汉。」¶+

乃云：「自家田地不肯从实履践，只要冒姓佃官田。还知二祖对达磨礼三拜，依位而立么？」¶+

除夜小参，僧问：「年穷岁逼，乌龟上壁，岂不是和尚语？」师云：「只得自伤己命。」僧云：「忽然众中有个通方作者，冷笑一声，老师未免面热汗下。」师云：「尔更近前验我看。」僧近前云：「了。」师云：「果然。」¶+

乃云：「日日日东上，日日日西沈，无为无事者，子细好推寻。既是无为无事，又推寻个甚么？若推寻佛法要妙，每日起来，呵奴使婢，说东道西，无非在他影子里；若推寻旧岁未去、新岁未来，东村王老夜烧钱，野鬼闲神俱饱足，者里又无尔插嘴处，毕竟如何？」击拂子：「一年三百六十日，断断月建寅为首。」¶+

复举：「晦堂因看如何是多福一丛竹，一茎两茎斜，学人不会，三茎四茎曲，蓦然契悟。」师云：「往往多是知竹而不知多福，知多福而不知竹。有人缁素得出，许尔亲见晦堂。」¶+

使府升座回，上堂，僧问：「毘耶城里说法，双梼树下谈玄，如何是不动尊？」师云：「东走西走。」僧云：「既是不动尊，为甚么东走西走？」师云：「痴人面前不得说梦。」僧云：「莫是动则不动、不动则动么？」师云：「宝所在近，更进一步。」僧云：「忽然将动与不动一时贬向无生国里，却问如何是不动尊？」师云：「东走西走。」僧云：「和尚也只救得一半。」师云：「信根者少。」¶+

乃云：「或指或掌，无非是太平戈矛，二林莫有捷径么？」卓主丈：「兔子何曾离得窟。」¶+

元宵上堂，僧问：「香林因僧问：『如何是室内一椀灯？』林云：『三人证龟成鼈。』意旨如何？」师云：「奴见婢殷勤。」僧云：「学人礼谢去也。」师云：「承虚接响。」¶+

乃云：「以火续灯名昼，以灯续火为夜，昼夜相续，灯灯无尽。蓦然黑地里，撞著露柱，怪得阿谁？」¶+

妙胜和尚至，上堂，僧问：「雪峰见僧来参，低头归庵，此意如何？」师云：「谁知席帽下，有此昔愁人。」僧云：「未审二林见僧作么生接？」师云：「把手拽不入。」¶+

乃云：「洪波深处赤立妙，不资于一毫；香积世界藏用胜，不盈于一握。如是则坦夷处巇崄，木讷处难酬。且道此是何人？」卓主丈。¶+

上堂，僧问：「二月已过，三月已来，桃花李花零乱，桑条柳条成阴，不涉万缘，如何顾鉴？」师云：「不觉日又夜，争教人少年。」僧云：「和尚岂无方便？」师云：「生姜终不改辣。」僧云：「有一人十二时中不依倚一物时如何？」师云：「鹘臭布衫须脱却。」僧云：「既不依倚一物，又脱个甚么？」师云：「细嚼难饥。」¶+

乃举：「大龙因僧问：『色身败坏，如何是坚固法身？』龙云：『山花开似锦，㵎水湛如蓝。』」师云：「若是坚固法身，也苦地在。有问云黄，只对他道：『垢面汉，我二十年做长老，未尝与人过话。』」¶+

上堂，举：「乌臼因玄绍二上座来参，臼问：『近离甚处？』僧云：『江西。』臼便打，僧云：『也知和尚有此机要。』臼云：『尔既不会，第二禅客近前来。』僧拟议，臼亦打。」师云：「二僧见乌臼，如登龙门。」¶+

结夏小参，僧问：「布袋长年闹市，观音终日鱼篮，禁足安居，当图何事？」师云：「击筒方木响。」僧云：「与么则深密处足可观光。」师云：「差之毫厘。」僧云：「和尚答处辛辣，学人如何凑泊？」师云：「向无凑泊处领取。」¶+

乃拈主丈云：「举一事则迷理，措一机则失用。衲僧家，智游象外、妙入环中，犹是家常茶饭，无端被释迦老子以无丝线系却脚跟，直得东西南北去路无从，于是九十日内如守古冢鬼，谓之禁足安居克期取证，亦未知所证者何事。蓦然有个不顾危亡底，掀翻圆觉伽监，毁骂平等性智，山僧只得退身有分。何故？」卓主丈：「老不以筋力为能。」¶+

复举：「雪峰示众：『尽大地撮来如粟粒，抛向面前。漆桶不会，打鼓普请看。』」师云：「雪老当时与么，殊不知有今日。二林今夏亦教诸人密密地与么，但不必普请。更若不会，尔自孤负雪峰，于虚堂初无干与。」¶+

次日上堂：「诸方以期取効，时刻不忘，我者里山边水边，从便走作。何故？」击拂子：「弃细录大，以待知己。」¶+

上堂，僧问：「临际会下两堂首座相见，齐下一喝，此意如何？」师云：「鬪贫不鬪富。」僧云：「有僧问：『此两喝还有宾主也无？』际云：『宾主历然。』又作么生？」师云：「只手遮日。」僧云：「二林头首峻机妙用，众眼难谩，还与者两喝是同是别？」师云：「尔自勘他看。」僧云：「人天众前，也盖覆伊不得。」师云：「尔道那个宾那个主？」僧便喝，师云：「脱身鬼子。」¶+

乃云：「师子嚬呻、象王回顾，此犹是齐眉共躅，要见跨釜之作么？」竖起拂子：「新罗人过海。」¶+

上堂，僧问：「有一句子到尔，拔舌犁耕；无一句子到，尔自招殃祸。明甚么边事？」师云：「彼此出家儿。」僧云：「和尚把定封疆，不通水泄。」师云：「不是少林客。」¶+

乃举：「仰山参东寺，才跨门，寺云：『已相见了，不用上来。』仰云：『与么相见，莫不得么？』寺便归方丈，闭却门。仰山归，举似沩山，沩云：『子是甚么心行？』仰云：『若不与么，争识得伊。』」师云：「东寺便归方丈，千古楷模；仰山举似沩山，因邪打正。」¶+

上堂，僧问：「刘铁磨访沩山，山云：『老牸牛，汝来也。』此意如何？」师云：「一箭中红心。」僧云：「刘铁磨云：『来日台山大会斋。』山作卧势，磨便出聻？」师云：「果然。」僧云：「可谓二俱作家。」师云：「谤斯经故，获罪如是。」僧礼拜。¶+

乃云：「师旷之聪，离娄之明，因甚有眼，终日不见鼻孔。下得一转语，合得老僧，树下冢间，许尔妄想；不然，老胡失望。」¶+

上堂，僧问：「久雨不晴时如何？」师云：「逢庚则变。」僧云：「久雨忽晴时如何？」师云：「处处可以晒眼皮草。」僧云：「与么答话，诸方未肯在。」师云：「割鸡之刃。」僧云：「二祖礼三拜依位而立。」师云：「呈漆器。」僧云：「达磨云：『汝得吾髓。』」师云：「覆水难收。」僧云：「学人才见和尚升堂，便出礼拜，得个甚么？」师云：「他时不得退欵。」僧云：「且喜水米无交。」师云：「早是退欵了也。」僧便喝，师亦喝。¶+

乃云：「山僧寻常不曾抑逼人，只教退步楷磨，但得心死意消一番了，自然不胡乱拈匙放筯；不然，尽是念话杜家。」¶+

上堂，举：「洛浦因庞居士来参，礼拜起云：『仲夏毒热，孟冬薄寒。』浦云：『莫错。』士云：『庞公年老。』浦云：『何不寒便道寒，热便道热？』士云：『患聋作么？』浦云：『放尔三十棒。』士云：『哑却我口，塞却尔耳。』」师云：「洛浦当时，若向庞公年老处下得一喝，免得彼此葛藤。」¶+

上堂，僧问：「热时寒向甚么处去？」师云：「尔抓著我痒处。」僧云：「寒时热向甚么处去？」师云：「干篱头上，觅甚么汁？」僧云：「不涉寒暑底人，在甚么处？」师云：「闹市里寻取。」僧云：「寻得后如何？」师云：「出三界二十五有。」僧云：「也未是极则。」师云：「作么生是极则？」僧便喝，师云：「也未是极则。」¶+

乃举：「天童启和尚因僧问：『学人卓卓上来，请师的的。』启云：『我者里一屙便了，说甚么卓卓的的？』僧云：『和尚与么答话，更买草鞋行脚。』启云：『近前来。』僧近前，启云：『老僧与么答话，有甚么过？』僧无语，启便打。」师云：「者僧唤既近前，何不便与本分草料，只因下刃不严，返被暗窥墙壁。」¶+

解夏小参：「各各鼻贯已脱，秋风影里摆尾摇头，老安虽则善能访迹，终竟难寻；寂子只知树下忘躯，何曾解牧露逈逈？云山溢目饱齁齁，野草连天，不须短笛催归，千圣也无觅处。蓦然傅公子出来道：『汝等头角之士，九十日内托此梼阴，未尝有半蹄之功，踏破我常住一块泥𡋯，何得如此快活？』山僧只得与他代一转语。」¶+

复举德山托钵公案，师云：「德山如师子游行，百兽股栗；嵓头假其威，而阴风逼人。后之来者，棒土揭木。」¶+

上堂，僧问：「大隋盖龟时如何？」师云：「神照无此作。」僧云：「初秋夏末，衲子往来，牢记取者一转语，举似诸方。」师云：「苦哉。」¶+

乃举：「天台幽栖和尚，一日鸣钟上堂，众才集，栖云：『谁打钟？』僧云：『维那。』栖云：『近前来。』僧近前，栖遂与一掌，归方丈。」师云：「贱如泥沙，贵如金璧，当时若安详登座，活得者僧。」¶+

中秋上堂，僧问：「天上月圆，人间月半，是人知有；未审中间树子，属甚么人？」师云：「有契券者得。」僧云：「恁么则天香桂子落纷纷。」师云：「尔早错认了也。」僧云：「马大师玩月次，一人道正好供养，一人道正好修行，一人骤步便行，此意如何？」师云：「一亩之地，三蛇九鼠。」僧云：「马大师道：『经入藏禅归海，唯有普愿，独超物外。』」师云：「打驴听马知。」僧礼拜，师嘘一声。¶+

乃云：「与日双运，鉴物无私，自是暗中之人。责冬裘、比夏葛，当此良夜众星推逊之时，可怜不见华亭叟，冷照海涛空渺弥。」¶+

上堂，僧问：「望见资福刹竿便回，脚跟下好与三十，此意如何？」师云：「臭肉来蝇。」僧云：「望见雪峰，便参主事，又作么生？」师云：「何楼漆器休拈出。」僧云：「望见宝林双杨塔尖，便悟去。」师云：「沙里淘金。」僧云：「和尚也是年老心孤。」师云：「宣人之过，未为好手。」¶+

乃举：「钦山同嵓头、雪峰到德山，乃问：『天皇也与么道，龙潭也与么道，未审德山作么生道？』德山云：『汝试举天皇、龙潭底看。』钦拟议，德山便打，遂至延寿云：『是则是，打我太杀。』嵓头云：『尔与么，他后不得道见德山。』」师云：「钦山只个拟议，德山、岩头俱纳败阙。若是龙门上客，必为点头；其如听响之流，堕在区宇。」¶+

上堂：「九九之节谓之重阳，阳德既刚，元化以洽，衲子分上，明得甚么边事？」卓主丈：「交。」¶+

上堂：「一大藏教，不出个鸦鸣鹊噪；九经诸史，不出个之乎者也。会得，云归华岳，水到潇湘；不然，有伴即来，切须记取。」¶+

达磨第四忌拈香，打一圆相：「香至国王之子，神光断臂之师，耽憨面嘴，恐亦是伊儿孙，不必更怀疑。故我达磨鼻祖圆觉大师，𤀹发灵机，有无之宗顿释，廓然无圣第一之义昭然。前梁后魏人我相高，此土西天是非竞起，丁兹末运遐想余光，列藻陈蘩，用酬慈荫。」¶+

上堂，举：「南泉因两堂首座争猫儿，泉云：『道得即不斩。』两堂无语，泉遂斩之。赵州从外归，泉举前话，州脱草鞋，安头上出，泉云：『子若在救得猫儿。』」师云：「赵州借手拈香，要与两堂雪屈。殊不知，狸奴已死南泉手，直至如今鼠子多。」¶+

冬至小参：「阴魔沮伏，暖气未升，好个衲僧消息，若能直下承当，不逐四时消长，便见深山岩崖，人迹不到处，烂葛藤抽枝引蔓；其如未然，且向旧历日上，点指头子数过。只如阴魔沮伏，暖气未升，是衲僧甚么消息？」卓主丈：「鱼行水浊，鸟飞毛落。」¶+

复举：「沩山向火次，问仰山：『终日向火，因甚无暖气？』仰作向火势，沩云：『子只得物体，能所未在。』仰云：『某甲只如此，和尚作么生？』沩亦作向火势，仰云：『和尚只得物体，能所未在。』沩云：『如是如是。』」师云：「尽谓沩仰父子两口一舌，殊不知，风窃虎威能偃草，水欺龙卧出前山。」¶+

除夜小参：「新底不知旧底已往，旧底不知新底已来，新旧不相知，物物还对偶，衲僧家以为极则。殊不知，半夜三更，蒲团上竖起脊梁，谁管尔漏箭推迁、更点迟速，犹被人唤作无转智大王，何况如矮子看戏，随人上下。虽然，只知暖日生芳草，那料春风暗著人。」¶+

复举：「僧问云门：『如何是云门一曲。』门云：『腊月二十五。』」师云：「云门汗血功高，惜乎放过了五日；当时若道得个恰好腊月三十夜，者僧必有可观。今则既往不咎，只得顺时保爱。有问云黄一曲，只向他道半遏行云。」¶+

元宵上堂：「世间之灯，莫若心灯最明，心灯一举，则毫芒刹海，光明如昼，其间不善剔拨者，虽有如无。要见心灯么？」卓主丈：「仰山开畬，归宗拽石。」¶+

宝林语录终¶+