虚堂和尚语录
虚堂和尚语录卷之五
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颂古
世尊忉利天为母说法,优填王思佛。¶
世尊因乾闼婆王奏乐,其时山河大地,尽作琴声,迦叶起舞。王问:「迦叶岂不是阿罗汉,诸满已尽,何更有余习?」世尊云:「实无余习,莫谤法也。」¶
世尊因外道问:「不问有言,不问无言。」佛良久。¶
罽宾国王,仗剑问师子尊者。¶
婆子烧庵。¶
善财童子参五十三知识,末后到弥勒楼阁。¶
达磨见梁武帝。¶
楞严经云:「吾不见时,何不见吾不见之处。」¶
昔有老宿,一夏不为师僧说话。¶
《维摩经》云:「其施汝者,不名福田。」¶
智者大师在南岳,悟法华三昧。¶
老子曰:「视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微,此三者不可致诘。」¶
南岳思大禅师,因志公令人传语。¶
夫子曰:「朝闻道,夕死可矣。」¶
倩女离魂。¶
调达谤佛。¶
女子出定。¶
王常侍访临际,问:「者一堂僧,还看经否?」¶
杨大年参广慧琏和尚发明,有颂:八角磨盘空里走,金毛狮子变作狗,拟欲将身北斗藏,直须合掌南辰后。¶
陈操尚书,一日与众官登楼,望见数僧,有一官人云:「来者总是行脚僧。」尚书云:「不是。」官人云:「焉知不是?」尚书云:「待近与诸公勘过。」须臾僧至,尚书召云:「上座。」僧举首,尚书云:「不信道。」¶
庞居士临示寂,以首藉于𬱖相公膝,嘱云:「但愿空诸所有,慎勿实诸所无。」¶
裴相国问僧:「看甚么经?」僧云:「无言童子经。」裴云:「有几卷?」僧云:「两卷。」裴云:「既是无言,为甚却有两卷?」僧无语。¶
黄檗在南泉作首座,甘贽请施财。¶
陆亘大夫问南泉:「肇法师也奇怪。」¶
钱唐镇使在界上,凡见僧便问:「若相契即留止宿。」有二僧,从马大师处来,便问:「大师有何方便?」僧云:「即心是佛。」便被揖出。又有二僧到,亦如前问,僧云:「非心非佛。」亦被揖出。¶
寒山拾得,预知沩山来国清受戒。¶
六祖谓门人云:「吾欲归新州。」¶
让和尚云:「道一江西说法,不见寄个消息来。」¶
忠国师问紫璘供奉:「甚处来?」奉云:「城南来。」师云:「城南草作何色?」奉云:「作黄色。」师乃问童子:「城南草作何色?」童子云:「作黄色。」师云:「只者童子亦可帘前赐紫对御谈玄。」¶
马祖因百丈再参。¶
百丈野狐。¶
黄檗因临际自大愚归。¶
禾山四打鼓。¶
夹山云:「路逢死蛇莫打杀,无底蓝子盛将归。」¶
来山云:「我二十年住此山,未曾举著宗门中事。」有僧问:「承和尚有言,二十年住此山,未曾举著宗门中事,是否?」山云:「是。」僧便掀倒禅床,山休去。至明日普请掘一坑,令侍者请昨日问话僧来,山云:「老僧二十年,只说无义语,今请上座,打杀老僧,埋向坑中;若不打杀老僧,上座自著打杀,埋此坑中。」其僧束装潜去。¶
麻谷一日纸帐内坐,以手巾盖头,披云入见便作哭声,良久出去法堂,绕禅床一匝再来,谷去却手巾而坐,云云:「死中得活,万中无一。」谷下床,作抽坐具势,云近前把住云:「前死后活,尔还甘否?」谷云:「甘即甘,阿师堪作甚么?」云推开云:「知道尔前言不副后语。」¶
风穴因僧问:「语默涉离微。」¶
首山示众:「诸上座不得盲喝乱喝,寻常向尔道,宾则始终宾,主则始终主,宾无二宾,主无二主,若有二宾二主,两个即成瞎汉,所以我若立尔须坐,我若坐尔须立,坐则共尔坐,立则共尔立。虽然如是,急著眼始得。」¶
南院因僧问:「赤肉团上,壁立万仞,岂不是和尚语?」院云:「是。」僧便掀倒禅床,院云:「尔看,者瞎汉乱做。」僧拟议,院便打,趁出。¶
邓隐峰辞马祖,祖云:「甚处去?」峰云:「石头去。」祖云:「石头路滑。」峰云:「千木随身,逢场作戏。」便去。到石头,绕禅床一匝,振锡一下,问云:「是何宗旨?」头云:「苍天苍天。」峰无语。回举似马祖,祖云:「汝更去,待他道苍天苍天,汝便嘘两声。」峰又去,依前问,头乃嘘两声,峰又无语。回举似马祖,祖云:「向汝道,石头路滑。」¶
南泉住庵时,一僧到,泉云:「我上山作务,斋时做饭吃了,送一分来。」其僧饭了,将家事一时打碎,就床上卧。泉伺久不来,遂归见僧卧,泉亦就卧,僧便起去。¶
南泉云:「心不是佛,智不是道。」¶
干峰示众:「法身有三种病、二种光。」¶
琅瑘因僧问:「清净本然。」¶
大慈示众:「山僧不解答话,只是识病。」时有僧出,慈便归方丈。¶
德山托钵。¶
雪峰问僧:「甚处来?」僧云:「浙中。」峰云:「船来陆来?」僧云:「二途俱不涉。」峰云:「争得到者里?」僧云:「有甚隔碍?」峰打趁出。僧过十年后再来,峰又问:「甚处来?」僧云:「湖南。」峰云:「湖南与者里,相去多少?」僧云:「不隔。」峰竖拂子云:「还隔者个么?」僧云:「若隔则不到也。」峰又打趁出。僧住后,凡见人便骂雪峰。有同行闻得,去问:「兄到雪峰,有何言句,便如此骂?」僧举前话,被同行诟叱,与之说破,当时悲泣,常向中夜焚香,遥礼雪峰。¶
雪峰住庵,有僧敲门,峰放身出云:「是甚么?」僧亦云:「是甚么?」峰低头归庵,僧举似岩头,头云:「我当时若向伊道末后句,天下不柰雪老何?」¶
雪峰因三圣问:「透网金鳞,以何为食?」¶
雪峰自著塔铭。¶
雪峰云:「三世诸佛,向火焰里,转大法轮。」云门云:「火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。」¶
舡子嘱夹山:「汝向后直须藏身处没踪迹。」¶
夹山初住京口寺,因僧问:「如何是法身?」山云:「法身无相。」又问:「如何是法眼?」山云:「法眼无瑕。」时道吾在座下失笑。山请益后,散众参舡子省发,后归聚徒。道吾令僧往问:「如何是法身?」山云:「法身无相。」又问:「如何是法眼?」山云:「法眼无瑕。」僧回举似道吾,吾云:「者汉此回方彻。」¶
赵州因僧辞,乃嘱云:「有佛处不得住。」¶
赵州访茱萸。¶
赵州庭前柏树子。¶
刘铁磨访沩山。¶
南泉、归宗、麻谷同去礼拜忠国师。¶
丹霞访忠国师,值师睡次,见侍者耽源。¶
玄沙问镜清:「不见一法,是大过患。」¶
玄沙访太原孚上座,适值在水楼上打水,沙云:「相看。」孚云:「已相见了。」沙云:「甚么劫中曾相见?」孚云:「莫瞌睡。」沙白雪峰云:「已勘破了。」峰云:「作么生勘破?」沙举前话,峰云:「汝著贼了也。」¶
岩头示众:「大凡唱教,须从无欲中流出三句,只是理论,咬去咬住,欲去不去,欲住不住,或时一向不去,或时一向不住。」¶
岩头因沙汰,在甘贽家过夏。补衣次,贽行过,头以针作札势,贽遂整衣欲谢,妻问云:「作甚么?」贽云:「说不得。」妻云:「也要大家知。」贽举前话,妻云:「此去三十年后,须知一回饮水一回噎。」女子闻云:「谁知尽大地人性命,被奯上座针锋上札将去也。」¶
石头因药山问:「三乘十二分教,某甲粗知。」¶
沩山云:「老僧百年后,山前檀家,作一头水牯牛。」¶
沩山问仰山:「甚处来?」仰云:「田中来。」¶
鼓山晏国师示众:「鼓山门下,不得咳嗽。」¶
法华举和尚访琅瑘。¶
兴化因僧问:「四方八面来时如何?」化云:「打中间底。」¶
洞山聪和尚,甞自负柴上山,路逢一僧问:「山上有柴,何故将去?」山放柴于地云:「会么?」僧云:「不会。」山云:「我要烧。」¶
云门示众:「析半裂三,针个鼻孔在甚么处?为我一一拈出来看。」自代云:「上中下。」¶
云门云:「平地上死人无数。」¶
洞山冬夜吃菓子。¶
保福展和尚因僧问:「雪峰平生有何言句,得似羚羊挂角时?」云:「我不可作雪峰弟子不得。」¶
大隋真和尚因僧辞,隋问:「甚处去?」僧云:「峨眉礼普贤去。」隋竖起拂子云:「文殊普贤总在者里。」僧画一圆相,抛向背后。隋云:「侍者将一贴茶,与者僧去。」¶
法云杲和尚示众:「老僧熈宁三年文帐,在凤翔府供申,是年华山崩陷了八十里人家,汝辈后生茄子瓠子,那里知得?」¶
龙济示众:「具足凡夫法,凡夫不知;具足圣人法,圣人不会。」¶
芭蕉示众:「尔有主丈子,我与尔主丈子。」¶
广德周和尚因僧问:「承教有言,阿逸多不断烦恼,不修禅定,佛记此人成佛无疑。此理如何?」德云:「盐又尽,炭又无。」僧云:「盐尽炭无时如何?」德云:「愁人莫向愁人说,说向愁人愁杀人。」¶
资福示众,隔江见资福刹竿便回。¶
鲁祖凡见僧来参,便面壁而坐。¶
修山主、悟空、法眼,行脚到地藏院,避雨向火道话,地藏入来附火,乃问:「山河大地,与上座自己,是同是别。」修云:「不别。」藏竖起两指而去。¶
翠岩,夏末示众:「一夏与兄弟,东说西话。」¶
雪窦住翠峰,时有数僧到,窦云:「新到那。」僧云:「是。」窦云:「参堂去。」僧才行,窦复唤云:「来来。」僧回首,窦云:「洞庭难得师僧到,与尔一椀茶吃。」¶
汾阳示众:「识得主丈子,行脚事毕。」¶
慈明因泉大道来参,明云:「片云横谷口。」¶
黄龙室中云:「钟楼上念赞。」¶
杨岐为慈明忌日设斋。¶
白云端和尚云:「此事如万仞崖头相似,总知道放著手便扑到底,只是舍命不得。法华今日,不动一毫头,教诸人到底去也。」掷下主丈。¶
保宁勇和尚示众:「释迦老子,四十九年说法,不曾道著一字。优波毱多,丈室盈筹,不曾度得一人。达磨不居少室,六祖不住曹溪,谁是后昆,谁为先觉?」¶
五祖演和尚因僧问:「如何临际下事?」祖云:「五逆人闻雷。」¶
五祖因僧问:「如何是佛?」祖云:「口是祸门。」¶
佛眼示众:「千说万说,不若亲面一见,纵不说亦自分明,王子宝刀喻,众盲摸象喻,禅学中隔江招手事,望州亭相见事,深山岩崖处事,此皆亲面而见之,不在说也。」¶
虎丘隆禅师,参死心,心问:「尔是甚么僧?」丘云:「行脚僧。」心云:「尔是何处村僧,行甚驴脚马脚?」丘云:「广南蛮道甚么,何不高声道?」心云:「却有些衲僧气息。」遂留过夏。¶
大慧室中云:「唤作竹篦则触。」¶
应庵云:「道不得底句,不在天台,定在南岳。」¶
密庵破沙盆。¶
松源师祖,临示寂垂语:「大力量人,因甚抬脚不起。」¶
开口不在舌头上。¶
明眼衲僧,因甚脚跟下,红丝线不断。¶
杨雄著《大玄》,乃云:「世不我知。当有子云复生。」此亦无媿之词也。蒙释氏之子,大圣之所覆,每慨念其慧命几若悬丝,食息茫负,遂悫志力究,久而乃得,逮巡礼诸祖、遍历湖湘,对境思人,辄取其机缘精奥者,间为颂之,自秀溪复鄮岭,仅四十余则。辛丑夏,谢事芝峰,分簷霞谷,谷深缘绝,复取佛祖已下,皆唐公卿宿衲机契者,萃成一百则,初不以儒释道优劣之,求其正而已。其间或凝或流、或隆或杀,不可以事拘、不可以理遣,傥其中之人一见而皦如也,岂敢窃其赏识,相与击节,直欲报佛祖万分之一,是吾愿也。淳祐二禩壬寅月,正初吉,智愚谨书。¶